tag:blogger.com,1999:blog-288388081956653842024-03-12T16:45:28.643-07:00www.leftraru.tkCENTRO CULTURAL EDUCACIONAL LEFTRARUhttp://www.blogger.com/profile/05923368802179377994noreply@blogger.comBlogger1116125tag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-31787449659355078052012-04-21T10:15:00.000-07:002012-04-26T10:16:19.296-07:00LLAMADO PARA UNA CAMPAÑA INTERNACIONAL CONTRA EL MODELO ENERGETICO DE ENEL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://definanzas.com/wp-content/uploads/enel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="http://definanzas.com/wp-content/uploads/enel.jpg" width="400" /></a></div>
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<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ENEL es la más grande empresa eléctrica italiana y la segunda en Europa por capacidad instalada. En el 1999 fue privatizada y hoy es cotizada en la bolsa contando con 1.2 millones de accionistas. Una parte de la empresa sigue siendo pública ya que el 31% es propiedad del Ministerio de Economía y Finanzas, por lo tanto de los ciudadanos italianos. Hoy día ENEL opera en el sector de la energía eléctrica y del gas en 40 países. La italiana ENEL es una de las principales accionistas de ENDESA y heredera de acciones coloniales y de graves violaciones a los Derechos Humanos y depredación de territorios.</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el 2009 con la adquisición definitiva de la empresa eléctrica española ENDESA, Enel hereda las plantas y los proyectos en numerosos países de América Latina, proyectos acomunados por una evidente herencia colonial, como demuestra la gravedad del impacto socio-ambiental y la actitud misma de la empresa frente a las comunidades impactadas. La arrogancia de Enel se ha manifestado de manera brutal también en Italia, hacia los habitantes y los territorios que han sido involucrados por sus proyectos.</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No obstante la imagen verde y de compromiso hacia la sustentabilidad que la transnacional italiana se apresura a comunicar a través de sus mensajes promocionales, la realidad es muy distinta. ENEL continua construyendo centrales de carbón sin tomar en cuenta los compromisos de reducción de las emisiones de gases invernaderos, y utilizando de manera engañina terminologías como “carbón limpio”. Esto es posible gracias a los llamados mecanismos flexibles del Protocolo de Kyoto que permiten a las empresas poder continuar con la contaminación, asignado permisos de emisión en cambio de la construcción de plantas de energía renovables. Pero la energía no se puede considerar verde solo bajo algunas condiciones. No se puede cuando arriesga destruir los ecosistemas incontaminados, como en el caso del proyecto HidroAysén en la Patagonia Chilena y de los proyectos previstos en nuestras Alpes, o cuando se pisotean los derechos, las economías locales y el acceso al agua de los pueblos indígenas y de las comunidades campesinas como pasa en Guatemala y en Colombia. No se puede considerar energía verde esa energía que drena las faldas acuíferas, emite sustancias dañinas para la salud de los ciudadanos o los expone a riesgos incalculables como en el caso de la geotermia en el Amiata o del nuclear en Eslovaquia y en Rusia.</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ENEL es por lo tanto responsable de promover en Italia y de exportar al extranjero un modelo energético insustentable y obsoleto, agravado por una actitud autoritaria e irrespetuosa de los territorios locales. Un modelo basado en la producción centralizada por medio de grandes plantas, impuestas a las comunidades locales y veladas por las compensaciones económicas otorgadas a las autoridades locales y a los gobiernos complacientes. Es sobretodo en los grande sitios de construcción que se anidan la corrupción, la especulación, el conflicto de intereses y se realizan las mayores ganancias, a expensas del ambiente y de los derechos de las comunidades. Un modelo de producción cuya finalidad no es la de mejorar la calidad de vida de los ciudadanos y garantizar su abastecimiento energético, sino alimentar la industria extractiva y una economía fundada sobre el saqueo y la explotación ilimitada de los recursos. Un modelo que está generando de manera inevitable conflictos ambientales y sociales con las comunidades locales. Actualmente los principales conflictos a nivel internacional se están desarrollando en las regiones de Aysén (Patagonia Chilena), en la Municipalidad indígena de San Juan Cotzal (Guatemala), en la Municipalidad indígena de Panguipulli (Chile), en el Departamento de Huila (Colombia), en Porto Romano (Albania), Mohovce (Eslovaquia), Distrito de Galati (Rumania), Kaliningrad (Rusia). En Italia Civitavecchia, Monte Amiata, Dolomitas, Porto Tolle, Brindisi, Bastardo, Fusina y Génova.</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muy a menudo la respuesta que la alianza entre empresa y gobiernos ha reservado a las comunidades locales que luchan para defender su territorio ha sido la represión, la violencia y la criminalización a través de leyes especiales.</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nosotros queremos otro modelo de producción, distribución y gestión de la energía y de definición de prioridades. Un modelo reticular, de-centralizado y eficiente basado sobre plantas de energía renovable de pequeña escala que prevea la efectiva participación de las comunidades locales en los procesos de toma de decisión de la planificación y gestión.</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por estas razones nos activamos lanzando una campaña italiana para que:</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Denuncie y detenga un modelo de desarrollo insustentable y destructivo que viola los derechos humanos y el derecho a la participación de las comunidades involucradas.</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Promueva un modelo energético alternativo que coloque al centro los derechos humanos, la defensa de la salud de los ciudadanos y la defensa del territorio como bien común.</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apoye unitariamente las reivindicaciones de las comunidades locales en Italia y a nivel internacional.</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Genere una campaña similar a nivel internacional que ponga en red las comunidades locales, los movimientos sociales y las asociaciones involucradas en los distintos conflictos.</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nos reuniremos por primera vez en Roma el 29 de abril en una asamblea internacional a la cual participarán, además de los comités italianos, los representantes de las comunidades y movimientos locales de Chile, Guatemala, Colombia, Albania, Romania, Rusia. El 30 de Abril, el día de la junta de accionistas, estaremos en frente de ENEL para una conferencia de prensa de presentación de la campaña:</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">DETENGAMOS ENEL. Para un nuevo modelo energético</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ya son múltiples las adhesiones. </span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para adherir a la campaña escribe a: noenel-adesioni@autistici.org</span></div>
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para seguir la campaña: www.stopenel.noblogs.org</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-119772928518201122012-04-16T11:09:00.003-07:002012-04-17T11:29:39.634-07:00CARTA ABIERTA DE COLECTIVO RUKA INCHE, ENCERRADO NO SE EDUCA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-kziGXi04gO8/T422YC9v6GI/AAAAAAAACHc/7m3_WVaNKrg/s1600/encerrado+no+se+educa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="http://1.bp.blogspot.com/-kziGXi04gO8/T422YC9v6GI/AAAAAAAACHc/7m3_WVaNKrg/s400/encerrado+no+se+educa.jpg" width="400" /></a></div><br />
<br />
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><i><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>"Un sólo día de aislamiento carcelario, en estructuras de la personalidad frágiles y mal construidas puede acumular tal cantidad de rencor, de vivencias de impotencia, de abandono y deseos de venganza, que no se puede creer que los psicólogos y pedagogos que lo legitiman no sepan el daño que están haciendo"</b></span>.</span></span><o:p></o:p></i></div><div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA RUKA INCHE MELIPULLI( <a href="http://rukainche.blogspot.com/2011/08/quienes-somos.html">VER1</a>) ( DEL MAPUDUNDUN LENGUA MAPUCHE SIGNIFICA "CASA DE NIÑOS 4 COLINAS")COMENZÓ A FUNCIONAR EN ABRIL DEL AÑO 2011 Y DISPONIAMOS DE UNA CASA PARA TRABAJAR; ESTA PROPUESTA TRATA DE UN MODELO EDUCATIVO NO CONVENCIONAL, CON COBERTURA REGIONAL (Xa REGION DE LOS LAGOS, SUR DE CHILE) QUE ATIENDE EN MODALIDAD DE PUERTAS ABIERTAS(SE TRABAJA BAJO LOS CONCEPTOS ANTIAUTORITARIOS, ANTIREPRSIVOS DESDE UNA PRESPECCTIVA ANTICARCELARIA) A NIÑOS Y/O JÓVENES ENTRE LOS 12 Y 18 AÑOS. YA QUE A NUESTRO PARECER NO SE PUEDE CONTINUAR REPLICANDO EL HISOTRICO SISTEMA DE LOS CENTROS DE MENORES LOS CUALES SON VERDADEROS LABORATORIOS SOCIALES DONDE EL SISTEMA EXPERIMENTA SUS FUTURAS TÉCNICAS CARCELARIAS Y LO HACE SOBRE QUIENES, DE ADULTXS, SERÁN LAS PERSONAS PRESAS DEL MAÑANA COMO OCURRIO EN EL CASO DE XOSE TARRIO (<a href="http://www.portaloaca.com/historia/biografias/3785-xose-tarrio-un-desobediente-asesinado-por-la-carcel.html">VER2</a>). POR ESO, AL IGUAL QUE CON LA CÁRCEL, EL ACTUAL MODELO SE BASA EN UN PROCESO DE CRIMINALIZACIÓN PREVIO, CULMINADO CON LA LEY DE RESPONSABILIDAD PENAL. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">APENAS INICIADO EL TRABAJO COLECTIVO, SE COINCIDIÓ EN LA NECESIDAD DE ORGANIZARSE PARA ADQUIRIR HERRAMIENTAS METODOLÓGICAS Y DISEÑAR ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN QUE PERMITIERAN ATENDER LAS MÚLTIPLES DEMANDAS DE LOS NIÑOS/ADOLESCENTES; SE RECONOCIÓ LA URGENTE NECESIDAD DE AUTO-EDUCARSE , SE INSTALARON REUNIONES QUE INTEGRARON PLENAMENTE A TODXS LXS TRABAJADORES/AS PARA CONOCER Y COMPRENDER LAS HISTORIAS DE VIDA DE CADA NIÑO Y SE LLEGÓ A LAS CONCLUSIÓNES DE QUE LA EFICIENCIA Y CONSISTENCIA DE LAS ACCIONES A EMPRENDER, SERÍAN LA BASE DE UN TRABAJO QUE PERMANENTEMENTE TENDRÍA QUE AFRONTAR EVENTOS CRITICOS.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LOS NIÑOS/ ADOLESCENTES QUE INTEGRAN EL PROYECTO HAN SIDO GRAVEMENTE VULNERADOS EN SUS DERECHOS, O VIENE DE SITUACIONES DE CALLE Y PERMANECEN EN LA RESIDENCIA DE MANERA VOLUNTARIA, PERO DEBIDO A LA MALVERZACION DE FONDOS DE LA ENTIDAD ENCARGADA DE ADMINISTRAR LOS RECURSOS(TEMA DENUNCIADO DESDE HACE MUCHOS MESES ATRAZ <a href="http://www.elciudadano.cl/2012/03/12/49402/proyecto-ruka-inche-de-puerto-montt-una-oportunidad-en-peligro/">VER3</a>) Y EN COMPLICIDAD CON FUNCIONARIOS DEL ESTADO CHILENO (SERVICIO NACIONAL DE MENORES “SENAME”), EN CONJUNTO CON EL APARATO REPRESIVO(<a href="http://soundcloud.com/andresroan/testimonio-desalojo-ruka-inche/s-nQNUM">VER4</a> POLICIA Y FISCALIA), PROCEDIERON A DESALOJAR LA RESIDENCIA MEDIANTE LA FUERZA(<a href="http://www.biobiochile.cl/2012/03/26/motin-en-hogar-de-menores-de-puerto-montt-deja-danos-en-inmueble.shtml">VER5</a>) Y POSTERIOR DISPERSIÓN GEOGRÁFICA O <b>“SEPARACIÓN DE GRUPO” (EUFEMISMO DE “AISLAMIENTO”)</b><b> </b>DE CASI TODOS LOS NIÑOS QUE SE ENCONTRABAN EN ESE MOMENTO (POR SUERTE ALGUNOS NIÑOS ABIAN ALCANZADO A ESCAPAR) A DIFERENTES CENTROS DE ENCIERRO DE MENORES EN OTRAS CUIDADES MUY ALEJADAS DE ESTA (CONCEPCION Y TEMUCO), POR ESTA RAZON QUE ESTAMOS APELANDO Y SOLICITANDO LA SOLIDARIDAD PARA EVITAR EL PELIGRO DE FIN DE ESTE PROYECTO Y CON ELLO PERDER TODA LA INTERVENCIÓN REALIZADAS CON LOS NIÑOS Y SUS FAMILIAS.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ESTE ES UN TEMA QUE NO PODEMOS DEJAR DE PASAR POR ALTO, AFINDES DEL MES E MARZO FUERON CERRADOS POR SENAME 18 HOGARES DE MENORES QUE SON VERDADERAS CARCELES PARA NIÑXS ( SOLO EN LA Xa REGION) ES DECIR MÁS DE 300 NIÑXS FUERON REGRESADOS A SUS HOGARES MUCHAS VECES VULNERADORES DE LOS DERECHOS DE ESTXS NIÑXS O SIMPLEMENTE A LA CALLE, PERO NO FUE NOTICIA DE LOS MEDIOS ¿SERA QUE LXS NIÑXS NO VOTAN Y NO SON IMPORTANTE PARA EL SISTEMA? ¿O SOLO POR QUE SON DE FAMILIAS POBRES?, O LA INDIFERENCIA POR CASOS DONDE LOS DERECHOS DEL NIÑO HAS SIDO VULNERADO SISTEMICAMENTE COMO LA DESAPARICION FORZADA POR OFICIALES DEL ESTADO DEL NIÑO DE 16AÑOS JOSE HUENANTE (<a href="http://centroculturaleducativopopular.blogspot.com/2011/09/microdocumental-jose-huenante-donde.html">VER6</a>), O LOS ASESINATOS DE LOS NIÑOS MAPUCHE DE 17 AÑOS ALEX LEMUN(<a href="http://www.mapuche-nation.org/espanol/main/archivo/lemun.htm">VER7</a>) Y ZENON DIAZ NECUL(<a href="http://www.liberacion.cl/zenondiaz.htm">VER8</a>), O EL NIÑO DE 14 AÑOS MANUEL GUTIERREZ (<a href="http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20120213/pags/20120213153926.html">VER9</a>), SIN DEJAR DE MENCIONAR LA VIOLENCIA EJERCIDA A NIÑOS MAPUCHE POR PARTE DEL ESTADO (<a href="http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2011/03/25/denuncian-ante-la-cidh-casos-de-violencia-contra-ninos-mapuches/">VER10</a>).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">POR ESTA RAZON QUE EL COLECTIVO RUKA INCHE, MANTIENE UN POSTURA CRITICA A LOS ACTUALES CENTROS DE MENORES Y SU SILENCIO EN CASOS COMO DEL NIÑO DE 16 AÑOS OSCAR MORA(<a href="http://www.elciudadano.cl/2012/04/04/50615/otro-menor-muerto-por-carabineros-el-gatillo-facil-contra-oscar-mora/">VER11</a>) , LAS QUE SON DESPENDIENTES Y SUBSIDIADOS POR EL ESTADO QUE BAJO LOS NOMBRES DE «CENTRO DE PROTECCION» Y QUE ESCONDEN UNA GAMA DE SANCIONES CON LAS QUE SE PRETENDEN CONTROLAR TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA DE LOS NIÑOS: LOS CENTROS DE MENORES CUENTAN CON ÁREAS DE AISLAMIENTO E INCOMUNICACIÓN SIMILARES A LAS DE ADULTOS, CON GRADOS Y DIVISIONES REGIMENTALES, CON HACINAMIENTO Y CARENCIA DE ASISTENCIAS SOCIALES Y SALUD, ETC. ASÍ QUE CONVERTIDAS EN VERDADERAS CÁRCELES PARA MENORES NOS ENCONTRAMOS CON REALIDADES MUY PARECIDAS A LAS DE PRISIÓN: TORTURAS A MENORES EN CENTROS ANTE LAS DENUNCIAS DE LOS FAMILIARES, LA POLICÍA JAMÁS REGISTRARA LAS DEPENDENCIAS DE LOS «EDUCADORES» EN UN CENTRO DE MENORES, DONDE FÁCILMENTE SE PODRÍAN INCAUTÁR MATERIALES ANTIRREGLAMENTARIOS QUE VAN DESDE SPRAYS ANTI-PERSONA, HASTA CADENAS, ETC.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERO EL MÁS PREOCUPANTE DE TODOS LOS ASPECTOS DE ESTOS CENTROS DE MENORES, ES EL HECHO DE QUE LA GESTIÓN DE MUCHOS DE ELLOS LA REALIZAN ORGANISMOS PRIVADOS, EN TEORÍA ASOCIACIONES “<b>SIN ÁNIMO DE LUCRO”</b>, PERO EN LA PRÁCTICA SON EMPRESAS ENCARGADAS DE BENEFICIARSE DEL SUFRIMIENTO DE PERSONAS, QUE ADEMÁS SON NIÑOS. ESTOS CENTROS SON AUTÉNTICAS CÁRCELES QUE FUNCIONAN (GRACIAS A SU PRIVATIZACIÓN) PEOR AÚN QUE LAS CÁRCELES PARA PERSONAS ADULTAS: HAY DENUNCIAS POR PALIZAS, POR AGRESIONES SEXUALES, AISLAMIENTOS PROLONGADOS, SOBREMEDICACIÓN PSIQUIÁTRICA, ABUSOS DE PODER, ETC... EN ESAS CONDICIONES SE MANTIENE A MILES DE NIÑXS. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">DESDE QUE ENTRO EN VIGOR LA LEY DE RESPONSABILIDAD PENAL ADOLECENTE (LEY20.084 <a href="http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=244803">VER12</a>), LO PRIMERO QUE DESTACA ES LA PROPIA FILOSOFÍA QUE SUBYACE A LA ACTUACIÓN CON NIÑXS: SE CONSIDERA A LXS NIÑXS COMO “PELIGROSOS” Y NO COMO NIÑXS “EN PELIGRO”, QUE ES LO QUE REALMENTE SON. PRÁCTICAMENTE NADIE QUIERE SABER NADA DE ESTOS NIÑXS Y MUCHO MENOS DE SUS PROBLEMAS.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ESTA LEY EN REALIDAD VIENE A COPIAR LITERALMENTE, E INCLUSO ENDURECER, EL RÉGIMEN DISCIPLINARIO QUE SUFREN LOS ADULTOS EN PRISIÓN. EN EL CASO DE LXS NIÑXS SE AGRAVA TODAVÍA MÁS ESTAS SITUACIÓNES, YA QUE EL SECRETISMO QUE RODEA LOS CENTROS Y LOS HOGARES SUPERA EL DE LAS CÁRCELES (<a href="http://www.elbombero.cl/foro/showthread.php/5599-Pto-Montt-8-muertos-en-incendio-de-centro-Sename">VER13</a>), Y HABLAMOS DE PERSONAS EN PLENO CRECIMIENTO Y DESARROLLO DE SU PERSONALIDAD, POR LO QUE SON MUCHO MÁS VULNERABLES EN TODOS LOS ASPECTOS. POR LO TANTO, NO ES MÁS QUE UN REGLAMENTO SANCIONADOR Y REPRESOR Y NO EDUCATIVO, A PESAR DE LAS BUENAS PALABRAS QUE UTILICEN.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TODA ESTA ARBITRARIEDAD GENERA UNA TOTAL INDEFENSIÓN EN LOS NIÑOS INTERNADOS EN ESTOS CENTROS (<a href="http://www.emol.com/noticias/nacional/2011/08/30/500632/sename-abre-sumario-tras-incendio-que-afecto-a-centro-de-puerto-montt.html">VER14</a>). A MUCHOS DE ELLOS SE LES INTERNA DESDE LOS 10 AÑOS O HASTA MUCHO MAS PEQUEÑOS Y QUE PUEDEN ESTAR EN SITUACIÓN DE PROTECCIÓN (<a href="http://www.biobiochile.cl/2011/06/16/incendio-afecto-a-sede-de-fundacion-mi-casa-en-osorno.shtml">VER15</a>), ES DECIR, QUE NO ESTÁN “CONDENADOS” POR NINGÚN DELITO, SINO QUE SON INTERNADOS POR SUPUESTAS RAZONES TERAPÉUTICAS (ADEMÁS, ESTOS CHICOS NO TIENEN UN TIEMPO DE PERMANENCIA, SINO QUE SEGUIRÁN INTERNADOS HASTA QUE SE DECIDA DARLES EL ALTA). ADEMAS DEL OSCURANTISMO QUE SE DA EN ESTOS MENCIONADOS CENTROS (AL IGUAL QUE EN LAS PRISIONES) TAMBIÉN PERMITE QUE SE PRODUZCAN MALOS TRATOS Y TORTURAS EN LOS MISMOS (<a href="http://www.diarioelcentro.cl/?q=noticia&id=6223">VER16</a>). ES DECIR EN LA GRAN MAYORIA TANTO EN LOS CENTROS CERRADOS COMO EN LOS DE RÉGIMEN MÁS ABIERTO, SE VULNERAN DE FORMA SISTEMÁTICA LOS DERECHOS Y LAS LIBERTADES FUNDAMENTALES DE NUESTROS NIÑXS (<a href="http://www.elobservatodo.cl/admin/render/noticia/7370">VER17</a>).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TODO ESTO ES POSIBLE POR LA ACTUAL LEGISLACIÓN CHILENA COMO POR EL HECHO DE QUE LOS CENTROS DE MENORES SON PRIVADOS O BAJO LA MODALIDAD DE “LICITADOS”(<a href="http://www.sename.cl/wsename/estructuras.php?name=Content&pa=showpage&pid=41">VER18</a>). LA LIBERTAD Y LA VIDA DE NUESTROS NIÑXS SE HAN CONVERTIDO EN UNA NUEVA FUENTE DE NEGOCIO PARA LAS DIVERSAS FUNDACIONES Y ONGS “SIN ÁNIMO DE LUCRO” AMPARADAS POR EL ESTADO (<a href="http://www.biobiochile.cl/2010/10/26/anuncian-que-sename-deberia-reestructurarse-tras-denuncias-por-abusos-y-maltratos-a-ninos-en-concepcion.shtml">VER19</a>). Y DE ESTO TAMBIÉN SE DERIVA LA ESCANDALOSA FALTA DE MEDIOS Y LA PRECARIEDAD LABORAL DE QUIENES TRABAJAN EN ESTAS INSTITUCIONES. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PORQUE PARA TRATAR DE SACAR ADELANTE A NIÑXS, NO ES NECESARIO QUE SEAN ENCERRADXS, HUMILLADXS Y SOMETIDXS, ADEMAS DE SER ESTIGAMATIZADOS COMO EL NIÑO DE 13 AÑOS CRISTOBAL C.M. O MAL APODADO CISARRO (<a href="http://www.elciudadano.cl/2009/08/05/9902/cisarro-como-un-nino-de-10-anos-tensiona-el-estado-asistencial/">VER20</a>) PORQUE <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">ESTO VA MÁS ALLÁ DE ENTREGAR RECURSOS ECONÓMICOS, SOCIAL O CAPACITACIONES, TIENE QUE VER CON EL CAMBIO EN LAS FORMAS DE PENSAR E INTERVENIR, EN EL CÓMO SIGNIFICAMOS LA REALIDAD, EN EL CÓMO NOS EXPLICAMOS LOS HECHOS, EN EL CÓMO LO HAREMOS PARA PODER COMER HOY… “LA NECESIDAD TIENE CARA DE HEREJE”, PERO SI SON NECESIDADES BÁSICAS COMO EL ALIMENTO O EL ABRIGO, ¿TENDRÁ CARA DE HEREJE? POR ESTA RAZON</span> SIN NUESTRA AYUDA Y LA DEL RESTO DE LA SOCIEDAD, ES MUY DIFICIL OFRECER UN VERDADERO FUTURO MAS JUSTO Y SIN DISTINCIONES.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">POR ESO VALE PREGUNTARSE ¿QUIÉN ES EL CULPABLE? LOS NIÑOS Y SUS NÚCLEOS FAMILIARES Y AMIGOS POR HABER NACIDO EN UNA PARTE DE LA SOCIEDAD QUE HA SIDO FUERTEMENTE DISCRIMINADA POR DÉCADAS, EN<span class="apple-converted-space"> </span>DONDE SE TRASPASAN DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN,<span class="apple-converted-space"> </span>EN DONDE EL TRABAJAR A CORTA EDAD ES UNA FORMA DE PODER ACCEDER AL ALIMENTO, EN DONDE LA EDUCACIÓN NO ES ASOCIADA CON OPTAR A UNA MEJOR CALIDAD DE VIDA.<span class="apple-converted-space"> Y </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">TENEMOS QUE SER CONSCIENTES DE TODO LO QUE IMPLICA, HAY UNA HISTORIA DETRÁS DE CADA NIÑO O NIÑA, DETRÁS DE CADA SER HUMANO.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; letter-spacing: 0.75pt;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ES POR TODO LO ANTERIOR QUE NOSOTRXS NO PRETENDEMOS RENDIRNOS (<a href="http://oddhchile.blogspot.com/2012/03/solidaridad-con-la-ruka-inche-magone-de.html">VER21</a>) EN LA TAREA DE TRANSFORMAR TANTOS EN LOS NIÑOS COMO EN NUESTRAS PROPIAS VIDAS Y CON NUESTRAS PROPIAS MANOS, APRENDIENDO Y ENSEÑANDO CON AQUELLXS QUE INTERACTÚAN CON NOSOTRXS EN LAS CALLES ES MUCHO MÁS QUE UN SIMPLE HOGAR ES, DE HECHO, LA RUKA UN ESPACIO PARA UN MUNDO A TRANSFORMAR ESTE MUNDO.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; letter-spacing: 0.75pt;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; letter-spacing: 0.75pt;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">NECESITAMOS LA SOLIDARIDAD DE TODAS LAS PERSONAS QUE SE IDENTIFIQUEN CON EL PROYECTO. TENEMOS LA ESPERANZA DE QUE, EN TODAS PARTES, LA SOLIDARIDAD Y EL LIBRE USO DE LOS ESPACIOS SERÁN LA RESPUESTA A ESTE SISTEMA.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; letter-spacing: 0.75pt;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A QUIENES DESEEN APOYARNOS LES DEJAMOS LOS CONTACTOS.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">GRACIAS POR SU ATENCIÓN Y CONTAMOS CON SU SOLIDARIDAD. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">AGRUPACION CULTURAL EDUCATIVA DEPORTIVA RUKA INCHE<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MÁS INFORMACIONES EN:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">WEB:<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://rukainche.blogspot.com/" target="_blank"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">http://rukainche.blogspot.com/</span></a><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">MAIL: <a href="mailto:larukainche@gmail.com">larukainche@gmail.com</a><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">FACEBOOK:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><a href="http://www.facebook.com/lARukAInchE" target="_blank">http://www.facebook.com/lARukAInchE</a></span><span class="MsoHyperlink"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ESTOS SON ALGUNOS TRABAJOS AUDIOVISUALES QUE REALIZAMOS CON LOS NIÑOS Y ESPERAMOS VEAN Y PUEDAN DIFUNDIR:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">PRESENTACIÓN DE LA RUKA INCHE POR PARTE DE LOS NIÑOS DE LA RESIDENCIA</span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">VER ONLINE:<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=-p_DiQKbwLY" target="_blank"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">http://www.youtube.com/watch?v=-p_DiQKbwLY</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"> <o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">----------------------------------</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">UN DOCUMENTAL LLAMADO " DE LA CUNA A LAS REJAS... Solo por Ser Pobres " PARA LIBRE DIFUSIÓN Y PRONTO A SALIR.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">TRÁILER1 VER ONLINE:<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=AxdwLWMj1eo" target="_blank"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">http://www.youtube.com/watch?v=AxdwLWMj1eo</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">----------------------------------</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">TRAILER2 VER ONLINE:<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Eok-zwE1jD4" target="_blank"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">http://www.youtube.com/watch?v=Eok-zwE1jD4</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"> <o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">----------------------------------</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MICRO DOCUMENTAL: JOSÉ HUENANTE ¿DÓNDE ESTÁ?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">VER ONLINE:<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=RZc3jNoEAso" target="_blank"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;">http://www.youtube.com/watch?v=RZc3jNoEAso</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, sans-serif;">--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, sans-serif;">ANEXOS:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, sans-serif;">--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER1 <a href="http://rukainche.blogspot.com/2011/08/quienes-somos.html">http://rukainche.blogspot.com/2011/08/quienes-somos.html</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER2 <a href="http://www.portaloaca.com/historia/biografias/3785-xose-tarrio-un-desobediente-asesinado-por-la-carcel.html">http://www.portaloaca.com/historia/biografias/3785-xose-tarrio-un-desobediente-asesinado-por-la-carcel.html</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER3 <a href="http://www.elciudadano.cl/2012/03/12/49402/proyecto-ruka-inche-de-puerto-montt-una-oportunidad-en-peligro/">http://www.elciudadano.cl/2012/03/12/49402/proyecto-ruka-inche-de-puerto-montt-una-oportunidad-en-peligro/</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER4 <a href="http://soundcloud.com/andresroan/testimonio-desalojo-ruka-inche/s-nQNUM">http://soundcloud.com/andresroan/testimonio-desalojo-ruka-inche/s-nQNUM</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER5 <a href="http://www.biobiochile.cl/2012/03/26/motin-en-hogar-de-menores-de-puerto-montt-deja-danos-en-inmueble.shtml">http://www.biobiochile.cl/2012/03/26/motin-en-hogar-de-menores-de-puerto-montt-deja-danos-en-inmueble.shtml</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER6 <a href="http://centroculturaleducativopopular.blogspot.com/2011/09/microdocumental-jose-huenante-donde.html">http://centroculturaleducativopopular.blogspot.com/2011/09/microdocumental-jose-huenante-donde.html</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER7 <a href="http://www.mapuche-nation.org/espanol/main/archivo/lemun.htm">http://www.mapuche-nation.org/espanol/main/archivo/lemun.htm</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER8 <a href="http://www.liberacion.cl/zenondiaz.htm">http://www.liberacion.cl/zenondiaz.htm</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER9 <a href="http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20120213/pags/20120213153926.html">http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20120213/pags/20120213153926.html</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER10 <a href="http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2011/03/25/denuncian-ante-la-cidh-casos-de-violencia-contra-ninos-mapuches/">http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2011/03/25/denuncian-ante-la-cidh-casos-de-violencia-contra-ninos-mapuches/</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER11 <a href="http://www.elciudadano.cl/2012/04/04/50615/otro-menor-muerto-por-carabineros-el-gatillo-facil-contra-oscar-mora/">http://www.elciudadano.cl/2012/04/04/50615/otro-menor-muerto-por-carabineros-el-gatillo-facil-contra-oscar-mora/</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER12 <a href="http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=244803">http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=244803</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER13 <a href="http://www.elbombero.cl/foro/showthread.php/5599-Pto-Montt-8-muertos-en-incendio-de-centro-Sename">http://www.elbombero.cl/foro/showthread.php/5599-Pto-Montt-8-muertos-en-incendio-de-centro-Sename</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER14 <a href="http://www.emol.com/noticias/nacional/2011/08/30/500632/sename-abre-sumario-tras-incendio-que-afecto-a-centro-de-puerto-montt.html">http://www.emol.com/noticias/nacional/2011/08/30/500632/sename-abre-sumario-tras-incendio-que-afecto-a-centro-de-puerto-montt.html</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER15 <a href="http://www.biobiochile.cl/2011/06/16/incendio-afecto-a-sede-de-fundacion-mi-casa-en-osorno.shtml">http://www.biobiochile.cl/2011/06/16/incendio-afecto-a-sede-de-fundacion-mi-casa-en-osorno.shtml</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER16 <a href="http://www.diarioelcentro.cl/?q=noticia&id=6223">http://www.diarioelcentro.cl/?q=noticia&id=6223</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER17 <a href="http://www.elobservatodo.cl/admin/render/noticia/7370">http://www.elobservatodo.cl/admin/render/noticia/7370</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER18 <a href="http://www.sename.cl/wsename/estructuras.php?name=Content&pa=showpage&pid=41">http://www.sename.cl/wsename/estructuras.php?name=Content&pa=showpage&pid=41</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER19 <a href="http://www.biobiochile.cl/2010/10/26/anuncian-que-sename-deberia-reestructurarse-tras-denuncias-por-abusos-y-maltratos-a-ninos-en-concepcion.shtml">http://www.biobiochile.cl/2010/10/26/anuncian-que-sename-deberia-reestructurarse-tras-denuncias-por-abusos-y-maltratos-a-ninos-en-concepcion.shtml</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER20 <a href="http://www.elciudadano.cl/2009/08/05/9902/cisarro-como-un-nino-de-10-anos-tensiona-el-estado-asistencial/">http://www.elciudadano.cl/2009/08/05/9902/cisarro-como-un-nino-de-10-anos-tensiona-el-estado-asistencial/</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black; color: yellow;">VER21 <a href="http://oddhchile.blogspot.com/2012/03/solidaridad-con-la-ruka-inche-magone-de.html">http://oddhchile.blogspot.com/2012/03/solidaridad-con-la-ruka-inche-magone-de.html</a></span><o:p></o:p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-39159024752923062472012-04-14T11:36:00.000-07:002012-04-17T11:46:33.555-07:00NACIÓN Y ANARQUISMO Notas para una discusión más allá de las caricaturas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.nodo50.org/lalibre/sites/default/files/imagecache/portada_libro_nodo/img_recomendaciones/ekintza38.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.nodo50.org/lalibre/sites/default/files/imagecache/portada_libro_nodo/img_recomendaciones/ekintza38.jpg" /></a></div><br />
<br />
<div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><i class="spip">«El anarquista lo examina y considera todo, acepta o renuncia, según que las ideas propuestas estén de acuerdo o no con su concepción de la vida o sus aspiraciones individuales. En fin, todos los hombres se conforman con ser determinados por su medio y, en cambio, el anarquista se esfuerza, bajo las reservas inevitables de orden físico, en determinarse por sí mismo.»</i> (Émile Armand)</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Unir nación y anarquismo en una discusión resulta ser un ejercicio conceptual interesante, ahora, pero hacerlos converger en un proyecto común de transformación revolucionaria, es todo un desafío. A pesar de los avances y de los intentos de varios compañeros por compartir esta reflexión resulta evidente que la misma no ha sido mayormente considerada por el conjunto del heterogéneo movimiento anarquista. Por lo menos no en una dimensión que supere los numerosos lugares comunes que existen y que han impedido llevar adelante una problematización superior. No obstante, se avanza. Así por ejemplo hoy es posible afirmar sin mayores miramientos que nación no es sinónimo de nación-Estado. Y lo destaco porque uno de los más recurrentes errores de los anarquistas cuando tratan el tema es simplificar el asunto, quedándose con la idea de que son cuestiones homólogas, negando con ello la oportunidad de avanzar un poco más allá de la peligrosa caricaturización. Esto último es sólo una prueba de que en verdad el lugar de la discusión entre nación y anarquismo, fuera de los límites señalados arriba, ha sido constantemente dejado de lado. Cuestión que a mi juicio no obedece a mala fe u omisión deliberada, sino simplemente a que para la mayoría de los anarquistas la nación no ha sido considerada como un elemento necesario en la construcción de una sociedad sin autoridad. De hecho, quienes casi exclusivamente se han ocupado del asunto -más allá de la simplificación- han sido precisamente aquellos compañeros, minoría en número, que interpretan a la nación como una herramienta útil a las luchas por la libertad y en contra del Estado. Situación que es posible de vislumbrar en los conflictos sostenidos por las regiones sojuzgadas cultural y políticamente por otras, como los vascos frente a España, los mapuches frente a Chile, las colonias frente a los imperios en las décadas pasadas, por citar algunos ejemplos cercanos. Y como la nación antes que ser un elemento de resistencia ha sido generalmente identificada con el Estado y su dominación, para la mayoría de los anarquistas no ha existido la necesidad de unir ambos conceptos y, tal vez por lo mismo, no se ha teorizado mucho al respecto. Por ello toda la reflexión que se ha dado y se dará al respecto nos habla de la buena salud de un movimiento como el anarquista, abierto a la autocrítica y exento de sistemas cerrados de ideas y dogmas eternos [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb1" name="nh1" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[1] Este escrito se nutre de varios aspectos contenidos en otro anterior, (...)">1</a>].</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Pero para ir aterrizando este texto, huelga señalar que las palabras que siguen no se orientan a unir armónicamente el anarquismo con la nación, pues honestamente desconfío de esta última aunque sea entendida como una motivación de resistencia antiautoritaria. Antes que nada, me interesa extender un poco más la reflexión, sintetizando algunas respuestas que el anarquismo ha dado, problematizándolas y viendo si es o no posible una común salida que no implique preventas de libertad. Comenzaremos dando una revisión de los conceptos de nación y nacionalismo, luego examinaremos a las naciones «sin Estado» como canalizadoras de resistencias para luego exponer algunas de nuestras sospechas sobre ellas. A continuación haremos una lectura a ciertas respuestas que hasta ahora han presentado los anarquistas a la cuestión nacional y finalmente, esbozaremos nuestra propuesta que, más que conclusión, no pasa de una pregunta abierta que espero sea de algún modo útil al debate colectivo.</span></div><h3 class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-size: small;">I.- Naciones</span></h3><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">La nación, según Benedict Anderson, uno de sus más citados estudiosos, es una comunidad imaginada en donde los miembros, aún sin conocerse, se sienten parte de un colectivo humano con una cultura, un territorio, una soberanía y una organización política en común [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb2" name="nh2" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[2] El concepto se reduce así a las naciones Estado. Aprovecho de apuntar que (...)">2</a>]. Esta entidad es producto del proceso histórico identificado como modernidad (capitalismo en lo económico, industrialización en lo productivo, urbanización en lo demográfico, democracia en lo político, masivo en lo cultural) puesto que solo a partir de ella su existencia es posible. Gracias a la agilización de las comunicaciones, del transporte, la educación y de la cultura impresa, entre otros fenómenos «modernos», las particularidades de la nación (las que se establecen como tal) pueden distribuirse más o menos uniformemente dentro de una comunidad y unir a sus miembros en ella. Esta homogenización nacional se daría, según Anderson, en un tiempo más o menos simultáneo («tiempo vacío»), situación que el escaso desarrollo de las comunicaciones en el pasado había imposibilitado y por lo mismo el nacionalismo tenía que ser, si o si, un fenómeno moderno [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb3" name="nh3" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[3] Benedict Anderson, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen (...)">3</a>].</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">A esta definición tendríamos que agregar que dichas particularidades nacionales son pautadas e impuestas por una red de poderes más o menos centrales identificables generalmente con las estructuras estatales, ya que si bien existen rasgos culturales reales que pueden caracterizar a una comunidad nacional exentos de imposición explícitamente coercitiva (lenguaje, por ejemplo), estos no son elegidos libremente por los habitantes de aquella región geográfica. O son impuestos por la tradición de la comunidad en la que nacemos, o por el Estado en el que dicha colectividad está inserta. Familiar o estatal, con amor o sin él, las identidades nacionales se nos imponen. Todos nacemos en diversos ambientes cosmogónicos, en ese sentido, quizás no sea absurdo afirmar que todos nacemos con una patria. Una patria impuesta por el azar.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">En poder del Estado se hallaría en primera y predominante instancia, la facultad de caracterizar la nación en su sentido más tradicional. Simplificando su forma de actuar: éste crearía legalmente una gran unidad identitaria, con una tradición, territorio, folclor, etcétera, en común. Cuando la extensión geográfica y la diversidad cultural son más extensas, el Estado incluye varias identidades particulares en un solo cuerpo, cooptando y sujetando las diferencias en su pretendida armonía nacional. Un ejemplo paradigmático lo conforman los pueblos indígenas que perviven, ya sea resistiendo o ya domesticados, en los Estados sudamericanos. El Estado y la sociedad crean ciertos estereotipos de cada identidad particular, los mezclan en la unidad de la nación hegemónica, y luego lo imponen por medio de la escuela, la prensa, la institucionalidad, el servicio militar, etcétera, a todo quien viva dentro de las fronteras estatales. Como sabemos, el espacio de coacción cultural por excelencia es la escuela. Allí la historia se cuenta y se absorbe llena de héroes, gloriosa, intacta, sin tacha. Se inventa e impone una historia común donde no la hay [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb4" name="nh4" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[4] En el caso de la Guerra del Pacífico (1879-1883), motivada por intereses (...)">4</a>].</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Ahora bien y continuando con la exposición, me parece importante destacar la revisión que el historiador indio Partha Chatterjje hizo de lo propuesto en el ya clásico libro de Anderson. Para él, la nación se construye en un tiempo heterogéneo y discontinuo (el «tiempo vacío es la utopía del capitalismo»). Esto, pues cada individuo y mediante diferencias de género, experiencias, comunidad étnica, religión, clase, entre otras situaciones, se genera una visión distinta de lo que puede significar la nación [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb5" name="nh5" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[5] Chaterjje señala así mismo que debido a diferencias económicas o de otro orden, (...)">5</a>]. A nuestro juicio, al centrar su análisis en el hombre antes que en la nación como idea, Chaterjee advierte la imposibilidad de que cada individuo, en caso de sentirse parte de una identidad cultural con fronteras estatales, crea y sienta sobre ella, lo mismo que cualquier otro.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Continuemos. De que la nación que prima en un Estado la mayoría de las veces es impuesta coercitivamente a los individuos y comunidades particulares, es difícil dudar. Pero hay que tener cuidado pues no siempre es la violencia la que hace que un hombre ame a su patria [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb6" name="nh6" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[6] Hablamos de violencia explícita, pues violencia también es imponer la (...)">6</a>]. Y sería bueno estudiar más a fondo ese aspecto, el de las adhesiones voluntarias, tema que sin duda, amerita un necesario análisis aparte. Pero paralela a esa simpatía «natural» e «irreflexiva» que puede surgir por ejemplo con el entorno geográfico y familiar, existe una ideologización nacional obligatoria que proviene del Estado [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb7" name="nh7" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[7] Bakunin habla de patriotismo natural o fisiológico. Ver sus «Cartas sobre (...)">7</a>]. Como aquella «construcción forzosa de la nación» ha sido la más atacada por los anarquistas a lo largo de su historia, no profundizaremos al respecto [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb8" name="nh8" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[8] Debido al escaso espacio con el que contamos sólo podemos enunciar esta (...)">8</a>].</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Decíamos que el Estado impone su nación a quienes conviven en sus tierras. Como es de prever, eso inevitablemente conlleva la tensión interna de las otras identidades que buscan su espacio de libertad y autónomo desarrollo cultural. Muestra de aquello son los conflictos étnicos que se han sucedido en el mundo hasta la actualidad, de los cuales ni la vieja Europa se libra. Los vascos en España, como los mapuche en Chile son un vivo ejemplo de cuando algunas culturas distintas a las oficiales se debaten entre la resistencia y la asimilación, entre el duelo y la domesticación.</span></div><h3 class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-size: small;">II.- Nacionalismos</span></h3><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Si la nación vendría a ser principalmente una construcción cultural, el nacionalismo es la ideología que se encarga de velar por la difusión y el respeto de los valores y caracteres que la conforman (historia, lengua, tradición, etc.) Pero existen distintos tipos de nacionalismos (económicos, religiosos, culturales, etcétera), siendo el predominante aquel que liga a la nación con el Estado, es decir, el que se basa en una noción estatista de la nación. De igual forma notamos que hay nacionalismos explícitamente violentos y otros que al parecer no lo son. Generalmente los primeros actúan bajo un tono exclusivista, supremacista. Algo así como «Mi patria es la mejor, las otras deben estar abajo».</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Por lo anterior, para los anarquistas se ha hecho común ver al nacionalismo ligado a la xenofobia y al militarismo, como partes de la misma moneda. Razones han sobrado, y no hablaremos de ello ahora, no obstante es preciso intentar establecer un deslinde entre nacionalismo y violencia nacionalista para mejor comprender el concepto, ya que de otro modo caemos en caricaturas y no lograríamos percibir porqué millones de personas están dispuestas a dar la vida por una idea que nosotros concebimos artificial y autoritaria en la mayoría de sus aspectos.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Indudablemente el nacionalismo es un fenómeno complejo. Por lo general, como se indica arriba, lo vemos como el anhelo de hacer de la nación propia más que la de los otros y así es como parece ser comprendido por la mayoría de la población. Si no, es cosa de ver un Mundial de Fútbol. Pero hay que hacer distinciones importantes. Indudablemente el nacionalismo fascista no es el mismo que el de los pueblos que luchan dentro y contra otra nación-Estado. Y así como hay nacionalismos violentos, los hay también pacíficos, como el de quienes sostienen que es deseable y posible que todas las naciones convivan sin enfrentamiento alguno. Entre unos y otros hay una serie de matices. No obstante y para esquematizar nuestra argumentación, deseamos hacer notar las diferencias entre las naciones de Estado y las que están inmersas conflictivamente en el interior de las primeras. Pues generalmente los anarquistas suelen combatir naturalmente a las naciones de Estado, mas, cuando se trata de las segundas surgen a veces las complicaciones.</span></div><h3 class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-size: small;">III.- Cuando la cultura es resistencia. Las naciones sin Estado.</span></h3><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Los problemas anarquistas para interpretar la nación o para posicionarse frente a ella suelen comenzar cuando se trabaja o se vive el caso de las naciones sin Estado. Por mucho tiempo, como hemos señalado, yerro libertario fue identificar a la nación con el Estado, siendo que una comunidad cultural no necesariamente cuenta con una estructura gubernamental para imponerse a otras [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb9" name="nh9" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[9] Revisar la entrevista que le hicimos a Asel Luzarraga «De vascos, (...)">9</a>]. Ello ocurre sin ir mas lejos con los anarquistas que viven dentro de entornos culturales o nacionales diversos a los oficiales, como es el caso de los vascos en España y los mapuche en Chile, volviendo a los ejemplos que estamos usando.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Hemos dicho que hay casos en los que la nación parece ser posible de entender como un elemento de resistencia a un Estado. En ellos, la ruta trazada para algunos anarquistas sería apoyar a toda nación que intente zafarse del dominio de otra en tanto esa liberación no implique un cambio de roles entre opresores y oprimidos. La empatía en este caso, estaría en la lucha para desarrollar sin trabas una propia cultura, una propia forma de cosmogonía, una propia forma de ver el mundo (en la medida en que la nación determina eso). Ello explica en parte por qué algunos compañeros han creído ver en las guerras de liberación nacional un espacio para actuar. Decisión que en muchos casos ha ido acompañada de idealizaciones y falta de crítica, no obstante sobrar buena fe [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb10" name="nh10" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[10] Anarquistas como Bakunin estuvieron por las naciones eslavas que (...)">10</a>]. Con todo, quienes así lo han hecho o desean hacer deben salvar la inexistencia de teorías al respecto, pues unir la nación con el anarquismo sigue siendo más que un camino correcto o deseado, una pregunta abierta a pesar que el mismo Bakunin y otros como Gustav Landauer lo esbozaron hace mucho tiempo. Pero, me asalta una duda: suponiendo que dichas naciones oprimidas no quieren un Estado para sí mismas, hipótesis bastante generosa y alejada de lo que vemos hoy por lo demás: ¿hasta qué punto aquellas naciones marginadas no son tan artificialmente construidas como las naciones-Estado? Con respecto a lo anterior, veamos un caso a modo de ejemplo: el conflicto en el interior del Estado de Chile entre mapuches y chilenos (mestizos). Salvando enormes distancias quizás pueda hacerse un paralelo con lo que ocurre entre españoles y vascos. Simplificando burdamente, los chilenos cuentan con el poder (político, cultural y económico) y los mapuches carecen del mismo. Y no es que el poder sea una «cosa» y no esté actuando en diversos niveles, nos remitimos solamente a sus expresiones más tradicionales. Las diferencias concretas parecen abismales, unos tienen las fortunas, las armas, las tierras, la institucionalidad estatal y los otros en cambio, solo tienen su «cultura» y sus ansias legítimas de recuperar lo que les fue arrebatado por la fuerza [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb11" name="nh11" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[11] Como tantos pueblos indígenas, el mapuche fue cooptado dentro de la (...)">11</a>]. Cierto, muy cierto. ¿Pero cuánto de lo que entendemos hoy por mapuche, y de los pueblos indígenas en general, es idealización y homogenización esquemática? ¿Cómo encerrar en un todo, en este caso, a los que habitan junto al mar con aquellos que lo hacen en la Cordillera de los Andes, a los urbanos con los del campo, a los occidentalizados con los que no, a los que quieren recuperar la tierra y a los campesinos pro-gobierno, a las machis [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb12" name="nh12" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[12] Las machis son personas portadoras de sabiduría, curanderas, desde (...)">12</a>] con los indígenas que visten uniforme policial, a los que habitan en la Argentina con los que lo hacen en Chile, a los mestizos y a los que dicen no serlo?</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Para unir toda esta Babel fue necesario crear, o dicho sin eufemismos, inventar una identidad común, una nación. Hubo que construir una cosmovisión, eligiendo lo que entraba en ella y lo que no. Y, advertencia, en este proceso no siempre metió su asqueroso hocico el Estado. Esta creación no se dio por decretos, es claro, tampoco en un tiempo reducido, y mucho menos en base a elementos artificiales. Pues real es la montaña, los ríos y la tierra, como real es la hermandad de muchos mapuche y los pueblos indígenas en general -aunque no todos sus miembros- con los elementos naturales y la lengua común, y el sentimiento de arraigo, y la raíz fenotípica; tan reales éstos como la influencia de las machis y caciques, la usurpación de las tierras y la sangre derramada para defenderlas. Todo eso ocurrió y ocurre, pero son hechos efectivos que se superponen en una identidad común, haciendo que la experiencia de algunos -o los más- sea impuesta a todos. Esa superposición, largo y complejo proceso de elección y discriminación de sus caracteres, es lo que hace -creo- que una nación, cualquiera sea ésta, sea históricamente constituida (y por ende susceptible a la modificación y/o destrucción). En este caso particular quizás sucedió algo similar a otro punto expuesto por Chaterjee, la construcción de una nación, por oposición a otras. Ha hecho notar este historiador que el nacionalismo en la India -su región de estudio- fue en gran parte herencia de Europa, en tanto la dominación británica de aquel territorio, obligó a sus habitantes, anteriormente fragmentados o débilmente cohesionados, a unirse en respuesta al otro, al invasor. Si bien existía una especie de nacionalismo espiritual o religioso, el anhelo por el nacionalismo en su dimensión política (con territorio, administración y soberanía delimitada) fue importado desde los opresores. Antes no existía, como debe imaginarse, la idea de nación en su sentido moderno. La dominación del imperio británico, dotó, aún sin pretenderlo, del fervor por la idea de nación-Estado a sus colonias y con ella a los movimientos independentistas. Talvez algo similar ocurrió a los asentamientos españoles que hoy conforman los modernos estados latinoamericanos.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">En el caso de los mapuche, la idea de nación y con ella esta especie de nacionalismo indígena, se construyó en parte a causa de la guerra con el imperio español y luego en el enfrentamiento con la otra nación inventada que hoy conocemos como Chile. Los unos se definen -en parte- en oposición a los otros. Es, ciertamente, una explicación algo ligera, pues de seguro existió un proceso mucho más complejo del que señalamos. No obstante, parece satisfacer algunos aspectos.</span></div><h3 class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-size: small;">IV.- Anarquismos y naciones.</span></h3><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">El problema nacional se ha discutido desde los orígenes del movimiento socialista revolucionario, por allá a mediados del siglo XIX. La respuesta entonces fue el internacionalismo a ultranza para quienes advertían que la revolución debía ser mundial y que la lucha social de los trabajadores (vanguardia indiscutida entonces de la revolución) se hermanaba con la que sus similares concretaban en cualquier parte del Orbe. Las diversas escuelas políticas que convergieron en la I Internacional (1864-1876) no tuvieron mayores diferencias en sostener estos principios, aunque tiempo después, anarquistas y marxistas se enfrentaron al respecto. Para los socialistas autoritarios de entonces (comunistas) si bien la lucha era supra-nacional en su esencia, «el movimiento obrero era nacional en su forma, en el sentido de que los trabajadores tenían que “arreglar sus cuentas” con su propia burguesía. Además, como la clase trabajadora en cada país debía conquistar el poder político, necesariamente tenía que actuar como una clase nacional» [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb13" name="nh13" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[13] Lewis Lorwin, Historia del Internacionalismo obrero, t. I, Ercilla, (...)">13</a>]. Al combatir también la autoridad y con ella al Estado, los anarquistas no podían coincidir con lo anterior.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Momentáneamente existió una teorización dentro del anarquismo que lo hizo converger con la nación, precisamente en su calidad de elemento de resistencia a los Estados opresores. Aquello ocurrió, por ejemplo, con las inclinaciones paneslavistas de Bakunin y sus luchas contra el Imperio Prusiano. Aunque al mismo tiempo el revolucionario ruso advirtió que «La patria y la nacionalidad son, como la individualidad, hechos naturales y sociales, fisiológicos e históricos al mismo tiempo; ninguno de ellos es un principio. Sólo puede considerarse como un principio humano aquello que es universal y común a todos los hombres; la nacionalidad separa a los hombres y, por tanto, no es un principio. (...) Todo aquél que desee sinceramente la paz y la justicia internacional debería renunciar de una vez y para siempre a lo que se llama la gloria, el poder y la grandeza de la patria, a todos los intereses egoístas y vanos del patriotismo.»</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">No obstante, con los años y talvez mediante la consolidación de los Estados modernos aquella conexión fue siendo relegada hasta que predominó, sin muchas disidencias, una perspectiva antinacional («anacional» diría Rocker). «Nuestra patria es el mundo», fue la consigna por excelencia. Por ello toda tentativa de simpatía con las naciones fue catalogada como herejía. Bien lo supo Kropotkin con sus arranques germanofóbicos en la Primera Guerra Mundial, cuando ni los años ni el respeto que había logrado como pensador libertario, le salvaron de la excomunión del movimiento en momentos en los cuales so pretexto de salvar la civilización occidental, exteriorizó sus simpatías por Francia [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb14" name="nh14" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[14] Luigi Fabbri, Malatesta, Editorial America lee, Buenos Aires, (...)">14</a>].</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">La intención de problematizar al anarquismo con la nación tuvo un importante renuevo pasando la mitad del siglo XX, cuando los libertarios de aquellos días, europeos sobre todo, tuvieron que posicionarse frente a las guerras anticoloniales o guerras de liberación nacional (como la de Argelia). En este sentido, es útil discutir un texto del entonces joven -en 1976- Alfredo Bonanno. Allí el insurrecionalista italiano sentenciaba que los anarquistas debían enfrentar su internacionalismo con «una declaración de principios que no sean ni vagos ni abstractos, sino concretos y bien definidos». A su vez, despotricaba contra cierto «anarquismo idealista» que apelando a un universalismo abstracto, se marginaba de soluciones prácticas a los problemas de entonces, como la cuestión nacional. En cuanto a la noción misma de nación el italiano no aportaba nada en realidad, y se remitía a citar a Bakunin en sus pasajes que señalan que el patriotismo es algo natural, histórico y efectivo. Lo que si es importante destacar, a mi juicio, es el énfasis sobre el rol que le correspondería a la nación como base para la sociedad del futuro, cuando las federaciones libres, delimitadas por naciones, superan al Estado y sus fronteras políticas artificiales. El federalismo nacional que arguye Bonanno no debe confundirse, señala, con el separatismo de los marxistas que apunta a la creación de nuevos Estados. Sin abandonar su apología de la lucha de clases, y siguiendo a los anarquistas del Front Libertaire, se da a entender que el enemigo no es una nación ajena, sino la burguesía y de cualquier nación [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb15" name="nh15" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[15] En una extraña relación los del Front Libertaire sostienen que «La cultura (...)">15</a>]. Los antiautoritarios, sostiene el atracador, deben rechazar participar de los frentes de liberación nacional [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb16" name="nh16" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[16] Si bien en 1985, el autor escribía al respecto: «Cualquier reducción en la (...)">16</a>], y participar de los frentes de clase, «deben proporcionar todo su apoyo, concretamente en la participación, teóricamente en los análisis y estudios, a las luchas de liberación nacional» [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb17" name="nh17" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[17] Alfredo Bonanno, «Anarquismo y lucha de liberación nacional», (...)">17</a>]. Con el cese de las guerras de liberación nacional el debate del que nos hablaba Bonanno se fue diluyendo y marginando para la «mayoría» del movimiento anarquista internacional.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Los anarquistas históricamente han sobrellevado su internacionalismo [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb18" name="nh18" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[18] Bakunin esbozó tempranamente críticas al nacionalismo. Entre otros textos (...)">18</a>] y si miramos al pasado, en busca de respuestas de este ideario al «problema nacional» nos encontramos con frecuencia el término «región» que los compañeros usarán para referirse a un espacio geográfico que en la mayoría de los casos (o bien en los más recordados) se remite a un Estado. Ya en 1870, la sección ibérica, representante del ala antiautoritaria de la I Internacional, se unió en la Federación Regional Española. En Latinoamérica, años más tarde, se crearon la Federación Obrera Regional Argentina (FORA) en 1901, la Federación Obrera Regional Uruguaya (1904), la Federación Obrera Regional Peruana (1912), la Federación Obrera Regional Paraguaya (1906), la Federación Obrera Regional Venezolana (1958) y la Federación Obrera Regional Chilena (1913 y 1926), todas ellas de raigambre anarquista. Y conste que en ningún caso existió una conexión orgánica entre estas centrales sindicales. Indicaron los compañeros de entonces que la denominación de «Regional» para el caso de la FORA, por ejemplo, obedecía a que: «se estima como justificativo de este nombre que no se acepta la división política del territorio, considerando que una región es una nación, una provincia una comarca y una ciudad una localidad» [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb19" name="nh19" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[19] Diego Abad de Santillán, La FORA. Ideología y trayectoria del movimiento (...)">19</a>]. Fue una respuesta que nos habla del mundo simbólico de los anarquistas, de su intento, aún en los más mínimos detalles, así como en los momentos graves (como las campañas antiguerreras), por acabar con el nacionalismo. Pues si bien no se suprimen las fronteras al cambiar las palabras, se reafirmaba en ello el deseo de comenzar hoy mismo la realidad soñada del mañana.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">El problema entonces y actual de quienes hablamos de «regiones» en lugar de países, es que la palabra en sí no implica un reconocimiento de las diversas identidades culturales que viven en un Estado y mas parece que perpetuamos la nación artificial forjada desde éste al remitirnos a las mismas fronteras que dicha complejísima cosa creó. Ese problema no lo hemos saldado. Soluciones parciales podrían ser preferir el «en» al «de» para referirse al origen o estadía de las personas (anarquistas en España, y no anarquistas de España), hablar de ciudades en lugar de los países (individuos de Valparaíso y no individuos de Chile), etcétera. Con todo, usar la palabra región para identificar a un país tiene sentido cuando es el Estado español y no el alemán, por ejemplo, el que reprime a quien vive en lo que se le antojó como su territorio, y esa realidad no la podemos obviar. Si bien todos los Estados quieren la sumisión de la población a su soberanía y los anarquistas estamos contra todos los Estados, residimos insertos en un entorno que le tocó administrar a unos y no a otros. Por eso y a pesar de existir una reflexión pendiente, aún tiene sentido hablar de región [<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nb20" name="nh20" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="[20] Y es que el termino nación siempre ha generado desconfianza entre los (...)">20</a>].</span></div><h3 class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-size: small;">V. Una salida momentánea</span></h3><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Volvamos. Al no reconocer Gobierno ni a sus naciones, somos extranjeros en todas partes, aunque tenemos todo el derecho de vivir en cualquier lado ya que nadie elige donde y en qué cultura nacer. Y de esta misma realidad debiera surgir la sospecha anarquista a la nación, a cualquiera, hasta la más íntima y concreta, pues toda imposición es violencia y autoritarismo. Podremos amar un terruño (arraigo) o nuestras pequeñas naciones así como amamos a nuestros hermanitos, un cariño dulce, pero la mayor de las veces no escogido. «La pasión patriótica es evidentemente una pasión solidaria» señaló certeramente Bakunin. En nuestro caso debiéramos ser capaces de demostrar con nuestros gestos, actos y pensares que la solidaridad puede sobrepasar las fronteras sanguíneas, comunitarias, estatales y culturales. La familia es nuestra primera imposición, hermosa todo lo que quieras, pero imposición al fin y al cabo. Ésta y la nación tienen mucho en común en cuanto suelen amarse acríticamente. Pero la libertad pasa, creo, por construirse uno mismo su identidad, y no en recibirla por herencia.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">No queremos un mundo de masas idénticas que hable una sola lengua y vista un mismo uniforme, esa no es nuestra igualdad. Aspiramos a un mundo en que cada uno se construya a sí mismo en solidaridad con los otros, que cada cual elija libremente los elementos de su identidad y que la misma jamás incida en la opresión de unos sobre otros.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Quizás aquí esté la esencia de este escrito, es decir, cuál discusión es la que quisiéramos invitar a pensar. No niego que existan factores de identidad cultural de carácter colectivo que sean compatibles con las ideas anarquistas. Tampoco siento que la creación de identidad sea un proceso exclusivamente individual -por algo se critica la construcción forzada de la misma-. Mas bien pongo énfasis en la forma en que dicha información es recibida y asimilada por las personas. Si es de forma acrítica y pasiva, indudablemente sostendré que estamos frente a una imposición, ante un acto de autoritarismo (más allá de si nuestra identidad sea o no oprimida por otra). E insisto, puede que ese adoctrinamiento esté acompañado de todos los amores imaginables, pero eso no lo exime de su carácter no escogido. De igual forma, es claro que toda decisión individual está mediada por las ideas que nacen en la mente de un individuo inserto en una realidad concreta particular, con un universo de alternativas limitadas. Esto último pondría en duda la supuesta autonomía en la elección de los elementos propios de identidad, en tanto nuestro horizonte de elecciones generalmente ya está limitado por nuestro lugar en el Mundo (cultural, político, económico, etc.) Sin embargo, escoger, y aún haciéndolo frente a alternativas escasas, parece ser más coherentemente anarquista que dejarse imponer y reproducir sin criticar costumbres y culturas que provienen de terceros.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">Y hasta acá llegamos. Reconociéndonos ignorantes en varias materias, esperamos que estas líneas contribuyan al necesario debate entre naciones y anarquismos.</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow;"><br />
</span></div><div class="notas" style="border-bottom-color: rgb(102, 102, 102); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(102, 102, 102); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(102, 102, 102); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(102, 102, 102); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 10px; margin-top: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px; text-align: left;"><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh1" name="nb1" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</a>] Este escrito se nutre de varios aspectos contenidos en otro anterior, limitado a la realidad chilena. Publicado en El Surco, periódico mensual anarquista, Santiago, Región chilena, nº18 y 19, de agosto y septiembre de 2010.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh2" name="nb2" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</a>] El concepto se reduce así a las naciones Estado. Aprovecho de apuntar que no se profundizará en las diferencias entre nación y patria por el uso homologo que suele darse a las mismas, no obstante existir importantes contrastes. Si se sigue a Maurizio Viroli «la diferencia crucial reside en la prioridad de énfasis», la patria tendría que ver con el orden cívico-institucional democrático, mientras que la nación -por ser más «étnica»- propende a la diferenciación cultural. M, Viroli, Por amor a la patria. Un ensayo sobre el patriotismo y el nacionalismo, Acento, Madrid, 1997.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh3" name="nb3" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</a>] Benedict Anderson, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo, FCE, México, 2007. Este autor es de los más reconocidos investigadores del nacionalismo junto a Gellner, Smith, Hobsbawm y otros.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh4" name="nb4" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</a>] En el caso de la Guerra del Pacífico (1879-1883), motivada por intereses privados y que enfrentó a Chile contra Perú y Bolivia, es enseñada en estos tres países de forma parcial y frecuentemente es usada por políticos para revivir odios nacionalistas y ganar la simpatía de las gentes. Imagino que casos similares deben ocurrir en varias otras regiones.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh5" name="nb5" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</a>] Chaterjje señala así mismo que debido a diferencias económicas o de otro orden, las personas reciben y conciben la información en distintos tiempos. Partha Chatterjee, La Nación en Tiempo Heterogéneo y otros estudios subalternos, IEP, Lima: 2007. Chaterjje junto a otros investigadores del Tercer Mundo participa de la corriente historiográfica de los Estudios Subalternos, reflexiones que pueden ser muy útiles para una epistemología anarquista de la historia.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh6" name="nb6" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6</a>] Hablamos de violencia explícita, pues violencia también es imponer la identidad, lo que de sobra hemos padecido en la escuela.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh7" name="nb7" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7</a>] Bakunin habla de patriotismo natural o fisiológico. Ver sus «Cartas sobre patriotismo» escritas a los ginebrinos de la Internacional en 1869.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh8" name="nb8" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8</a>] Debido al escaso espacio con el que contamos sólo podemos enunciar esta tesis que tiene que ver con la imposibilidad de negarse a los preceptos nacionales dentro de cualquier Estado, situación que de llevarse a cabo -como lo hicieron los anarquistas y en ocasiones los socialistas- significó la prisión, la censura y el asesinato. También tiene que ver con el uso del patriotismo para deslegitimar hombres e ideas, como también las ideologías consideradas «extranjeras». Ese sentimiento de aversión hacia lo de afuera, amparado en la patria, se tradujo en leyes y numerosos mecanismos de coerción. Para el caso chileno hemos abordado aquello en «Arde la patria. Los trabajadores, la guerra de Don Ladislao y la construcción forzosa de la nación en Chile (1918-1922)».</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh9" name="nb9" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9</a>] Revisar la entrevista que le hicimos a Asel Luzarraga «De vascos, mapuches y anarquistas», en El Surco, Santiago, Región chilena, nº 13, Marzo 2010.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh10" name="nb10" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">10</a>] Anarquistas como Bakunin estuvieron por las naciones eslavas que luchaban contra los imperios que las sometían.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh11" name="nb11" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">11</a>] Como tantos pueblos indígenas, el mapuche fue cooptado dentro de la «soberanía» del Estado chileno, tras un largo proceso de guerra, introducción de enfermedades, imposición de modos de producción y cultura occidental, etc.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh12" name="nb12" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">12</a>] Las machis son personas portadoras de sabiduría, curanderas, desde occidente se las identificaría como «hechiceras», aunque no es exacta la analogía.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh13" name="nb13" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">13</a>] Lewis Lorwin, Historia del Internacionalismo obrero, t. I, Ercilla, Santiago, 1937, p. 38. Ver también, Jaleé, Pierre, El proyecto socialista (aproximación marxista), ANAGRAMA, Barcelona, 1976, p. 160; y G.D.H. Cole, Historia del Pensamiento Socialista. T. II: Marxismo y Anarquismo (1850-1890), Fondo de Cultura Económica, México, 1958.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh14" name="nb14" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">14</a>] Luigi Fabbri, Malatesta, Editorial America lee, Buenos Aires, 1945</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh15" name="nb15" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">15</a>] En una extraña relación los del Front Libertaire sostienen que «La cultura étnica no es aquella que pertenece a todas las personas que han nacido, o viven, en un territorio común o que hablan una misma lengua. Es la cultura de aquellos que, en un grupo dado, sufren la misma explotación. La cultura étnica es una cultura de clase, y por esta razón una cultura revolucionaria.» Lo único sin embargo que podemos rescatar de esta cita -referida por Bonanno-, es el deseo forzado de leer en clave de clase una cuestión hegemónicamente cultural.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh16" name="nb16" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">16</a>] Si bien en 1985, el autor escribía al respecto: «Cualquier reducción en la potencia de los Estados es un movimiento positivo que hace posible mayores espacios de libertad, si bien reducidos, más consistentes movimientos de defensa, esperanzas de tiempos mejores, de supervivencia si se prefiere, pero también formas organizativas de lucha que los colosos represivos destruyen con facilidad. Participar en las luchas que desintegran los Estados es por lo tanto un movimiento positivo, y en este ámbito las luchas de liberación nacional han sido, desgraciadamente no siempre, ocasiones para mellar la monoliticidad del poder y para proponer posibles líneas de divergencia social, alternativas en grado de demostrar diferentes caminos practicables.» Extraído del libro No podréis pararnos. La lucha anarquista revolucionaria en Italia. Ed. Klinamen (2005). Nota de E.Z.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh17" name="nb17" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">17</a>] Alfredo Bonanno, «Anarquismo y lucha de liberación nacional», 1976.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh18" name="nb18" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">18</a>] Bakunin esbozó tempranamente críticas al nacionalismo. Entre otros textos destacan las «cartas sobre patriotismo» de 1869. Señalaba el ruso que el patriotismo estaba constituido por cuatro elementos: 1º el fisiológico (natural) o instintivo, ligado a la lucha de las especies (Darwin); 2º el económico; 3º el político y; 4º el religioso o fanático.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh19" name="nb19" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">19</a>] Diego Abad de Santillán, La FORA. Ideología y trayectoria del movimiento obrero revolucionario en la Argentina, Libros de Anarres, Buenos Aires, 2005 (Edición original: Nervio, 1933), p. 122</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;">[<a class="spip_note" href="http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=543#nh20" name="nb20" style="font-weight: bold; text-decoration: none;">20</a>] Y es que el termino nación siempre ha generado desconfianza entre los libertarios. De hecho, la anarcosindicalista Confederación Nacional del Trabajo española lleva ese nombre no por simpatías al concepto en cuestión, sino por evitar copiar las siglas de una central afín, la CGT francesa. Ver Alfredo Velasco Nuñez, El hilo negro vasco. Anarquismo y anarcosindicalismo en el País Vasco (1870-1936), Bilbao 2010, p. 65.</span></div><div class="spip_note" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow;"><br />
</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-32573627861144987502012-04-13T11:31:00.003-07:002012-04-17T11:49:29.156-07:00Daniel Huentecura joven mapuche perseguido por luchar por su pueblo..!!!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-kI56n7VBD2g/T423K6YgpdI/AAAAAAAACHk/P2Hiva6xato/s1600/Daniel+Huentecura+joven+mapuche.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="http://4.bp.blogspot.com/-kI56n7VBD2g/T423K6YgpdI/AAAAAAAACHk/P2Hiva6xato/s400/Daniel+Huentecura+joven+mapuche.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div style="text-align: left;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: black; line-height: 13px;"></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daniel Huentecura, como muchos otros jóvenes mapuche, que a pesar de la violencia que el Estado ejerce en contra de ellos y de sus comunidades siguen dispuestos a seguir luchando y trabajando por su pueblo. También el caso de Daniel es una prueba mas de la persecución política que el estado, a traves del ministerio publico realiza contra muchos luchadores mapuche</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daniel Huentecura joven mapuche perseguido por luchar por su pueblo</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daniel huentecura, joven mapuche del sector de Taipe en Carahue, ha sido perseguido por el Ministerio Público durante casi un año. Se le acusa de ser responsable de la quema de un camión que trabajaba para la forestal Mininco en septiembre del año 2010, mientra en las cárceles de Chile más de 30 presos políticos mapuche realizaban una huelga de hambre por el fin de la Ley Antiterrorista y la libertad de todos los presos políticos mapuche.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Ministerio Público, luego de meses de seguimiento, ordenó la detención de Daniel. Él y su familia fueron violentamente allanados y permaneció 8 meses en prisión preventiva. El principal argumento de la fiscalia y que el tribunal de Garantía de Carahue acogió para llevar adelante este proceso contra Daniel Huentecura fue la declaración de 3 testigos protegidos. Ayer 12 de abril en la audiencia de preparación de juicio oral, el montaje contra Daniel cayó por su propio peso. El tribunal de Garantía rechazo las pruebas ofrecidas por el Fiscal Luis Torres, quedando sin fundamento las acusaciónes contra Daniel Huentecura por la quema de un camión. El 17 de abril habrá una nueva audiencia, en que se resolverá otras acusaciones menores contra Daniel.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Días antes conversamos con Daniel sobre lo que ha vivido desde abril del 2011 y cuales eran sus expectativas a con este juicio en su contra que ya esta llegado a su fin.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Como has enfrentado las acusaciones de la fiscalia?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todo esto es un montaje en mi contra, soy incocente de lo que se me acusa. Esto es un montaje en mi contra que se sustenta solo en testigos protegidos. Durante meses mi familia y yo fuimos victimas de seguimientos, pero seguí realizando mi vida, hasta que me detuvieron. Llegaron a mi casa en Carahue, el allanamiento fue muy violento, sobre todo con mi pareja y mi hija de 4 años. También allanaron la casa de mi mamá y de mis abuelo en la Comunidad. Toda ha sido muy duro para mi familia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Por que dices que es un montaje en tu contra?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esto se remonta hace muchos años a tras, yo soy primo de Julio Huentecura, presos político mapuche que fue asesinado mientras se encontraba en prisión preventiva. Esto siempre ha afectado a nuestra familia, que han sido amedrentados por este caso, esto siempre es penoso. Desde siempre he estado trabajando y apoyando a las comunidades en los distintas reivindicaciones que se dan en los territorios de la octava y novena región. He visitado las cárceles y solidarizado activamente con todos Peñi presos políticos mapuche. Todo esto motiva la persecución en mi contra y contra muchos otros peñi, se pretende acallar el movimiento que apoya las reivindicaciones de las comunidades. Esta persecución que me afecta en el contexto de toda la lucha mapuche es un pelo de la cola.., no es nada comparando con la violencia contra otras comunidades y con las condenas que han afectado a otros peñis, como en el caso del juicio de Cañete. y el asesinatos de otros peñis.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Como enfrentaste esta situacion?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En terminos familiares es triste para la familia de uno, yo estoy claro que uno en cualquier momento puedo ser víctima de montajes, uno ya ha visto tantas veces las operaciones que ha hecho el estado, que ya no me extraña nada. Pero para la familia es muy duro, para mi mamá, mis abuelos..., se rompe la familia prácticamente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Cuál es su expectativa con el juicio?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Respecto del juicio no se ve claro el escenario, por el tema de los testigos protegidos, ellos pueden decir lo que quieran, ponerse de acuerdo con los policial, y es la palabra de ellos contra la de uno.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero yo estoy tranquilo, la fiscalía me ofrece un juicio abreviado, que acepte la culpa a cambio de firmar mensualmente, pero esta posibilidad es compleja por que se contrapone los valores de uno como mapuche, a la lucha que una ha venida dando, pero también esta la familia de uno que sufre mucho con todo esto. Uno no puedo abandonar la causa y dar vuelta la hoja... es complicado cuando a uno le ponen esa opción, por que te empujan a darle la razón al estado en sus montajes, a cambio de no quedar preso y con los papeles manchados. Yo por eso no he tomado la decisión.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo que tengo claro es que si me declaran inocente en el juicio, mis planes es seguir trabajando por las comunidades, por mi comunidades, seguir apoyando a los peñis que están presos, que son perseguidos, este juicio no me amedrenta y seguiré siempre en la lucha mapuche.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Peñi, que mensaje que enviar a todos los lectores de Mapuexpress?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bueno, en realidad quiero aprovechar de manifestar mi preocupación con lo que esta pasanda en Ercilla con la muerte del carabinero, espero que ese hecho no sea usado para reprimir aun mas las comunidades que se movilizan por sus legítimos derechos territoriales, que esto no se transforme en una cacería de peñi, de dirigente, esta muerte no debe justificar el aumento de la militirización del territorio de Malleco, esto es lo que mas preocupa en este momento, que termine la violencia contra las comunidades, por los niños y ancianos que son afectados.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daniel Huentecura, como muchos otros jóvenes mapuche, que a pesar de la violencia que el Estado ejerce en contra de ellos y de sus comunidades siguen dispuestos a seguir luchando y trabajando por su pueblo. También el caso de Daniel es una prueba mas de la persecución política que el estado, a traves del ministerio publico realiza contra muchos luchadores mapuche. Daniel ha vivido la prisión politica durante 8 meses, él y su familia han sido violentados, todo lo que se sustenta en declaraciones fraudulentas de testigos protegidos. Esta montaje cayó por su propio peso, pero durante casi un año se castigo con persecusion y prisión preventiva a un joven que solo es culpable de dedicar su vida a trabajar por su pueblo</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-48919483997575084782012-03-23T16:47:00.005-07:002012-03-25T16:52:04.504-07:00Comunicado Publico de La comunidad Autonoma Temucuicui ante la preparatoria del juicio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-mZELVOJq5iI/T2-uwPzQdQI/AAAAAAAACG8/d-ipzjjyslU/s1600/weichafes+de+la+temu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-mZELVOJq5iI/T2-uwPzQdQI/AAAAAAAACG8/d-ipzjjyslU/s640/weichafes+de+la+temu.jpg" width="640" /></a></div><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Comunicado Publico</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">La Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui, ante el inicio de la Preparación de Juicio Oral por LEY ANTITERRORISTA en contra de nuestros hermanos, señalamos ante el mundo Mapuche, la opinión Pública Local, e Internacional lo siguiente:</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">1.- Para el día lunes 26 de Marzo de 2012, a las 10 de la mañana, en el Tribunal de Garantía de la Ciudad de Victoria está fijado el inicio de la Preparación de Juicio Oral, en contra de 7 de nuestros integrantes, quienes se encuentran imputados por los delitos de robo con intimidación de carácter Terrorista, incendio Terrorista, daños, asociación ilícita terrorista, entre otros, hechos supuestamente ocurridos el 10 de octubre de 2009 en el sector de Quino, comuna de Victoria. Los peñi involucrados son: José Queipul Huaiquil, Víctor Queipul Millanao, Camilo Tori Quiñinao, Felipe Huenchullán Cayul, Juan Huenchullán Cayul, José Millanao Millape, Juan Patricio Queipul Millanao. Además se encuentran acusados también Jorge Marimán Loncomilla, Ernesto Cayupán Meliñán y Luis Marileo Cariqueo, éstos últimos pertenecientes a otras Comunidades Mapuche de Malleco.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">2.- La principal prueba que el Ministerio Público tiene en contra de nuestros hermanos es la declaración de un testigo protegido (Raúl Arturo Castro Antipán) quien supuestamente habría participado junto a todos los acusados en los hechos ocurridos el 10 de octubre de 2009. Cabe señalar que Castro Antipán es testigo protegido también en otras causas en donde están imputadas personas mapuche y miembros de otras organizaciones mapuche, el cuál recibe un sueldo mensual de $300.000 aproximadamente (argumento que no ha sido desmentido por la Fiscalía), que a la fecha suma una veintena de causas por diferentes delitos, algunos incluso de este año y que en la mayoría de los casos Castro Antipán ha sido absuelto, se le ha otorgado suspensión condicional o el fiscal ha aplicado el principio de oportunidad para no condenarlo. Además, este sujeto ya se encuentra condenado por los delitos que se imputan a nuestros hermanos, pero se le aplicaron las normas de la Ley Antiterrorista referentes a la Delación Compensada, lo que le permite cumplir su condena en libertad. A nuestro juicio, esta condena sólo responde a una “estrategia” del Ministerio Público para dar mayor credibilidad a su testigo y que era necesaria para mantener la acusación en contra de nuestros hermanos, ya que constituye su testimonio cómo la principal prueba.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">3.- Durante todo el tiempo que ha durado la investigación se han producido una serie de situaciones que han afectado a la comunidad, como por ejemplo, interrogatorios de niños en la escuelas de Temucuicui y en el camino a sus casas, detenciones de estudiantes de enseñanza media que son familiares de dirigentes de la comunidad y su posterior procesamiento por delitos en los que finalmente han sido absueltos, torturas en contra de algunos de los imputados en donde ha estado presente un fiscal del Ministerio Público – Miguel Ángel Velásquez Droguett –, así como allanamientos y hostigamiento a familiares de los acusados y dirigentes.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">4.- Para el Pueblo Nación Mapuche y especialmente para nuestra comunidad se constituye cómo una extensión de la discriminación y racismo del estado chileno el que a través de su aparataje jurídico-represivo encabezado por la fiscalía antimapuche, procese y lleve a juicio por ley antiterrorista a dos menores de edad, puesto que es claramente un abuso y vulneración de múltiples Derechos, entre ellos los del niño, y es un intento de frenar abruptamente por medio del miedo que los niños tengan conciencia de esta lucha que heredarán hasta que recuperemos nuestros derechos políticos y territoriales. Además, marca de por vida con su imputación a los dos menores quienes arriesgan muchos años de prisión política.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">5.- Por otra parte, el que se siga utilizando esta ley heredada de la dictadura de Pinochet, no hace nada más que reafirmar una vez más cómo la paranoia del gobierno de derecha y sus intentos de criminalizar la protesta social caen en la más absoluta inoperancia, ya que sólo utiliza la represión en toda su expresión (jurídica, comunicacional y policial) para mantener la política del oído sordo y sus monólogos. Hoy podemos ver a través de la prensa cómo actúa el estado chileno, reprimiendo en Aysén y en los distintos lugares donde se levantan las demandas sociales. La misma policía que mantiene militarizado nuestro territorio, es la que aplica su experiencia en reprimirnos para agredir a los distintos luchadores sociales del territorio de Chile. No es por nada que los que dirigen las policías en la novena región siempre asumen el liderazgo de sus ramas y sus armas a nivel nacional.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Extendemos el llamado a las redes de solidaridad con la causa Mapuche, a estar atentos ante el inicio de este emblemático caso judicial, en el que demostraremos nuestra inocencia y trataremos de revestir las maniobras y estrategias del estado de querer decir que esta lucha es ilegítima y terrorista.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">FONO CONTACTO: </span></b></span><br />
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Werken Jorge Huenchullan 8 310 12 23 </span></b></span><br />
<span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Lonko Víctor Queipul 8 348 5664</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Wallmapuche Temucuicui</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Marzo 23 de 2012</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">–</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Comunidad Autónoma Temucuicu</span> </b></span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-70293709199723644642012-03-22T15:00:00.000-07:002012-03-25T15:05:26.621-07:00(es-it) A lxs presxs, a lxs heridxs, a lxs fugadxs, a lxs guerrerxs, por la Solidaridad Activa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-cB-AO8wNdS4/T2-VzihtQBI/AAAAAAAACGk/7dBvUOYez4E/s1600/solidaridad1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-cB-AO8wNdS4/T2-VzihtQBI/AAAAAAAACGk/7dBvUOYez4E/s1600/solidaridad1.jpg" /></a></div><br />
<div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Cuesta escribir muchas veces sabiendo que no serán más que textos difundidos por la herramienta tecnológica también inventada por lxs enemigxs, pero en tiempos como estos, se nos hace necesario informar, invitar y motivar a lxs compañerxs que están en otras partes del globo, ya hemos confirmado la información sobre el compañerx heridx en Chillán </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">($hile) gracias a recopilaciones que hemos ido conociendo por la prensa de los poderosos, aquello nos motiva a volver a comunicarnos llenxs de incertidumbre y pena, y no solo eso, también la situación del compañero Tortuga y de los demás presxs de está guerra social que cada día nos hace caminar con angustia. Tampoco nos olvidarnos de la Gaby y el Diego, dos </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">corazones clandestinos muy lejos de las manos de la autoridad, y tanto así nos motivan todxs lxs guerrerxs anónimxs del territorio arriesgando sus vidas por la destrucción de está sociedad y de toda forma de dominación.</span></b></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span id="more-14824" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span>Estamos angustiadxs, por eso mismo volvemos a invitar a la solidaridad activa y constante en cuanto a los ataques al poder, nuestrxs presxs no aguantan ni un minuto más, llenémonos de rabia e inteligencia, y hagamos que las bombas y el fuego lleguen incluso a las casas tan inseguras de lxs opresores. Hagamos que cada marcha o manifestación se llene de </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">espontaneidad revolucionaria, expandamos la Revuelta por todas partes. Lxs compas de Chillán nos demuestran que la revuelta no debe centralizarse a ciudades grandes, sino debe contagiarse como un virus salvaje a todas partes.</span></b></span></div><div align="CENTER" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muerte al miedo y a la paranoia!!!</span></strong></span></div><div align="CENTER" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por la propagación del odio y la rebeldía!!!</span></strong></span></div><div align="CENTER" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por la destrucción de la civilización, hacia la liberación total!!!</span></strong></span></div><div align="RIGHT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Escrito por<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Algunxs Antisociales Salvajes.</span></b></span></em></span></span></div><div align="RIGHT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>PD: El afiche fue sacado por ahí y además, les dejamos una canción de Nido</b></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">del Cuco </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=4NSN94Q-qu0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=4NSN94Q-qu0</a></em></span></b></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Letra:</b></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aunque no sepa tu nombre</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>aunque nunca te he hablado</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>aunque no esté a tu lado</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>nuestros golpes son cercanos</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aunque nunca nos veamos</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>aunque lejos este luchando</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>aunque busquen atraparnos</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>seguiremos atacando</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aunque nada es seguro</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>aunque llore contra el muro</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>aunque sangren nuestros puños</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>cada acto no será el ultimo</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; 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</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Como un mar furioso contra las piedras</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>nuestra acción de amor en esta guerra</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>tan lejanos, tan cercanos</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>tan lejanas, tan cercanas (x2)</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Porque me hierve la sangre al saber de tus latidos</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>arriesgando a cada instante por algo distinto. (x2)</b></span></em></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">_________________________</b></span></div><div align="CENTER" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ai prigionieri, ai feriti, ai fuggitivi, ai guerrieri, per la Solidarietà Attiva</b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>E’ sempre difficile scrivere sapendo che non ci sono altro che testi dissaminati attraverso lo strumento tecnologico, anch’esso inventato dai nemici, ma in tempi come questi riteniamo necessario informare, invitare e motivare i compagni in altre parti del globo, visto che abbiamo la conferma della notizia riguardo al compagno rimasto ferito a Chillàn (Cile) tramite le notizie che abbiamo visto nella stampa di regime, ciò che ci motiva a comunicare nuovamente, pieni di incertezza, e non solo; inoltre la situazione del compagno Tortuga e degli altri prigionieri di questa guerra sociale che ogni giorno ci fa camminare con ansia. Né dimentichiamo Gaby e Diego, due cuori clandestini lontani dalle grinfie dell’autorità, cosi come siamo incoraggiati da tutti i guerrieri anonimi nel territorio che stanno rischiando le proprie vite per la distruzione di questa società e di tutte le forme di dominio.</b></span></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Siamo ansiosi, ecco perché invitiamo di nuovo per una attiva e costante solidarietà riguardo all’attacco al Potere; i nostri prigionieri non possono resistere un minuto in più, cosi riempiamoci di rabbia e intelligenza, e facciamo si che bombe e fuoco raggiungano le case cosi non sicure degli oppressori. Che ogni protesta o corteo sia piena di spontaneità rivoluzionaria, e che la Rivolta si espanda ovunque. I compagni di Chillàn ci mostrano che la ribellione non deve essere centralizzata nelle grandi città, ma deve allargarsi ovunque come un virus selvaggio.</b></span></span></span></div><div align="CENTER" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Morte alla paura e alla paranoia!</span></strong></span></span></div><div align="CENTER" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Per la diffusione dell’odio e della ribellione!</span></strong></span></span></div><div align="CENTER" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Per la distruzione della civilizzazione, verso la liberazione totale!</span></strong></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>___________________________</b></span></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>*Nota del traduttore : <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A questo punto, è chiaro che l’”informazione” diffusa deriva solamente dalla merdosa stampa governativa, cosi essa può completamente erronea come lo è sempre la parola della polizia; tutto ciò che sta dicendo la stampa borghese è che “un anarchico è rimasto ferito” secondo le registrazioni di una telecamera di sorveglianza, più che altro, e che le autorità potrebbero identificare la persona che ha compiuto l’azione.</em></b></span></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-23102640829353497912012-03-20T15:13:00.000-07:002012-03-25T15:13:59.599-07:00Meeting por el compa Luca en la embajada italiana en $antiago, $hile<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-QhQc_noz3oU/T2-XySJ4nxI/AAAAAAAACGs/fc7j5Gz47Do/s1600/MEETING+-+no+tav+shile.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-QhQc_noz3oU/T2-XySJ4nxI/AAAAAAAACGs/fc7j5Gz47Do/s640/MEETING+-+no+tav+shile.jpg" width="492" /></a></div><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">El 27 de febrero del 2012 las fuerzas de represión policial empezaron con el desalojo del territorio ocupado por los compañeros NO TAV del valle di Susa en Italia. Durante una de las protestas, Luca Abba, que desde años lucha junto a los habitantes se ese valle, se electrocuto y calló mas de 10 metros de una torre de alta tensión. Se hirió gravemente y fue puesto en coma inducido.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Los días siguientes hubo un grande despliegue de solidaridad y protestas en toda Italia y el 2 de marzo el presidente Monti confirmó su postura para seguir adelante con los trabajos del Tav.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">No Tav es un movimiento activo en Italia desde el principio de los años noventa que lucha contra la realización de la línea ferroviaria Torino (italia)-Lyón(francia). Este proyecto no es solo inútil sino también dañino para toda la vida del valle y sus habitantes ya que para los trabajos de construcción usarán uranio y otras sustancias toxicas.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">La represión es cada vez mas fuerte.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">El Tav es uno de los muchos proyectos del estado, como las centrales nucleares o acá en Chile las hidroeléctricas, que traen militarización, destrucción y contaminación en donde se llevan a cabo, pasando a llevar los derechos y las ideas de quienes lo habitan y tratando de hacerlos renunciar a su propia capacidad critica y de acción.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Luchar contra estos tentáculos es luchar contra la sociedad capitalista que los mueve.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Luca estuvo en chile luchando junto al pueblo Mapuche y desde su regreso a Italia ha seguido difundiendo las injusticias que el estado chileno ejerce sobre ellos.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">El 16 de marzo Luca estuvo de cumpleaños y se han realizado en distintos países acciones solidarias en su apoyo.</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">AQUÍ COMO ALLÁ</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">LA SOLIDARIDAD ES UN ARMA!</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">LUNES 26 DE MARZO A LAS 12:00</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">Calle Clemente Fabres 1050, Providencia</span><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><br style="line-height: 13px; text-align: left;" /><span style="line-height: 13px; text-align: left;">PD: entrevista resumen en valle di susa(italia) </span><a href="http://podcast.radiobronka.info/?p=1827" rel="nofollow nofollow" style="cursor: pointer; line-height: 13px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>podcast.radiobronka.info/<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>?p=1827</a><span style="line-height: 13px; text-align: left;"> sobre la historia de la lucha contra el TAV(tren de alta velocidad) por parte de los lobos grice</span> </b></span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-52368983077709778112012-03-20T14:49:00.001-07:002012-03-25T14:50:13.444-07:00(es-it) Algunxs Antisociales Salvajes: La flojera y la inactividad de algunxs compañerxs<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-nVLdJkozTaE/T2-SId7ZgAI/AAAAAAAACGU/W0RFqiYW03k/s1600/camera-girl-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-nVLdJkozTaE/T2-SId7ZgAI/AAAAAAAACGU/W0RFqiYW03k/s1600/camera-girl-5.jpg" /></a></div><br />
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ya en otro texto reflexionábamos en torno al miedo y la paranoia, a como este se ha convertido en el primer represor contra la decisión de atacar mediante la acción revolucionaria a la autoridad, ese acto insurrecto que todxs quienes no se sientan comodxs siendo dominadxs debieran ejecutar. Pero es ahora cuando queremos criticarles y porque no decir (autocriticarnos) la poca actividad subversiva habiendo tanto corazón subversivo, es que si nos conformamos con la propaganda desde nuestros escritorios realmente perderemos está guerra, porque ¡SI!, estamos en guerra y mientras ellxs, nuestrxs enemigxs nos atacan cada segundo, son pocxs, muy pocxs lxs individuxs que les atacamos en respuesta. Es que no podemos dejar que consignas como “Ninguna agresión sin respuesta” sean solo palabras escritas, debemos salir cada noche y planificar los actos que les destruyan sus propiedades y les quemen sus casas. No les dejemos dormir, seamos su pesadilla constantemente, ataquémosles, son débiles, sus sistemas de seguridad, son precarios casi inventados por payasxs asustadxs, así como sus esbirros cercanos a ser maquinas sin inteligencia y muy lejos de capturar algún animal salvaje.</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span id="more-14778" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span>¡Compañerxs!, no se lo tomen a mal, en ningún caso va con esa intención, solo que nos desespera que haya noche en la que el maldito opresor pueda dormir, no podemos aguantar que compañerxs estén secuestradxs en centros de exterminio como el Tortuga, otrxs caidxs como el Mauri y otrxs heridxs como recientemente la prensa burguesa (1) $hilena informaba sobre compañerxs heridxs en torno a un ataque contra una sucursal bancaria en Chillán, $hile, (2) pese que no confiamos en la información de ningún obediente periodista de los poderosxs, aún así es preocupante, y no queremos que esxs compañerxs que están dando su vida por las noches solo con el fin de que esta guerra sea la pesadilla del sistema de dominación estén solxs, ya es hora de de conseguir los tan accesibles materiales, planificar y atacar!</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Como dice aquella frase en torno a la Liberación Animal:</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">“<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Si no eres tu, quien?, ¿si no es ahora, cuando?”</span></b></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">“<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Las palabras no son nada, la acción lo es todo”</span></b></span></div><div align="RIGHT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Escrito por<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Algunxs Antisociales Salvajes.</span></b></span></em></span></span></div><div align="RIGHT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><br />
</i></b></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Notas:</b></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><del style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></del><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>(1)</b></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><del style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></del><br />
<a href="http://www.diarioladiscusion.cl/index.php/noticias/146-policiatribunales/9576-anarquista-que-ataco-con-fuego-el-banco-de-chile-habria-resultado-herido" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>http://www.diarioladiscusion.cl/index.php/noticias/146-policiatribunales/9576-anarquista-que-ataco-con-fuego-el-banco-de-chile-habria-resultado-herido</b></span></span></a></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><del style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></del><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>(2) <a href="http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=4130" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=4130</a></b></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://culmine.noblogs.org/2012/03/21/es-it-algunxs-antisociales-salvajes-la-flojera-y-la-inactividad-de-algunxs-companerxs/3-10/" rel="attachment wp-att-14781" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-14781" height="310" src="http://culmine.noblogs.org/files/2012/03/31.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-style: initial; border-top-style: none; border-width: initial; clear: both; display: block; height: auto; margin-bottom: 12px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; max-width: 100%; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" width="620" /></b></span></a></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>*************************************************************************</b></span></span></div><div align="CENTER" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Algunxs Antisociales Salvajes</em>: La fiacchezza e l’inattività di alcuni compagni</span></strong></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Già in un altro testo abbia riflettuto sulla paura e sulla paranoia, su come queste si siano trasformate nel primo repressore contro la decisione di attaccare l’autorità attraverso l’azione rivoluzionaria, quel gesto insorgente che tutti quelli non accettano di essere dominati dovrebbero mettere in atto. Ma è giunta l’ora che dobbiamo criticarvi (ed autocriticarci) per la scarsa attività sovversiva pur essendo tanti cuori sovversivi. Il fatto è che se restiamo conformi con la propaganda fatta dalle nostre scrivanie, allora perderemo sul serio questa guerra. E’ che SI’, noi siamo in guerra e mentre i nostri nemici ci attaccano ogni secondo, siamo in pochi, molti pochi gli individui che li contrattacchiamo. E’ che non possiamo permetterci che degli slogan -come “Nessuna aggressione senza risposta”- siano solo delle parole scritte. Dobbiamo uscire tutte le notti e pianificare azioni che distruggano le loro proprietà e diano alle fiamme le loro case. Non facciamoli dormire, diveniamo il loro costante incubo, attacchiamoli, sono deboli, i loro sistemi di sicurezza sono precari quasi inventati da pagliacci spaventati, così come i loro sbirri sono vicini ad essere delle macchine senza intelligenza e ben lungi dal catturare qualche animale selvaggio.</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Compagne e compagni, non prendetevela a male. Non è questa la nostra intenzione, è solo che ci dispera che ci siano notti in cui il maledetto oppressore possa dormire, non possiamo sopportare che dei compagni siano sequestrati in centri di sterminio come il Tortuga, altri caduti come il Mauri ed altri feriti come recentemente la stampa cilena borghese (1) ha informato su un compagno ferito in seguito ad un attacco contro una filiale bancaria a Chillán, Cile, (2); anche se non ci fidiamo dell’informazione da parte di qualche zelante giornalista dei potenti. Comunque sia, la notizia è preoccupante e noi non vogliamo che dei compagni, che stanno dando la loro vita nelle notti con il fine che questa guerra sia l’incubo per il sistema, stiano soli. E’ ora di procurarsi il necessario così accessibile, pianificare ed attaccare!</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Come dice quella frase sulla Liberazione Animale:</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>“Se non tu, chi? Se non adesso, quando?”</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>“Le parole non sono nulla, l’azione è tutto.”</b></span></span></div><div align="RIGHT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scritto da<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Algunxs Antisociales Salvajes.</span></b></span></em></span></span></div><div align="RIGHT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: maroon; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: x-small; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</strong></em></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-28901749003944547822012-03-15T17:13:00.000-07:002012-03-25T17:15:25.076-07:00Proyecto Ruka Inche de Puerto Montt: Una oportunidad en peligro<div class="wp-caption alignnone" id="attachment_49403" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; width: 630px;"><div class="wp-caption-text" style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Taller de Ecosubmarinismo en la playa del Centro de Investigación y Desarrollo de Recursos y Ambientes Costeros “i-mar”</span></div></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Creatividad, autonomía y solidaridad son los ingredientes que permitieron que en ocho meses un grupo de 20 adolescentes en situación de abandono, riesgo y vulnerabilidad, vislumbrara un futuro auspicioso. Esos factores se conjugaron gracias a un equipo de jóvenes profesionales, técnicos y estudiantes de <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Puerto Montt</strong> que están convencidos de las bondades de los métodos educativos libertarios. Sin embargo, producto de las deficiencias del sistema público de protección –externalizado a comienzos de los años 80-, que permite el operar de cuestionables entidades particulares, las ilusiones de esos 20 muchachos están en peligro.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para nadie es un misterio la <a href="http://ciperchile.cl/2010/10/25/las-miserias-que-viven-los-ninos-bajo-la-proteccion-del-sename/" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">situación de los niños que viven bajo la protección del Sename</a> (<strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Servicio Nacional de Menores</strong>). Y en la austral ciudad de Puerto Montt aún se recuerda la<a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2007/10/23/actualidad/1193090402_850215.html" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank"> muerte de ocho menores de edad</a> en el incendio de su hogar en octubre de 2007.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Otro caso que conmovió a la capital de la <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Provincia de Llanquihue</strong> fue el secuestro y <a href="http://www.elciudadano.cl/2011/08/31/40200/jose-huenante-%C2%BFdonde-estas/" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">desparación de José Huenante</a>, de 16 años y en situación de vulnerabilidad, quien fue detenido por carabineros de la<strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Quinta Comisaría</strong> un 3 de septiembre de 2005 en la población <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Mirasol </strong>de esa ciudad. Si bien tres funcionarios policiales fueron procesados como presuntos autores, el caso sigue abierto y sin culpables.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Con estos antecedentes, cobra relevancia el intento que en los últimos ocho meses un equipo de jóvenes ha realizado para doblarle la mano al sistema.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un proyecto piloto para acoger a 20 adolescentes en situación de vulnerabilidad y abandono, financiado por el <a href="http://www.sename.cl/wsename/index.php" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">Sename</a> y que comenzó en febrero de 2011, está terminando dramáticamente un año después, debido a que la <a href="http://www.ongquillagua.cl/" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">ONG Quillagua</a> –con sede en <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Talca</strong>- renunció a continuar administrándolo. Producto de esto, la Residencia Especializada de Protección (RSP) “<a href="http://casamiguelmagone.blogspot.com/" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">Miguel Magone</a>”, ubicada en la población <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Manuel Montt</strong> -en la capital de la <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Región de Los Lagos</strong>-, quedó este 1 de marzo sin el equipo de profesionales y educadores que durante ocho meses logró mejorar significativamente las condiciones de vida de los muchachos –a pesar de los escasos recursos con que contaban-. Sin embargo, este colectivo, autodenominado “<a href="http://www.facebook.com/rukainche" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">Ruka Inche</a>”, ha decidido no desvincularse, para lo cual se han dado a la tarea de encontrar –durante marzo- una nueva entidad colaboradora del Sename que reemplace a <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Quillagua </strong>en la administración del proyecto. De no lograrlo, no descartan la alternativa de crear su propio hogar de acogida, autónomo y autogestionado.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TALLER DE ECOSUBMARINISMO</span></strong></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nunca se imaginaron ocho de los muchachos del hogar <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Magone</strong> que aprenderían algún día a bucear y a conocer el mundo submarino. Pero gracias a los contactos de <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ruka Inche</strong>, un joven científico logró crear un innovador <a href="http://rukainche.blogspot.com/2011/10/taller-de-ecosubmarinismo.html" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">Taller de Ecosubmarinismo</a>.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En julio de 2011, la dupla de profesionales se comunicó con <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Juan José Rodríguez</strong> quien es magister (c) en Medioambiente y ecólogo marino de la <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Universidad de Antofagasta, </strong>e investigador asistente del <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Centro de Investigación y Desarrollo de Recursos y Ambientes Costeros </strong><a href="http://www.i-mar.cl/index.html" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">“i-mar”</a> de la<strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Universidad de Los Lagos</strong>.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La primera sesión del taller (teórico) se realizó en septiembre 3 de 2011 y el inicio de las prácticas se efectuó el 2 de octubre. Rodríguez se consiguió los trajes con el subdirector del <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Imar, Daniel Varela</strong>, quien además autorizó a utilizar las instalaciones del centro y el acceso a la playa. Por su parte, el equipo para proyectar las clases teóricas lo facilitó el <a href="http://www.serpajchile.cl/2011/05/19/pee-llapemn-conmemoro-el-dia-contra-la-explotacion-sexual-infantil-en-puerto-montt-castro-y-osorno/" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">programa Llapemn</a>, de <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Serpaj</strong>.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/378935_306736916035807_227660707276762_879209_1436452549_n.jpg" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><img alt="" class="alignright size-full wp-image-49533" height="262" src="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/378935_306736916035807_227660707276762_879209_1436452549_n-e1331554344889.jpg" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; float: right; margin-bottom: 0px; margin-left: 10px; margin-right: 8px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="378935_306736916035807_227660707276762_879209_1436452549_n" width="350" /></a>El objetivo general del taller consiste en “Afianzar los vínculos de solidaridad y compañerismo en los usuarios de la Residencia Especializada Miguel Magone, a través de la recreación que entrega la incursión al entorno marino, la cual es retroalimentada con tópicos de Educación Ambiental. Y, específicamente, la intención es “Promover y apoyar un diálogo universal en los usuarios Magone poniendo de relieve los principios ecológicos que ocurren en el entorno marino; fomentar aptitudes y actitudes necesarias para comprender y apreciar las interrelaciones entre el ser humano, su cultura y su entorno marino, y ampliar el abanico de oportunidades laborales al concluir su periodo de asistentes al curso, asesorándolos en la forma de obtener matrículas <a href="http://www.directemar.cl/" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">Directemar</a>para insertarse en la industria acuícola una vez que egresen de la Residencia”.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Transcurridas ocho sesiones teóricas y seis prácticas, los chicos ya se encuentran buceando por <em style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">apnea</em>(retienen la respiración voluntariamente); y quedan dos talleres en que aprenderán a utilizar equipos autónomos (con aire comprimido). Luego de ello los muchachos habrán egresado. Por este motivo, el instructor se encuentra coordinando con Sename para que el taller no quede inconcluso, y para conseguir recursos para una nueva edición 2012 de <a href="http://casamiguelmagone.blogspot.com/2011/11/ecosubmarinismo.html" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">Ecosubmarinismo</a>.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">EL PROYECTO PILOTO Y QUILLAGUA</span></strong></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La historia comenzó en julio de 2010, cuando el Sename anunció la décimo octava convocatoria de concurso público de proyectos para las líneas de acción en centros residenciales; se trataba de un proyecto piloto que contemplaba el desarrollo conjunto de un Programa de Protección Especializado de Intervención Residencial (PER) adosado a una Residencia Especializadas de Protección (RSP).</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El colaborador acreditado al que Sename asignó dicho proyecto fue Quillagua, ONG con sede legal en la comuna de <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">La Reina</strong> (<strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Santiago</strong>) y con experiencia desde 2006 con una Residencia Especializada en<strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Talca</strong>.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Según el proyecto presentado al Sename, “la ONG Quillagua tiene dentro de su misión acoger y acompañar a niños, niñas, adolescentes y sus familias en situaciones de marginalidad, exclusión social y vulneración de sus derechos, con el fin de restituirlos a través del fortalecimiento y potenciación de los recursos personales, familiares y comunitarios que permitan su desarrollo pleno e integral”.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El proyecto aprobado por el Sename (con código 1332, <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Décima Región</strong>) contempla un presupuesto general de 6.843.000 pesos mensuales, desglosado entre el financiamiento del centro residencial especializado ($4.378.000), y el del programa de intervención residencial ($ 2.465.000).</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para llevar a cabo el proyecto, Quillagua arrendó una casa de dos pisos en las afueras de Puerto Montt, en Av. <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Sargento Silva</strong> con pasaje <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Llantén </strong>s/n. El alquiler tenía un costo de 355 mil pesos mensuales.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La residencia, proyectada para acoger a 20 adolescentes, recibió al primer muchacho el 7 de febrero de 2011; un chico de 16 años y con antecedentes de haber sido ingresado a los cuatro años de edad al sistema de protección vigente.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una vez completado el cupo con menores de edad procedentes de las regiones XIV y X, se pudo determinar que el 100% de los usuarios había sido víctima de VIF (Violencia Intra Familiar); 80% ha sido explotado sexualmente, y que en el 100% de las familias -muchas de ascendencia mapuche huilliche- se observa antecedentes de consumo, abuso o dependencia de alcohol. Sólo seis niños cuentan con ambos progenitores vivos; cinco cuentan con sólo uno vivo; dos niños se encuentran en condición de orfandad total; uno no fue reconocido por padre ni madre; y siete niños no fueron reconocidos por el padre.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En promedio, el grupo de adolescentes tiene cerca de diez años ingresados en el sistema público de protección.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><br />
</span></div><div class="wp-caption alignnone" id="attachment_49534" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; width: 630px;"><a href="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/406979_312947972081368_227660707276762_894345_631292036_n.jpg" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="" class="size-full wp-image-49534" height="465" src="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/406979_312947972081368_227660707276762_894345_631292036_n-e1331554845446.jpg" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="406979_312947972081368_227660707276762_894345_631292036_n" width="620" /></span></a><br />
<div class="wp-caption-text" style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Taller de costura</span></div></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">COMIENZAN LOS PROBLEMAS</span></strong></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como directora se contrató a <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Jacqueline Miranda Pizarro</strong>, asistente social que renunció al cabo de ocho meses de gestión.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde el principio, la ONG Quillagua se quejó de que los recursos asignados por el Sename no eran suficientes para cumplir con las exigencias del proyecto, que les era muy difícil encontrar en la zona al personal técnico profesional idóneo, y que se hacía complicado el manejo de muchachos que periódicamente entraban en crisis.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ya el día 23 de marzo se solicitó la desvinculación de la primera dupla psicosocial que había sido contratada por Quillagua. Actualmente existen antecedentes de abuso sexual en contra de uno de los usuarios y consumo de drogas en la residencia por parte de uno de estos profesionales adultos.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El 12 de abril la ONG informó a Sename que dos jóvenes debieron ser hospitalizados por ingesta excesiva de medicamentos. Al parecer, la sustracción de los fármacos habría sucedido la noche del domingo 10, en momentos en que el personal a cargo descuidó sus funciones, dejando a la mano de los muchachos las llaves de la oficina donde se guardan esos medicamentos.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La madrugada del día lunes 25 de abril de 2011 ocurrió un hecho constitutivo de delito que no se registró en el Libro de Novedades, estando a cargo dos educadores contratados por la ONG. “…Redujeron a otro de los jóvenes del hogar de nombre JLP, lo agredieron mediante golpes de pies y puños y acto seguido le rociaron la cabeza con un líquido inflamable prendiéndole fuego con un encendedor, producto de lo cual, la víctima resultó con quemaduras tipo A y B en cuero cabelludo, pabellón auricular y en su rostro, secciones lado izquierdo y derecho y con poli contusiones de carácter grave…”, según consta en parte médico N° 1104008038 de ese mismo día y de acuerdo a la denuncia en Parte 2102 en la <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Segunda Comisaría</strong> de Puerto Montt.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Producto de estas anomalías, al menos seis niños abandonaron la residencia entre los meses de abril y mayo de 2011.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La contratación de dichos adultos estuvo a cargo de la ONG Quillagua y en ese momento no recibieron sanciones de ningún tipo; fueron posteriormente desvinculados por el Equipo de Ruka Inche tras haber sido denunciado uno de ellos por acoso sexual, encargar teléfonos celulares a los niños, adeudarles dinero, y el otro por haber tomado decisiones perjudiciales en contra de uno de los usuarios, en situación de estarse investigando un delito grave de connotación sexual en contra de él.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">NUEVA DUPLA PROFESIONAL HACE DENUNCIAS</span></strong></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><br />
</span></div><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_49535" style="float: left; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 8px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; width: 360px;"><a href="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/Foto0039.jpg" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="" class="size-full wp-image-49535" height="466" src="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/Foto0039-e1331555042802.jpg" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="Foto0039" width="350" /></span></a><br />
<div class="wp-caption-text" style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Taller de Ecoturismo</span></div></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Entre mayo y junio de 2011 llegan <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Paulo Rojas</strong>, asistente social, y la sicóloga<strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Mariana Toledo</strong> a conformar una nueva dupla profesional. Ambos con experiencia en la <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Región Metropolitana</strong>, desde un principio se percataron de irregularidades (no había un registro sistematizado, y datos de unos niños aparecían en las carpetas de otros.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En una carta enviada –en julio 21 de 2011- por Jacqueline Miranda, a la directora regional de <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Bienes Nacionales, Carolina Hayar Thompson</strong>, se le solicita “la asignación de uno o dos bienes públicos en calidad de comodato para llevar a cabo de mejor manera este proyecto”, debido a que la residencia que estaban utilizando “desgraciadamente es una casa que no está en muy buenas condiciones y los recursos de los que disponemos no son muchos dado que nuestro único ingreso es lo recibido vía subvención de Sename, siendo un promedio mensual aproximado de cuatro millones de pesos, con los cuales se deben pagar sueldos, arriendo, alimentación, servicios básicos y necesidades básicas de los niños y jóvenes que atendemos, actualmente 16 varones”.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El 30 de agosto la misma Jacqueline Miranda, directora del hogar, renunció, argumentando problemas de comunicación con la ONG, y que no le pagaban el sueldo hacía tres meses. Posterior a esto y sin previo aviso, la supervisión del Sename registró en ese mes a Mariana Toledo como Director(a) subrogante.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La primera denuncia del Equipo hacia la ONG y que se envió con copia al Sename, se realizó a través de correo electrónico dirigido a la representante legal de Quillagua, <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Carolina González Benecke</strong> en forma de reporte el día viernes 9 de septiembre de 2011. En el informe se le solicita mejorar la coordinación con los tribunales de familia de la Región, así como las medidas de seguridad y prevención de riesgos; se pide instalar permanentemente actividades deportivas, mejorar la distribución de funciones y capacitar al equipo en materias atingentes al proyecto. Ante lo cual la respuesta fue: “…los extintores hay que tenerlos, pero estamos con otras urgencias con el cambio y arreglo de la casa…”.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El cambio de casa se efectuó el 24 octubre 2011. La nueva residencia está ubicada en la calle <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Felipe Barría</strong> 430, esquina <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Simón Cordovez</strong>, en la población <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Manuel Montt</strong> de la misma ciudad. Allí se les generó un nuevo frente de problemas: la resistencia de los vecinos, la cual fue disminuyendo al constatar el buen comportamiento obtenido gracias a la metodología utilizada por el equipo profesional. Tanto el Tribunal de Familia, el Sename regional e incluso Carabineros han reconocido que con el trabajo de Ruka Inche los muchachos habían mostrado positivos cambios conductuales.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En una carta enviada en noviembre 14 de 2011, Mariana Toledo le escribe a Carolina González, directora ejecutiva de Quillagua, para informar de la delicada situación que están viviendo y en donde se percibe claramente el conflicto entre el equipo técnico-profesional (Ruka Inche) y la ONG Quillagua (empleador). Se le insiste sobre la inexistencia de extintores y botiquín, y se reclama porque los celulares están inutilizables (sin saldo); “actualmente los niños siguen sin ropa interior. Tampoco tienen útiles de aseo. El Equipo hizo una colecta y le compró zapatillas a <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Fabián </strong>para que hiciera Educación Física y no se sintiera tan excluido de otros grupos con mejor equipamiento en el Liceo”. También se denuncia falta de comida, falencias importantes en el rol administrativo, así como escasa retroalimentación por parte de la ONG: una sola conversación telefónico durante tres meses.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Durante esos tres meses se realizó una denuncia sistemática por parte del Equipo de trabajo al supervisor del Sename, <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Álvaro Silva</strong>, y al Tribunal de Familia de Puerto Montt acerca de las malas condiciones para atender a los usuarios. Se alertó sobre el riesgo de incendio (falta de extintores), por las malas condiciones de habitabilidad de la casa en la que funciona la Residencia actual (baños fuera de servicio, instalación eléctrica insuficiente y en mal estado); falta de camas, de insumos (no existen los computadores ni impresoras comprometidas), de materiales para trabajar con los adolescentes; falta de personal: cuatro meses sin Director de proyecto, sin personal administrativo, sin dos profesionales comprometidos por la ONG para el desarrollo del proyecto; de las precarias condiciones laborales (inexistencia de contratos de trabajo y no pago de horas extras).</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero las denuncias siguieron; no sólo se denunció el frío y el hambre que sufrieron los niños durante el invierno en una casa del sur de <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Chile </strong>que no contaba con calefacción, sino que se solicitó conocer el contenido del Proyecto comprometido por Quillagua y el monto del dinero con el cual poder planificar las actividades con los niños: no hubo una sola respuesta concreta.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">NACIMIENTO DE ‘RUKA INCHE’</span></strong></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><br />
</span></div><div class="wp-caption alignnone" id="attachment_49536" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; width: 630px;"><a href="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/393537_270612622981570_227660707276762_781234_1236499496_n.jpg" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="" class="size-full wp-image-49536" height="465" src="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/393537_270612622981570_227660707276762_781234_1236499496_n-e1331555282304.jpg" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="393537_270612622981570_227660707276762_781234_1236499496_n" width="620" /></span></a><br />
<div class="wp-caption-text" style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Taller de orfebrería</span></div></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pese a todos los problemas y falta de recursos, desde junio de 2011 se fue conformando un equipo de trabajo que logró muy buenos resultados con los jóvenes, y que con el correr del tiempo crearían su propio sello: El proyecto Ruka Inche (Hogar de niños en <em style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">mapudungun</em>).</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dicho colectivo llegó a estar compuesto por nueve personas que en promedio tienen 31 años de edad; seis cuentan con educación superior y/o cursan estudios universitarios, y dos son profesionales del área de las Ciencias Sociales. El Equipo estuvo formado por una dupla psicosocial, tres duplas de Educadores de Trato Directo y una persona en el área alimentación, que rotaban durante día y noche.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estuvieron seis meses trabajando sin Director ni Coordinador a cargo; lo hicieron privilegiando las relaciones horizontales, entendiendo su labor en función de la consecución de la tarea, en este caso, la protección de los derechos de los niños.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cabe destacar que ninguno de lo(a)s trabajadores/as de la Ruka Inche pertenece a la ONG Quillagua; ninguno tenía experiencia en instituciones subvencionadas por Sename; que el Equipo tuvo cero por ciento de ausentismo laboral; que ideó, planificó e implementó una metodología participativa de atención comunitaria en la que el eje central es la protección y rescate de la palabra de los niños/adolescentes.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El propio Equipo se planteó una Misión y Visión basados en la adhesión a los principios de los Derechos Humanos. Se entiende al niño como usuario, no como ‘menor’ ni ‘objeto’ de intervención.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En colaboración participan profesionales titulados y en formación de las carreras de Ecología, Deportes, Pedagogía, Periodismo, Psicología, Sonido, Trabajo Social; así también, personas vinculadas a las artes y las letras, y/o sensibilizadas por la defensa de los niños/niñas y adolescentes, todos coordinados, de manera solidaria.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De esta manera, se logró desarrollar talleres de ecoturismo, buceo, orfebrería, sexualidad, rugby, comunicación, carpintería, máscaras, etc. También se contó con la colaboración de los organizadores del<a href="http://www.facebook.com/pages/Mapu-Rock-Festival-de-todos-los-pueblos/194153647266773?ref=ts" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">MapuRock</a>, quienes recolectaron alimentos no perecibles para el hogar.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RENUNCIA DE QUILLAGUA: LA INCERTIDUMBRE</span></strong></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El día 14 de noviembre del 2011, <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Blanca Benecke Gallegos</strong>, como representante legal de la ONG Quillagua escribió al director nacional de Sename, <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Rolando Melo Latorre</strong>, <a href="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/Solicitud-traspaso-proyecto.doc" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">una carta</a> en la que solicita “traspasar este proyecto a una institución que sí pueda solventar la vida de la residencia, tanto en la administración como dirección”.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/385171_309589912417174_227660707276762_885893_1865980283_n.jpg" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><img alt="" class="alignright size-full wp-image-49537" height="466" src="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/385171_309589912417174_227660707276762_885893_1865980283_n-e1331555440458.jpg" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; float: right; margin-bottom: 0px; margin-left: 10px; margin-right: 8px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="Taller de máscaras" width="350" /></a>En ella se señala que “…la gravedad de las vulneraciones y los problemas administrativos que no hemos podido superar en esta región, nos lleva a tomar esta decisión…“.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Entre los argumentos ofrecidos por Quillagua para pedir el cierre se señaló:</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“…Actualmente hay un equipo psicosocial competente, pero no cuenta con la dirección pertinente de nuestra institución, ya que nos ha costado mucho encontrar a la persona que quiera hacerse cargo de esta tarea. Además el actual equipo psicosocial se ha empoderado en la residencia con una mirada muy crítica de la sociedad y cuenta además con la adhesión de los niños y la mayoría del personal…”.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En <a href="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/Carta_1132_a_ONG_Quillagua.pdf" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">carta Nº1132</a>, con fecha 16 de noviembre de 2011, que la directora regional de Sename, <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Camila Panadés</strong>, envía a Blanca Benecke, representante de Quillagua, expone que “en el mes de octubre y noviembre se han sucedido una serie de visitas … dan cuenta de las preocupantes y precarias condiciones de seguridad y prevención de riesgos. Es necesario mencionar además, que en visita realizada el día 7 de noviembre… problemas de ventilación, higiene y operación de baños, insuficiente comida …, insuficiente inmobiliario, insuficientes gestiones para re-escolarización de los adolescentes, insuficiente recurso humano.”</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El día 17 de noviembre de 2011, Sename, representado por su directora regional Camila Panadés, convocó a la dupla psicosocial del Equipo hasta sus oficinas para que diera cuenta de la situación actual de los usuarios; en esa instancia se habló del cierre inminente “…en el mediano plazo…”. Concretamente se habló de enero del 2012; en esa reunión se solicitó explícitamente no comunicar la situación al personal de la Residencia, ni mucho menos a los niños.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La postura de la Dupla psicosocial fue que, para dar un buen término a los procesos reparatorios y no afectar perjudicialmente a los niños, se necesitaban –al menos- tres meses para elaborar un cierre.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El 21 de diciembre de 2011 se publicó el “Primer Llamado a concurso público de proyectos, relativo a la Línea Centros Residenciales” en el que <a href="http://www.sename.cl/wsename/estructuras.php?name=Content&pa=showpage&pid=346" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">se solicita un nuevo Colaborador</a>.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El 28 de febrero le llegó la carta de despido a Mariana Toledo. Al día siguiente, llegó a la una de la tarde el recién nombrado nuevo director de la casa, <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Eduardo Vivanco</strong>, quien dijo que no tenía idea de nada; preguntó cuál era la propuesta y Mariana contestó que ella había sido despedida el día anterior. Él regresó a las diez de la noche con un par de sujetos, los mismos que la dupla profesional había echado el año pasado por mal comportamiento e ingesta de alcohol.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La noche del 29 de febrero –día prefijado para el cese del trabajo del Equipo de Ruka Inche- se vivió una ‘batalla campal’ tres sujetos enviados por la ONG Quillagua para hacerse cargo de la casa y un grupo de ocho muchachos residentes. Estos no aceptaban que se los desvinculara al colectivo Ruka Inche ni tampoco deseaban que regresaran los mismos a quienes acusaban de abandono y maltrato. La refriega había terminado con algunos golpeados por ambos bandos y una posterior quebrazón de vidrios, producto de la rabia de los adolescentes.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Avisados del peligro de abandono en que se encontraban 20 niños y adolescentes, la tarde del 1 de marzo<em style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El Ciudadano</strong></em> se hizo presente en la casa de la población Manuel Montt, en Puerto Montt. Nos recibió la dupla de profesionales, conformada por la sicóloga Mariana Toledo y el trabajador social Paulo Rojas, quienes nos presentaron a algunos de los muchachos y nos hicieron un recorrido por las habitaciones de la casa. Notorio era el cariño y respeto entre los adolescentes y los educadores, todos preocupados ante la incertidumbre reinante. En varias paredes de la casa se veían afiches con la imagen de José Huenante. Mariana nos cuenta que es un ícono muy respetado por los chicos.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sólo pasadas las 22 horas la dirección regional de Sename llamó por teléfono para fijar una reunión para el día siguiente. Esa noche todos se quedaron a dormir en la casa.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><br />
</span></div><div class="wp-caption alignnone" id="attachment_49538" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; width: 630px;"><a href="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/399224_297043597005139_227660707276762_847837_190108855_n.jpg" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="" class="size-full wp-image-49538" height="465" src="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/399224_297043597005139_227660707276762_847837_190108855_n-e1331555607937.jpg" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="399224_297043597005139_227660707276762_847837_190108855_n" width="620" /></span></a><br />
<div class="wp-caption-text" style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Taller de carpintería</span></div></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA DELICADA SITUACIÓN ACTUAL</span></strong></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La mañana del 2 de marzo se reunió la dupla profesional con la dirección regional del Sename y con un representante de Quillagua. Mariana relató lo sucedido: “Tuvimos que salir ayer en la tarde Paulo y yo porque la ONG hizo valer el contrato entre ellos y el Sename. Dejamos la casa ante la amenaza de desalojar a los chicos con la fuerza pública y meterlos en algún otro ‘sistema’ de administración directa del Sename, es decir, en una cárcel para niños quizás dónde porque en esta Región no hay. Y agregó: “Sename ‘intermedió’ para que conversáramos; nosotros consentimos y hasta aceptamos que entrara un director, pero los de la ONG nos propusieron en ‘su’ proyecto (que nunca existió) hacer un taller un par de horas a la semana (obviamente porque se dieron cuenta de que los cabros van a quemar la casa si no estamos)”. Finalmente, Mariana explica que ellos se comprometieron con los niños para que resistan un mes, mientras aparece la ONG que reemplace a Quillagua; “pero ellos también tienen una postura: un mes y si no volvemos, se toman la casa”, aseguró Mariana.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde esa tarde y durante todo el fin de semana, los muchachos quedaron al cuidado de los mismos hombres que habían peleado con ellos, y a los cuales acusaban de “ladrones y maltratadores”. Esta situación también fue denunciada por la sicóloga: “Hoy (3 de marzo) me reuní con cinco niños y me entregaron hasta las boletas de los copetes que se tomaron en la casa, estando al ‘cuidado’ de los tipos de la ONG, junto con boletas por la compra de petróleo que usaron para inhalar”.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En respuesta a lo manifestado por tres de los usuarios de la Residencia especializada Miguel Magone el día de hoy, en relación con habérseles permitido el ingreso e ingesta de alcohol en sus propias habitaciones anoche viernes, con el resultado de haber bebido y caído uno de ellos (de 13 años de edad) desde el segundo piso por la ventana frontal de la casa y sin que este hecho haya sido atendido medicamente, ruego a usted tomar todas las medidas pertinentes para que los niños permanezcan bajo el cuidado de personas idóneas, principalmente durante estos días en los que estarán particularmente sensibles por la desvinculación abrupta entre ellos y el Equipo el día de ayer, que se generó –como Sename mismo y Tribunales de Familia saben- por la mala gestión administrativa de la ONG Quillagua y la Ley que permite la externalización del servicio de Protección a la Infancia adolescencia en centros residenciales.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Asimismo, pongo en antecedentes que dos de los niños: <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Andrés </strong>M. y <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Guillermo </strong>Q. (con graves problemas de policonsumo) fueron vistos por otra persona del ex equipo residencial la tarde de hoy cargando una CPU en dirección al centro de la ciudad, situación que supone –mas allá de un hurto- una intoxicación o consumo de alto riesgo, por lo que nuevamente me preocupa un evento crítico esta noche en la Residencia.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Guillermo </strong>(15 años) contó -en conversación telefónica con El Ciudadano- que el fin de semana recién pasado (10 de marzo), debido a que a una “tía” se le desapareció su cartera en el hogar, lo encerraron entre el nuevo Director y un carabinero; lo presionaron para que delatara a sus compañeros y para que contara detalles del proyecto Ruka Inche, para lo cual recurrieron a ofrecerle pastillas de un fármaco, en circunstancias de que el adolescente es adicto a ellas. Como el muchacho se negó a ello, los carabineros se lo llevaron a dar una vuelta en la patrulla, y le dieron una paliza. Producto de esto, gente vinculada a Ruka Inche se lo llevaron a la casa de unos médicos.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mientras tanto, los miembros de Ruka Inche han realizado gestiones en la <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Inspección del Trabajo</strong> de Puerto Montt para que se les pagara sus sueldos atrasados, quedando pendientes los finiquitos. También acordaron que tres educadores del equipo se quedaran trabajando en el hogar Magone, para culminar algunos talleres y poder estar comunicados con los niños. De igual manera, los integrantes del colectivo seguirán acompañando a los muchachos a sus controles médicos.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En tanto,<strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> Álvaro Silva</strong>, supervisor de Sename -que a ojos del equipo “ha sido transparente y ha estado en todas; jamás nos ha dejado de responder los correos”-, habría dicho que en cualquier momento saldrá la licitación para buscar otro colaborador de Sename que se haga cargo del proyecto.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“NO ABANDONAREMOS A LOS CHICOS”</span></strong></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><br />
</span></div><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_49539" style="float: left; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 8px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; width: 360px;"><a href="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/402013_312958078747024_227660707276762_894396_430294899_n.jpg" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img alt="" class="size-full wp-image-49539" height="262" src="http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/03/402013_312958078747024_227660707276762_894396_430294899_n-e1331555786463.jpg" style="border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="402013_312958078747024_227660707276762_894396_430294899_n" width="350" /></span></a><br />
<div class="wp-caption-text" style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Guillermo ayudando a pintar su nueva casa</span></div></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“No queremos que a estos niños les pase lo que a José Huenante”, afirma Paulo Rojas.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y es que el colectivo Ruka Inche no oculta su <a href="http://praxislibertaria.wordpress.com/2012/03/02/audiovisual-chile-la-ruka-inche-ejemplo-de-educacion-libertaria-anticarcelaria-en-puerto-montt/#more-4728" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" target="_blank">tendencia libertaria</a> y sus posturas anticarcelarias. De hecho, su lema es “Más educación, menos represión”. También reconocen influencias de la “antipsiquiatría”.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Nosotros no permitimos el maltrato”, indica Mariana Toledo. “Nosotros logramos construir una casa abierta, con espacios abiertos, donde los chicos contestaban los teléfonos, tenían acceso a sus expedientes, las reuniones del equipo eran abiertas y los muchachos eran escuchados en todo momento”, agrega. En cambio, cuenta que antes de que ellos llegaran, “un niño se cortó los brazos porque una secretaria le dio un portazo en la cara”.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por su parte, el asistente social expone: ”Estuvimos más de seis meses sin director, sin personal administrativo, sin otro sicólogo, sin teléfono, sin dinero para locomoción ni tinta para la impresora y con muy poca comida”. “Así y todo, con pocos recursos, conseguimos muchas cosas a través de nuestras redes de apoyo; recibimos la solidaridad de muchas personas sin pedir nada a cambio”, comenta.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La psicóloga sostiene que “No es bueno perpetuar el sistema ni generar dependencia, sino que generar autonomía. Hay hogares que mantienen eternamente a los niños y adolescentes para cobrar la subvención. Otra crítica al sistema se refiere a que el poder de fiscalización y auditoría de Sename es muy limitado. “Es muy fácil burlar al sistema, inventando atenciones que nadie fiscalizará; bastaría con ingresar al <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Senainfo</strong>una acción del mes y pagan la subvención completa”, explica.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En caso de no encontrar una ONG adecuada, el equipo de Ruka Inche intentará crear una casa autogestionada, para lo cual buscarán apoyo y recursos dentro y fuera del país. “Pase lo que pase, no abandonaremos a estos muchachos”, aseguran.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Fabián</strong>, que ha estado en hogares desde los tres años, dice que cuando grande quiere ser “educador”. Veremos si la sociedad chilena le da la posibilidad.</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Contactos: Ruka Inche (residenciarukainche@gmail.com)</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Cristian Sotomayor Demuth</strong></span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde Melipulli (Territorio entre cuatro colinas)</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="line-height: 14px; margin-bottom: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">PD: ESTOS SON ALGUNOS TRABAJOS AUDIOVISUALES ON-LINE REALIZADOS CON LOS NIÑOS:<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">PRESENTACIÓN DE LA RUKA INCHE POR PARTE DE LOS NIÑOS DE LA RESIDENCIA<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">VER ONLINE:</b></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><span style="color: yellow;"><b><a href="http://www.blogger.com/%C2%A0http://www.youtube.com/watch?v=-p_DiQKbwLY%C2%A0" style="background-color: black;"> http://www.youtube.com/watch?v=-p_DiQKbwLY <o:p></o:p></a></b></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">UN DOCUMENTAL LLAMADO " DE LA CUNA A LAS REJAS... Solo por Ser Pobres " PARA LIBRE DIFUSIÓN Y PRONTO A SALIR.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">TRÁILER1 VER ONLINE:</b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=AxdwLWMj1eo">http://www.youtube.com/watch?v=AxdwLWMj1eo</a><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">TRAILER2 VER ONLINE:</b></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Eok-zwE1jD4">http://www.youtube.com/watch?v=Eok-zwE1jD4</a><o:p></o:p></b></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">MICRO DOCUMENTAL: JOSÉ HUENANTE ¿DÓNDE ESTÁ?<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;">VER ONLINE: </b></span></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><span style="color: yellow;"><b style="background-color: black;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=RZc3jNoEAso">http://www.youtube.com/watch?v=RZc3jNoEAso</a><o:p></o:p></b></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-44512451004753966012012-03-12T15:16:00.000-07:002012-03-25T15:29:52.477-07:00AYSÉN: LA DERECHA “REBELDE”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-i0qn4ECgDzE/T1_8jEcKWgI/AAAAAAAADMI/WJVFpM693yk/s1600/resiste-aysen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-i0qn4ECgDzE/T1_8jEcKWgI/AAAAAAAADMI/WJVFpM693yk/s1600/resiste-aysen.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: left;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: 800; line-height: 18px;"><div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">EL 11 DE SEPTIEMBRE DE 1973, SIENDO AÚN UN NIÑO (UN “MACHUCA”) MI PADRE ME ESPERABA EN EL PATIO DE LA CASA FAMILIAR CUANDO YO REGRESABA DEL COLEGIO, CON CLASES SUSPENDIDAS POR RAZONES OBVIAS. ALLÍ, MIENTRAS ESCUCHABA SU RADIO A TRANSISTORES, EL HOMBRE QUE TRABAJABA INCLUSO EN AÑO NUEVO ME CONTÓ QUE ESA MAÑANA IBAN A MATAR AL PRESIDENTE…<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">ESCUCHAMOS JUNTOS AL PRESIDENTE ALLENDE CUANDO EN SU ÚLTIMO DISCURSO EN LA MONEDA SEÑALABA QUE, MIENTRAS SE DESARROLLABA EL GOLPE DE ESTADO, ESTARÍAN ALGUNOS “CELEBRANDO PORQUE, CON MANO AJENA, VAN A RECUPERAR SUS PREBENDAS Y PRIVILEGIOS…”<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">SOLO EN LOS AÑOS ’80 Y ’90, CUANDO LLEGARON LOS “RENOVADOS” DESDE EL EXILIO PARA HACERSE CARGO DE LA LIBERTAD QUE HABÍAMOS CONSEGUIDO NOSOTROS, LOS QUE DEJAMOS LA INFANCIA Y LA JUVENTUD LUCHANDO CONTRA LA DICTADURA, ENTENDÍ LO QUE ESA MAÑANA DEL 11 DE SEPTIEMBRE DE 1973, JUNTO A MI PADRE, ESCUCHÉ DECIR AL PRESIDENTE.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">VI COMO LOS NUEVOS GERENTES DE LA LIBERTAD SE ROBABAN TODO LO QUE PODÍAN Y COMO SE INSTALABA, EN EL MISMO PALACIO DE LA MONEDA DONDE CAYÓ ALLENDE, UNA RECICLADORA DE CORRUPTOS, LA PRIMERA PUERTA GIRATORIA DEL PAÍS, DONDE LOS LADRONES SALÍAN DE LOS MINISTERIOS Y SE CONVERTÍAN EN EMBAJADORES O FUNCIONARIOS DE LA ONU. HABÍAMOS CAMBIADO A UNA TROPA DE ASESINOS POR UNA MANGA DE LANGOSTAS…<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">SI MI PADRE VIERA LO QUE HOY PASA EN AYSÉN, DONDE SE HA INSTALADO UNA REBELIÓN DERECHISTA, HABRÍA RECORDADO LO MISMO QUE YO: AQUELLA FRASE DEL ÚLTIMO DISCURSO DEL PRESIDENTE QUE SE ENFRENTÓ SOLO A TODO UN EJÉRCITO, COMO ESCRIBIÓ ALGUNA VEZ GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ…<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">EN EFECTO, LA REBELIÓN DE AYSÉN SE INICIÓ, EN LOS PRIMEROS DÍAS DE FEBRERO, CON LA TOMA DEL AERÓDROMO DE MELINKA POR PARTE DE LOS PESCADORES ARTESANALES, EN RECHAZO A LA LEY DE PESCA YA EN TRÁMITE EN EL CONGRESO Y CONTRA LAS CUOTAS DE PESCA ASIGNADAS POR EL GOBIERNO DE PIÑERA. NINGUNA DE ESAS APENAS DOS DEMANDAS BÁSICAS PLANTEADAS POR LOS PESCADORES DE MELINKA ESTÁN HOY EN LAS PROPUESTAS DE LA MESA SOCIAL POR AYSÉN.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">¿POR QUÉ?<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">PORQUE EN ESA MESA SOCIAL, INTEGRADA POR “REPRESENTANTES” DE SECTORES QUE NI SIQUIERA SE ENTERARON DE QUE ESTABAN SIENDO “REPRESENTADOS”, DONDE SE MEZCLARON FUNCIONARIOS DE HIDROAYSÉN CON OPOSITORES A HIDROAYSÉN, LA PESCA ARTESANAL HA SIDO “REPRESENTADA” POR DOS COMERCIANTES QUE SE HAN ESPECIALIZADO PRECISAMENTE EN CONSEGUIR QUE LA PESCA ARTESANAL DESAPAREZCA LO ANTES POSIBLE, APOYANDO LA PRIVATIZACIÓN DEL MAR AUSTRAL, EL TRASPASO DE CUOTAS DE PESCA DESDE LA PESCA ARTESANAL HACIA EL SECTOR INDUSTRIAL, LA APERTURA DE LAS “ZONAS CONTIGUAS” ENTRE AYSÉN Y LA REGIÓN DE LOS LAGOS, FACILITANDO LA EXPANSIÓN SALMONERA Y GUARDANDO SILENCIO ANTE EL MÁS GRAVE PROBLEMA QUE ENFRENTA LA PESCA ARTESANAL AUSTRAL: LA PÉRDIDA DE SUS ESPACIOS DE OPERACIONES.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">POR ELLO, NO ES EXTRAÑO ENTONCES QUE EN LAS DEMANDAS DE LA AUTO-DESIGNADA MESA SOCIAL DE AYSÉN, NO SOLO NO APAREZCAN LAS DEMANDAS BÁSICAS DE LA PESCA ARTESANAL QUE INICIÓ UN PROCESO QUE HOY ES CONDUCIDO POR DOS COMERCIANTES DE DERECHA, SINO QUE A TRAVÉS DE LA PROPUESTA YA MENCIONADA (LA FAMOSA PERO NUNCA LEÍDA DEMANDA DE 11 PUNTOS) ESTOS DOS FUNCIONARIOS DE LA PESCA INDUSTRIAL Y DE LA INDUSTRIA SALMONERA BUSCAN CONSOLIDAR SUS PROPIAS DEMANDAS: EL TRASPASO TOTAL DE LAS CUOTAS DE PESCA ARTESANALES HACIA LAS MANOS DE LA PESCA INDUSTRIAL.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">MONITOREADOS Y ASESORADOS POR EL EX FUNCIONARIO DE LA DICTADURA MILITAR, ANTONIO HORVATH, RECICLADO COMO ECO-SENADOR, OPOSITOR A HIDROAYSÉN APENAS PERCIBIÓ LA MASIVIDAD DE LAS MARCHAS EN CONTRA DEL INFAME PROYECTO Y GURÚ DE ESTA MESA SOCIAL, LOS DOS “VOCEROS” HAN ENCONTRADO EN LA BRONCA AISENINA, EN LOS HERIDOS Y MUTILADOS, LA “MANO AJENA” PARA CONSEGUIR SUS OBJETIVOS PERSONALES, SUS PROPIAS “PREBENDAS Y PRIVILEGIOS”.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">ASÍ, EN LAS PROPUESTAS DE LA MESA SOCIAL POR AYSÉN, APARECEN LAS “DEMANDAS” DE LA PESCA ARTESANAL QUE QUIZÁS ESCRIBIERAN PARA ELLOS LAS CONSULTORAS PRIVADAS O LA SUBSECRETARÍA DE PESCA. ALLÍ SE SEÑALA QUE ENTRE LAS “DEMANDAS” DE LA PESCA ARTESANAL (IVÁN FUENTES Y MISAEL RUÍZ SON LA PESCA ARTESANAL AISENINA, SEGÚN LOS MEDIOS DE INCOMUNICACIÓN) ESTÁ EL QUE LAS CUOTAS DE MERLUZA AUSTRAL SEAN TRANSFERIBLES, AL IGUAL QUE LAS CUOTAS DE CONGRIO DORADO, DE ERIZO Y ALGUNAS ALGAS Y LA ALMEJA A FAVOR DE LAS REGIONES CONTIGUAS A AYSÉN (PÁGINAS 10 A 12 DE LAS PROPUESTAS) <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">LA DEMANDA REAL DE LA PESCA ARTESANAL ES QUE EL 100% DE LA BIOMASA DISPONIBLE SEA PARA EXPLOTACIÓN DE LA PESCA ARTESANAL EN LAS “AGUAS INTERIORES”, DONDE LAS ACTIVIDADES DE EXTRACCIÓN, SEGÚN SEÑALA LA PROPIA LA LEY GENERAL DE PESCA Y ACUICULTURA, SON EXCLUSIVAS DE LA PESCA ARTESANAL. NUNCA SE HA PLANTEADO LA “TRANSFERENCIA” NI DE MERLUZA NI DE NINGUNA OTRA ESPECIE PELÁGICA O DEMERSAL. PERO LA “PESCA ARTESANAL” DE LA MESA AUTO-DESIGNADA ESTÁ EN OTRA, ESTÁ EN EL BANDO INDUSTRIAL.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">COMO EXCUSA PARA ESTE TRASPASO DE CUOTAS, LOS “REPRESENTANTES” DE LA PESCA ARTESANAL HAN ESCRITO EN LAS PROPUESTAS:<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">“LAS TRANSFERENCIAS DE CUOTAS FUERON UNA SOLUCIÓN A LA BAJA DEMANDA DEL RECURSO PRODUCTO DE LA CRISIS FINANCIERA MUNDIAL, SIN EMBARGO LA CONTRALORÍA ANULÓ DEFINITIVAMENTE LA POSIBILIDAD DE QUE EXISTA ESTA OPCIÓN POR LA VÍA DE LA PESCA DE INVESTIGACIÓN. EN LA ÚLTIMA MODIFICACIÓN A LA LEY GENERAL DE PESCA, EN EL QUE EL ACUERDO LEGISLATIVO QUE DETERMINÓ QUE SOLO EL 50% DE LA ASIGNACIÓN ES SUJETO DE UNA POSIBLE TRANSACCIÓN LEGAL…” <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">( PROPUESTAS MOVIMIENTO SOCIAL POR LA REGIÓN DE AYSÉN, PÁGINA 8)<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">SÓLO EL 50% DE LA CUOTA ASIGNADA DE MERLUZA AUSTRAL ES UN TRASPASO INSUFICIENTE PARA LA PESCA ARTESANAL REPRESENTADA EN ESTA MESA SOCIAL: LA IDEA ES QUE TODA LA CUOTA SEA TRANSFERIBLE A FAVOR DE LA PESCA INDUSTRIAL, HACIENDO INNECESARIA, ENTONCES, LA EXISTENCIA DE LA PESCA ARTESANAL. <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">ASÍ, HACIENDO DESAPARECER A UNA CULTURA, SE RESPONDERÍA A LA SITUACIÓN DE BAJA DEMANDA DE LOS RECURSOS CAUSADA POR LA CRISIS FINANCIERA MUNDIAL. NI A MILTON FRIEDMAN SE LE HABRÍA OCURRIDO SEMEJANTE “SOLUCIÓN”.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">SUBYACE, EN ESTE PLANTEAMIENTO DE LA “PESCA ARTESANAL” DE LA MESA AUTO-DESIGNADA, UNA TEORÍA CASI ESQUIZOFRÉNICA: QUE AL SECTOR INDUSTRIAL (QUE RECIBIRÍA ESTOS RECURSOS TRASPASADOS) LOS MERCADOS LE PEDIRÍAN MÁS PESCADOS Y LE PAGARÍAN MEJOR… O BIEN, QUE AL SECTOR INDUSTRIAL LA CRISIS FINANCIERA MUNDIAL LE PASA POR EL LADO. <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">MÁS AÚN, LA EXPLICACIÓN PARA ESTA INSÓLITA ASPIRACIÓN DE LA “PESCA ARTESANAL” DE LA MESA SOCIAL NO PODÍA SER OTRA QUE UNA EXPLICACIÓN CAPITALISTA NEO-LIBERAL, COMO CORRESPONDE A CUALQUIER SEGUIDOR DE PINOCHET Y PUPILO DE ANTONIO HORVATH:<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">“LA PESCA ARTESANAL CONSIDERA ADEMÁS QUE ES ESENCIAL EL CONTROL DE ACCESO Y CONTROL DE CUOTA Y DESEMBARQUE PARA QUE LOS RECURSOS TENGAN VALOR EN EL MERCADO, Y SE FISCALICE ADECUADAMENTE EL USO DE LOS RECURSOS EN EL MARCO DEL MANEJO PESQUERO QUE SE PROPONE, AJUSTÁNDOSE LA ACTIVIDAD A LAS NECESIDADES DEL MERCADO, ELEMENTOS QUE PERMITIRÍAN SUSTENTAR LAS PESQUERÍAS POR MEDIO DE LA MANTENCIÓN DE UNA OFERTA MENOR A LA DEMANDA OBTENIENDO DE ESTA MANERA MEJORES PRECIOS Y ANULANDO DE ESTA FORMA PRESIÓN SOBRE EL RECURSO…”<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">(PROPUESTAS MOVIMIENTO SOCIAL POR LA REGIÓN DE AYSÉN, PÁGINA 9)<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">COMO PARA CUALQUIER ECONOMISTA CHARLATÁN DEL SISTEMA, LA SUSTENTABILIDAD DE LOS RECURSOS NO RESPONDE A LAS LEYES PROPIAS DE LA NATURALEZA Y LOS CICLOS DE VIDA DE LAS ESPECIES, SINO… A LA MANO INVISIBLE DEL MERCADO… EN OTRAS PALABRAS, AYSÉN PODRÍA CONSOLIDARSE COMO UNA “RESERVA DE VIDA” SÓLO SI EXISTE UN “MERCADO” INTERESADO EN ELLO.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">PERO ESTA “PESCA ARTESANAL” CAPITALISTA NEO-LIBERAL, QUE CON TANTO AFECTO HAN ACOGIDO LOS REBELDES DE AYSÉN, VA AÚN MÁS LEJOS Y SEÑALA EL FUTURO AL QUE DEBIERAN ASPIRAR LOS HOMBRES LIBRES Y A MAR ABIERTO, UN FUTURO DE ACUICULTORES:<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">“LA PESCA ARTESANAL CONSIDERA ADEMÁS QUE PARTE DE LA SOLUCIÓN A LA PROBLEMÁTICA, ES LA ACUICULTURA EN ÁREAS DE MANEJO AMERB. DEBE INICIARSE UN PROCESO DE DIVERSIFICACIÓN PRODUCTIVA DENTRO DE ESTAS ÁREAS, FOCALIZADO EN EL CULTIVO DE ESPECIES DE INTERÉS COMERCIAL Y RÁPIDO CRECIMIENTO. Y AUNQUE LA AMERB SE DISEÑÓ DESDE UNA PERSPECTIVA CONSERVACIONISTA DEL MANEJO SUSTENTABLE DE LOS RECURSOS BENTÓNICOS (REPOBLAMIENTO) SOLO SE HAN EJECUTADO PROYECTOS COMO EL RECURSO LOCO Y ERIZO PRINCIPALMENTE. ESTE DISEÑO TAN ACOTADO A SOLO DOS RECURSOS, YA QUE LOS DEMÁS SON DE LARGO TIEMPO DE CRECIMIENTO, NO GENERAN RENTABILIDAD Y DESINCENTIVAN EL USO DE ESTA MEDIDA ADMINISTRATIVA PESQUERA, POR LO TANTO EL ABRIRSE A NUEVAS FORMAS DE ADMINISTRACIÓN DE LAS ÁREAS DE MANEJO EN LA REGIÓN, COMO ES LA ACUICULTURA EN UN ESPACIO DETERMINADO, GENERARÍA EN ELLAS LA OPORTUNIDAD VALIDA DE MANEJAR ESTOS ESPACIOS MARINOS DESDE UNA PERSPECTIVA MENOS CONSERVACIONISTA, PERO IGUAL DE SUSTENTABLE POR LA VÍA DE LA RENTABILIDAD, DISEÑANDO SISTEMAS DE ACUICULTURA INNOVADORES PARA ESPECIES DE VALOR COMERCIAL Y RÁPIDO CRECIMIENTO…”<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">(PROPUESTAS MOVIMIENTO SOCIAL POR LA REGIÓN DE AYSÉN, PÁGINA 9)<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">SI LOS PESCADORES ARTESANALES FUERAN TRABAJADORES FORESTALES EN CRISIS, ESTA “PESCA ARTESANAL” NEO-LIBERAL DE LA MESA SOCIAL DE AYSÉN, SIN DUDA, OFRECERÍA LA PLANTACIÓN DE PINO Y DE EUCALIPTUS COMO SOLUCIÓN, MUCHO MENOS “CONSERVACIONISTA” QUE PLANTAR BOSQUE NATIVO, PERO…DE MÁS RÁPIDO CRECIMIENTO Y MAYOR RENTABILIDAD…<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">LO QUE NO DICEN ESTAS PROPUESTAS, POR CIERTO, ES MUCHO MÁS ACLARATORIO RESPECTO A LAS ASPIRACIONES DE LA “PESCA ARTESANAL” NEO-LIBERAL QUE NO SOLO INTEGRA LA MESA SOCIAL DE AYSÉN, SINO QUE LA CONDUCE: NI UNA PALABRA SOBRE LA PRIVATIZACIÓN DEL MAR, NI SOBRE LA EXPANSIÓN SALMONERA Y EL BORDE COSTERO DIVIDIDO EN BARRIOS SALMONEROS; NI UNA PALABRA SOBRE LAS FISCALIZACIONES POR ENCUESTA QUE SE HACEN A LA INDUSTRIA TÓXICA. <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">TAMPOCO, NADA SOBRE EL ROL “INDUSTRIAL” DE LA SUBSECRETARÍA DE PESCA O LA REIVINDICACIÓN DE LAS 12 MILLAS NÁUTICAS DE ESPACIO EXCLUSIVO QUE HA LEVANTADO LA PESCA ARTESANAL QUE NO ESTÁ EN LA MESA SOCIAL DE AYSÉN… <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">POR SUPUESTO, TAMPOCO LA “PESCA ARTESANAL” NEO-LIBERAL DE LA MESA REBELDE RECLAMA POR EL RETIRO INMEDIATO DE LA LEY DE PESCA QUE LE ENTREGARÁ, POR OTROS 25 AÑOS Y DE MANERA GRATUITA, EL 95% DE LOS PECES DEL MAR CHILENO A LAS 6 FAMILIAS QUE DOMINAN LA PESCA INDUSTRIAL DEL PAÍS. TODA LA PESCA ARTESANAL DEL PAÍS RECLAMA AQUELLO, EL RETIRO INMEDIATO DE ESA LEY DE PESCA….MENOS LA “PESCA ARTESANAL” QUE SE ENCUENTRA EN LA MESA SOCIAL DE AYSÉN.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">NO ES UN ASUNTO TRIVIAL EL QUE SEA LA DERECHA QUIEN CONDUCE LA REBELIÓN DE AYSÉN. CUANDO LOS PROCESOS SOCIALES SON MAL CONDUCIDOS, HASTA LOS “GUACHITURROS” PUEDEN SER DIRIGENTES.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">LA REGIÓN DE AYSÉN, SEGURAMENTE, NADA GANARÁ CON ESTE PROCESO MAL CONDUCIDO Y ORIENTADO POR LA IDEOLOGÍA CAPITALISTA NEO-LIBERAL Y OBSECUENTE DE SUS VOCEROS. <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">EN AYSÉN NO SE HA CUESTIONADO EL MODELO ECONÓMICO CAPITALISTA, SINO QUE SE LE PIDEN MÁS SUBSIDIOS. EL SUELDO “REGIONAL” EXIGIDO POR ESTA MESA AUTO-DESIGNADA ES INCLUSO INFERIOR AL QUE LA CUT HA SEÑALADO COMO “SUELDO MÍNIMO ÉTICO”. MÁS AÚN, SE QUIERE LEGITIMAR LA PATENTE ACUÍCOLA DE 20 PESOS POR METRO CUADRADO DE MAR AL AÑO QUE PAGAN LAS SALMONERAS, EXIGIENDO QUE EL AUMENTO EN EL MONTO DE LA PATENTE SEÑALADA (ANTES, LOS SALMONEROS PAGABAN 7 PESOS EL METRO CUADRADO DE MAR AL AÑO) SE REASIGNE COMO RECURSOS REGIONALES. ES DECIR, ESTA MESA NEO-LIBERAL QUE CONDUCE LA REBELIÓN AISENINA, EXIGE QUE SE REASIGNE PARTE DEL SAQUEO Y DE LA DESTRUCCIÓN AMBIENTAL QUE GENERAN LAS SALMONERAS: 13 PESOS POR METRO CUADRADO DE MAR… AL AÑO.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">LA PROPUESTA DONDE SE MENCIONA (POR ÚNICA VEZ) A LA INDUSTRIA SALMONERA, ES DIGNA DE UN PREMIO NOBEL:<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">“LOS FONDOS DEL AUMENTO DE LAS PATENTES DE SALMONICULTURA DEBE SER UTILIZADA EN SU TOTALIDAD PARA PROYECTOS DE CULTIVO DE ALGAS EN ÁREAS DE MANEJO, YA QUE ESTA ACTIVIDAD COMPENSA EL DAÑO AMBIENTAL QUE GENERA LA ACTIVIDAD INTENSIVA QUE ACTUALMENTE REALIZAN LAS EMPRESAS SALMONERAS EN LA REGIÓN.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">SOLO PODRÁN ACCEDER A ESTOS FONDOS, PROYECTOS DE ORGANIZACIONES ARTESANALES QUE CON EQUIPOS TÉCNICOS ADECUADOS PRESENTEN PROYECTOS DE CULTIVO DE ALGAS EN ÁREAS DE MANEJO…”<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">(PROPUESTAS MOVIMIENTO SOCIAL POR LA REGIÓN DE AYSÉN, PÁGINA 13)<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">ASÍ, SEGÚN EL GENIO QUE REDACTÓ ESTE PÁRRAFO, CULTIVANDO ALGAS SE ELIMINAN LOS RESIDUOS DE ANTIBIÓTICOS, SE OXIGENA EL SEDIMENTO “ANAERÓBICO” BAJO Y ALREDEDOR DE LAS BALSAS-JAULAS, SE EXTERMINA EL VIRUS ISA (SINTOMÁTICO Y A-SINTOMÁTICO) EL SRS, EL IPN, EL BKD, LA NEFRO-CALCINOSIS, SE ELIMINAN LOS RESIDUOS DE PINTURAS ANTI-FOULING, DE DESINFECTANTES, DE PESTICIDAS Y EL CÁLIGUS HUIRÍA DESPAVORIDO ANTE LOS PRIMEROS BROTES DE ESTA MEDIDA COMPENSATORIA. LOS BUZOS YA NO SE AHOGARÍAN SUMERGIDOS A 40 METROS DE PROFUNDIDAD: SÓLO TENDRÍAN QUE BUSCAR, EN CASO DE PROBLEMAS, UN ÁREA DE MANEJO CON ALGAS “COMPENSATORIAS”…<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">SI ESO NO ES PARA PREMIO NOBEL, CHILE TENDRÁ QUE ESPERAR MUCHOS AÑOS Y MUCHOS “VOCEROS” PARA ALCANZARLO. <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">EN DEFINITIVA, LO EFECTIVAMENTE PROBABLE ES QUE AYSÉN NOS SEGUIRÁ APORTANDO “PERSONALIDADES” PARA INTEGRAR EL PODER LEGISLATIVO, CON NUEVOS ZALDIVAR, NUEVOS HORVATH Y NUEVOS ALINCO Y QUIZÁS SI HASTA UN NUEVO CARLOS IBÁÑEZ PARA QUE ASUMA EL PODER EJECUTIVO, PARA QUE, DESPUÉS DE TAN GENEROSO Y REBELDE APORTE, LOS AISENINOS SIGAN LUCHANDO CONTRA LAS LEYES QUE ESTE TIPO DE SUJETOS ESCRIBEN Y QUE MANTIENEN A CASI TODA UNA REGIÓN EN UNA ETERNA LUCHA POR LA SOBREVIVENCIA. LOS FUTUROS CANDIDATOS ESTÁN AHÍ, DE VOCEROS DE UNA MESA SOCIAL DONDE NO ESTÁN AQUELLOS QUE INICIARON LA REBELIÓN.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">SIN EMBARGO, QUE EN ESTA MESA SOCIAL NO ESTÉ LA PESCA ARTESANAL PORQUE A SUS DIRIGENTES LEGÍTIMOS INCLUSO LOS BAJABAN DE LOS HELICÓPTEROS PARA QUE SE INSTALARAN, EN REPRESENTACIÓN DE LA PESCA ARTESANAL, LOS ACTUALES “VOCEROS”, SIN DUDA GENERA UN CIERTO ALIVIO: LA PESCA ARTESANAL DE AYSÉN NO TIENE OBLIGACIÓN ALGUNA DE AMARRARSE A LO QUE SE RESUELVA EN ESTE PROCESO CON MUCHA BRONCA PERO CON POCAS IDEAS QUE SE HA DADO EN AYSÉN, SIMPLEMENTE PORQUE NUNCA FUE SIQUIERA CONSIDERADA POR LA MESA SOCIAL. ASÍ LO HA SEÑALADO LA PROPIA PESCA ARTESANAL A TRAVÉS DE DECLARACIONES PÚBLICAS DONDE HA ACLARADO QUE SUS DEMANDAS NO ESTÁN REPRESENTADAS EN LA MESA SOCIAL DE AYSÉN.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">LA PESCA ARTESANAL ES OTRA CULTURA QUE, POR OBRA Y GRACIA DEL TÓTEM DEL “MERCADO” Y SUS VOCEROS Y PARLAMENTARIOS, TAMBIÉN DEBIERA DESAPARECER, A MENOS QUE SE OBSERVE A SÍ MISMA COMO LO QUE ES: LA ÚNICA ACTIVIDAD PRODUCTIVA QUE ES CAPAZ DE GARANTIZARNOS, A TODOS LOS CHILENOS Y DEMÁS NACIONES, UNA ALIMENTACIÓN SANA, ORGÁNICA, QUE SE PRODUCE SIN COLORANTES, SIN HORMONAS DE CRECIMIENTO, SIN ANTIBIÓTICOS, SIN PESTICIDAS Y SIN PUBLICIDAD ENGAÑOSA. UNA CULTURA QUE, SIN EMBARGO, NO HA PODIDO DOTARSE, HASTA AHORA, DE DIRIGENTES ACORDES CON LA RESPONSABILIDAD QUE TIENE COMO PROVEEDOR DE PROTEÍNAS SANAS PARA EL CONSUMO HUMANO. LA PRESENCIA DE LOS VOCEROS DE LA MESA SOCIAL DE AYSÉN ES UNA DEMOSTRACIÓN DE AQUELLA CARENCIA.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">CUANDO LA PESCA ARTESANAL SE RECONOZCA COMO CULTURA Y COMO PROVEEDOR DE ALIMENTOS PARA TODO UN PAÍS, SERÁ ELLA MISMA LA QUE SE HARÁ DUEÑA DE SU PROPIO DESTINO Y NO HABRÁ SUFICIENTES “VOCEROS” EN EL MUNDO PARA SUPLANTARLA EN EL ROL HISTÓRICO QUE TIENE DESDE HACE MILENIOS: BRINDARNOS SEGURIDAD Y SOBERANÍA ALIMENTARIA. NADIE PODRÁ USARLA COMO LA “MANO AJENA” QUE SIRVE PARA DARLE A UNOS POCOS “PRIVILEGIOS Y PREBENDAS”.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;">ESE AUTO-RECONOCIMIENTO DE LA PESCA ARTESANAL, ES LA REBELIÓN QUE FALTA. <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: black;">PATAGONIA CHILENA…SIN REPRESAS SIN SALMONERAS<o:p></o:p></span></b></div></div></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-33558733064115685902012-03-05T17:11:00.000-08:002012-03-25T17:12:34.137-07:00DOCUMENTAL "DE LA CUNA A LAS REJAS... Sólo por ser pobres"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-_kxhZj6in4g/T1r35ivqSlI/AAAAAAAACFs/8FgmytdtiS8/s1600/front+de+la+cuna+a+la+carcel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="http://1.bp.blogspot.com/-_kxhZj6in4g/T1r35ivqSlI/AAAAAAAACFs/8FgmytdtiS8/s400/front+de+la+cuna+a+la+carcel.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: yellow; font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 17px;"><b></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: arial, sans-serif;"><b>DOCUMENTAL "DE LA CUNA A LAS REJAS... Sólo por ser pobres" </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: arial, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: arial, sans-serif;"><b>Material registrado en Puerto Montt que será estrenado próximamente el cual trata el tema de los Hogares de Menores donde fácilmente se puede observar como cada día son vulnerados los Derechos de los Niños por parte de sus familias, organizaciones creadas supuestamente para su protección, por la represión policial y por la propia ley que encierra a niños y niñas tras rejas negándoles la educación y lucrando con su abandono... </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: arial, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: yellow; font-family: arial, sans-serif;"><b>En este contexto, existe una Residencial que trabaja a puertas abiertas bajo la consigna "mAs EduCación, mEnos RepResIón!" la cual ha obtenido exitosos resultados con su proyecto educativo. Pero como siempre pasa con todas las cosas bienintencionadas que no tienen intereses políticos ni de lucro de por medio, este proyecto se encuentra bajo riesgo de ser cerrado en los próximos días por la burocracia de instituciones como el SENAME y por el falso altruismo de la ONG que administra sus recursos que ve en este tipo de hogares solo una forma de aglutinar dinero para sus intereses privados olvidando las necesidades de los niños y niñas que los habitan.</b></span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: yellow;"><br />
</span></div><span style="color: yellow;">PRONTO ESTRENO Y DESCARGA DIRECTA</span><br />
<span style="color: yellow;"><br />
</span><br />
<span style="color: yellow;">TRAILER 1</span><br />
<span style="color: yellow;">LINK</span>: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=AxdwLWMj1eo">http://www.youtube.com/watch?v=AxdwLWMj1eo</a><br />
<br />
<object height="360" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/AxdwLWMj1eo?version=3&hl=es_MX"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/AxdwLWMj1eo?version=3&hl=es_MX" type="application/x-shockwave-flash" width="640" height="360" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><br />
<br />
<br />
<span style="color: yellow;">TRAILER 2</span><br />
<span style="color: yellow;">LINK:</span> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Eok-zwE1jD4">http://www.youtube.com/watch?v=Eok-zwE1jD4</a><br />
<br />
<object height="360" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Eok-zwE1jD4?version=3&hl=es_MX"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Eok-zwE1jD4?version=3&hl=es_MX" type="application/x-shockwave-flash" width="640" height="360" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-89426682362018933622012-02-24T14:53:00.001-08:002012-03-25T14:58:37.008-07:00(es-it) Contra la paranoia y por la utilización del miedo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-wrqdLEngwbE/T2-UVSHvKdI/AAAAAAAACGc/rCh_FfyjROE/s1600/moprensaoficial.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-wrqdLEngwbE/T2-UVSHvKdI/AAAAAAAACGc/rCh_FfyjROE/s1600/moprensaoficial.jpg" /></a></div><br />
<div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>No difícil de notar que en medio guerra social que se ha ido generando entre individualidades conscientes contra la autoridad opresora y su sociedad carcelaria, distintos núcleos descentralizados, autónomos e informales han pasado a la ofensiva manifestándolo e ironizando ante las debilidades del poder, atacándoles sus símbolos de dominación mediante bombazos, ataques incendiarios, entre otras formas de sabotaje. Esto creemos y nos alegraría que se siguiera contagiando a todx quien realmente le interese generar el odio al sistema, el daño a sus estructuras dominantes y el miedo en sus promotores.</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span id="more-14136" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span>“<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">El miedo es una droga alucinante. No dejar que el miedo te controle, usarlo como motor, requiere práctica. Colocarte en una situación en la que te mueres de miedo, al principio te entra pánico, pero al cabo de un rato empieza a funcionar el sistema de autoprotección del cuerpo, y cada vez te atreves a hacer más cosas. Acabas superando tus límites y te sientes capaz de cualquier cosa.</em>” Los Edukadores. (película)</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">¿Pero que nos detiene, por qué el ataque directo y ofensivo no es cotidiano? Creemos que el único primer paco o generador de la autorepresión y que por consecuencia los actos de insurrección no sean cotidianos, somos nosotrxs mismxs y el sentimiento de la paranoia, así </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">como el mal uso del miedo, creemos que este ultimo no puede controlarnos, nosotrxs debemos controlarle a él, al punto de eliminar todo tipo de pensamiento paranoico, porque también creemos, que esta, la paranoia, en ningún caso sirve de algo, es más, la consideramos nuestra enemiga, porque entendemos que ha sido un sentir que el mismo sistema nos ha impuesto mediante sus medios de comunicación y así poder generar los muros mentales que vayan limitando nuestros actos hasta convirtiéndonos a nosotrxs mismxs en sus pacos involuntarios. ¿Eso eres, un paco?</span></b></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Porque debemos asegurar nuestras acciones, planificarlas, pero jamás infundir la paranoia. Multipliquemos cada acción; las bencineras y las ferreterías están a la vuelta de la esquina, así como las estructuras del poder.</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aprovechamos de saludar fraternalmente al compañero Tortuga, quien en manos del enemigo se encuentra. También a las individualidades que hacen de la “lucha” reformista una expresión de odio a las policías en Aysén, así mismo el saludo a lxs que agitan y generan odio antiautoritario en lugares donde la revuelta se ha expandido como Chillán, a lxs insumisos de Argentina y España, a lxs salvajes de México y Bolivia, a todxs lxs insurrectos del mundo… y compañerxs, que nuestra palabra sea acción, nuestrxs prexs ya no aguantan ni un minuto más!</b></span></span></div><div align="RIGHT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Escrito por Algunxs Antisociales Salvajes.</span></strong></em></span></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> _________________</span></strong></em></div><div align="CENTER" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Contro la paranoia e per l’utilizzo della paura</span></strong></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Non è difficile notare che in mezzo alla guerra sociale generatasi tra individualità coscienti contro l’opprimente autorità e la sua società carceraria, distinti nuclei decentralizzati, autonomi ed informali sono passati all’offensiva manifestandolo ed ironizzando davanti alle debolezze del potere, attaccando i suoi simboli di dominio con bombe, attacchi incendiari, tra altre forme di sabotaggio. Lo crediamo e ci renderebbe felici che continuasse a contagiare tutti coloro ai quali interessi realmente generare odio verso il sistema, danno alle sue strutture dominanti e paura nei suoi promotori.</b></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>“<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">La paura è una droga allucinante. Non lasciare che la paura ti controlli, usarla come motore, ci vuole pratica. Poniti in una situazione in cui muori di paura, in un primo momento ti sale il panico, ma dopo un po’ comincia a funzionare il sistema di autoprotezione del corpo, e ogni volta osi fare di più. Hai superato i tuoi limiti e ti senti capace di tutto</em>.” Los Edukadores (film)</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ma cosa ci ferma, perché l’attacco diretto ed offensivo non è quotidiano? Crediamo che l’unico primo sbirro o generatore di autorepressione (unica vera ragione per cui gli atti di insurrezione non siano quotidiani) siamo noi stessi ed il sentimento di paranoia, così come l’uso sbagliato della paura, crediamo che quest’ultima non possa controllarci, noi dobbiamo controllarla, al punto da eliminare ogni tipo di pensiero paranoico, perché crediamo anche che questa, la paranoia, in nessun caso serva a qualcosa, e di più, la consideriamo nostra nemica, perché abbiamo capito che è stata una sensazione che lo stesso sistema ci ha imposto attraverso i suoi mezzi di comunicazione limitando e per poter così generare i muri mentali che andranno a limitare i nostri atti fino a convertire noi stessi nei suoi sbirri involontari. Questo sei, uno sbirro?</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Perché dobbiamo assicurare le nostre azioni, pianificandole, ma mai infondere paranoia. Moltiplichiamo ogni azione; i benzinai ed i negozi di ferramenta sono proprio dietro l’angolo, così come le strutture del potere.</b></span></span></div><div align="JUSTIFY" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Approfittiamo per salutare fraternamente il compagno Tortuga, che si ritrova nelle mani del nemico. Anche agli individui che fanno della “lotta” riformista un’espressione di odio verso i poliziotti ad Aysén, così come un saluto a coloro che agitano e generano odio antiautoritario nei luoghi dove la rivolta si è espansa come a Chillán, ai non-sottomessi di Argentina e Spagna, ai selvaggi di Messico e Bolivia, a tutti gli insorti del mondo… e compagni, che le nostre parole siano azioni, i nostri prigionieri non sopportano un minuto di più!</b></span></span></div><div align="RIGHT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Scritto da <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Algunxs Antisociales Salvajes</span></span></b></span></em></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-62443239340408372912012-02-23T15:30:00.001-08:002012-03-25T15:42:24.224-07:00LA REBELIÓN INCONCLUSA: ACLARACIÓN DE LA PESCA ARTESANAL DE AYSÉN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.lapatilla.com/site/wp-content/uploads/2011/02/el-plecostomus-rompe-las-redes-de-los-pescadores.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="435" src="http://www.lapatilla.com/site/wp-content/uploads/2011/02/el-plecostomus-rompe-las-redes-de-los-pescadores.jpg" width="640" /></a></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>A principios de Febrero, la pesca artesanal de Aysén inició la rebelión ciudadana regional de la que somos testigos hasta hoy, con la ocupación del aeródromo de Melinka durante 4 días. Igual demanda han manifestado los pescadores artesanales de Magallanes, de la Región del Maule y de la Región del Bío-Bío, con similares acciones de ocupación de carreteras.<o:p></o:p></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>El motivo principal de esta acción desarrollada por Melinka y gatillante de las movilizaciones sociales en la Región de Aysén, es la pronta discusión de una nueva Ley de Pesca que terminaría por dejar, en manos de la pesca industrial, el 95 % de los recursos pesqueros del país, de manera gratuita y al menos por otros 25 años. La pesca artesanal ha solicitado el retiro de esta Ley, que fue negociada por las organizaciones CONFEPACH y CONAPACH con el actual Subsecretario de Pesca, Pablo Galilea, con acusaciones de sobornos de por medio que generaron una crisis terminal en tales organizaciones. A pesar de ello, en la Mesa Social de Aysén, con sede en Coyhaique, esta reivindicación máxima de la pesca artesanal nacional ha desaparecido de las demandas presentadas al Gobierno.<o:p></o:p></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ello, porque en la Mesa Social se han instalado dos “voceros” de la Pesca Artesanal (Iván Fuentes y Misael Ruiz) que pertenecen a CORFAPA, una organización que ha apoyado el proceso de Privatización del Mar, la apertura de las Zonas Contiguas entre las X y XI Regiones, el llamado “acuerdo Longueira” que significó un aumento de 50 GRAMOS de aumento por pescador en la distribución de la cuota de merluza, las pescas de investigación de sardinas para alimentar salmones y que actualmente apela por el traspaso del 100% de la cuota de pesca artesanal al sector industrial, es decir, la muerte administrativa de la pesca artesanal.<o:p></o:p></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ambos dirigentes, que han contado con amplia cobertura mediática porque, precisamente, NO SE OPONEN A LA NUEVA LEY DE PESCA y han sacado de las reivindicaciones regionales aquello que inició la rebelión aisenina, son los principales operadores políticos del ex funcionario de la Dictadura Militar, Antonio Horvath, hoy investido como Eco-Senador, que ha monitoreado personalmente el desempeño de sus “dirigidos” en las reuniones de la Mesa Social de Aysén. Con tales “representantes” de la pesa artesanal de Aysén, resulta imposible visualizar que el tema de la Privatización del Mar Austral, por ejemplo, sea abordado por la Mesa Social de Aysén. En ella están los que defienden esa expoliación, no los que se oponen a ella.<o:p></o:p></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>La pesca artesanal de Aysén ha señalado, en sucesivas declaraciones públicas, que cuenta con sus propios representantes para abordar el conflicto que ha creado el nuevo proyecto de Ley de Pesca. Ninguno de estos representantes, sin embargo, ha sido siquiera contactado por la Mesa Social de Aysén, que llegará a un acuerdo con el Gobierno sin contar, entre sus integrantes, con los representantes del sector que gatilló una justa rebelión que culminará, probablemente, con la desaparición de la pesca artesanal regional, es decir, con la desaparición de aquellos que iniciaron la rebelión social y que han sido el objetivo predilecto de las leyes y reglamentos que ha apoyado CORFAPA y que han contado con el voto del Eco-Senador en el parlamento.<o:p></o:p></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Al pie de esta breve nota, se adjunta la Declaración Pública de la pesca artesanal de Aysén emitida el reciente 23 de Febrero.<o:p></o:p></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Patagonia Chilena Sin Represas… Sin Salmoneras<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Febrero 2012.<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">comunicado: </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX"><br />
</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-aSQO4Z8ymbw/T2-e1soxuJI/AAAAAAAACG0/ppM5TDtL8xc/s1600/comunicado+pescadores.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-aSQO4Z8ymbw/T2-e1soxuJI/AAAAAAAACG0/ppM5TDtL8xc/s640/comunicado+pescadores.jpg" width="566" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX"><br />
</span></b></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-56922651278428134742012-02-05T09:36:00.000-08:002012-02-11T09:41:24.848-08:00Comunicado II Coordinadora Autónoma Mapu Rock<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-JWaNwTxbV_0/TzanfDigB3I/AAAAAAAACFI/AVKO6Kggjes/s1600/423900_10150538149126951_624716950_9366840_1428725789_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-JWaNwTxbV_0/TzanfDigB3I/AAAAAAAACFI/AVKO6Kggjes/s400/423900_10150538149126951_624716950_9366840_1428725789_n.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como hemos recalcado desde las primeras convocatorias, el MAPU ROCK, la acampada de la resistencia realizada los días 4 y 5 de febrero del presente año, es mas que una tocata de bandas o un carrete mas de la siempre enajenante cultura de este país. </span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La coordinadora MAPU ROCK se conformo desde el año pasado con el trabajo realizado de diferentes localidades (Pto Montt, Temuco, Santiago, Valparaíso, entre otros) y Como en toda familia siempre se generan diferencias, algunos se marginaron del trabajo planteado a realizar. </span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dentro del espíritu de la coordinadora no estará jamás fomentar el divisionismo como la práctica del “Divide y vencerás” no es nuestro lema, vicio demostrado dentro de las ideologías futboleras, que carentes de argumento generan división dentro de la población, debilitando la unidad y desviando la atención de lo que nos oprime. Apostamos por hacer una jornada para generar lazos y coordinar acciones con aquellos que trabajan bajo los conceptos verdaderos de la autogestión, el apoyo mutuo, la solidaridad y el antiautoritarismo, objetivo que se logro programando actividades para los meses de junio, octubre y diciembre en las ciudades de Valparaíso, Santiago y Temuco para finalizar el ciclo con la 5° versión del MAPU ROCK los días 2 y 3 de Febrero del 2013. Así como se gestaron la construcción del boletín MAPU ROCK, trabajos audiovisuales junto a Rec AccionA, y un compilado con las bandas que aportaron para la resiente versión de la acampada.</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Este año la actividad se realizo totalmente autogestionada, se consiguió un terreno el que fue limpiado y adaptado para la actividad por nosotros mismos desde semanas antes a la realización de esta. Pese a la amedrentamiento generada por el vecino (vale la pena aclarar no era el dueño del terreno), quien realizo disparos al aire buscando atemorizarnos seguimos trabajando para la realización de la acampada. Las bandas y expositores fueron invitados sin ningún peso de por medio que comprara su asistencia por que en esta actividad tendrían que estar los que estuvieran comprometidos con lo que se pretendía generar. Se cobro una entrada de $500 más un alimento para una olla común lo que sirvió para costear gastos ineludibles como era el arriendo de equipos y electricidad. Si bien se cometieron errores ya que el día sábado la actividad comenzó de manera tardía por la falla del generador, la actividad siguió en pie con la convicción de cumplir el objetivo. Pese a estos contratiempos, la asistencia a la actividad supero las expectativas que teníamos llegando gente hasta altas horas de la noche. </span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El día domingo la actividad se vio interrumpida por una actitud latifundista e inexplicable (hasta antes relación cordial) del dueño del sitio quien de manera autoritaria extrajo la llave del generador dejándonos nuevamente sin electricidad sin considerar que con ese hecho pudo haber provocado daño en los equipos. El domingo la actividad se cerró levantando la acampada a las 6 de la tarde con un incidente aislado generada por una agresión matonesca a una asistente (sea cual sea el tenor de una discusión no amerita una agresión física hacia una mujer menos aun cuando el argumento de dicha agresión es basada bajo lógicas patriarcales) que no paso a mayores.</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta actividad nos deja el aprendizaje y la experiencia para seguir trabajando por nuestros objetivos y nos demostró que somos muchos los que vamos por la misma senda. Objetivos se lograron, los auto-convocados colaboraron en la limpieza del lugar como en la producción misma de la actividad. Agradecemos a todos las bandas, colectivos e individualidades varias y seguimos en pie trabajando y creando para romper los cercos informativos fomentando la opinión critica para hacerle frente a esta opresora realidad, a sus defensores y sus falsos críticos. Pronto enviaremos más información sobre las actividades de este año, esperamos su apoyo.</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Basta de Multinacionales Terratenientes!!</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Contra Toda Forma de Dominación!!</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Arriba Lxs que Luchan!!</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></strong></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Coordinadora Autónoma Mapurock</span></strong></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-31330763563838209902012-02-01T09:33:00.000-08:002012-02-11T09:36:22.953-08:00Comunicado I Coordinadora Autónoma Mapu Rock<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-FPgBBMzyvKk/TzamezmmFDI/AAAAAAAACFA/Ipxl-i-0WUg/s1600/MAPUROCK+logo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="http://4.bp.blogspot.com/-FPgBBMzyvKk/TzamezmmFDI/AAAAAAAACFA/Ipxl-i-0WUg/s400/MAPUROCK+logo.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MAPU ROCK, 4° FESTIVAL DE TODOS LOS PUEBLOS, ES LA JORNADA DE DOS DÍAS QUE SE REALIZARÁ ESTE 4 Y 5 DE FEBRERO DEL 2012 CON DIFERENTES AGRUPACIONES, COLECTIVOS E INDIVIDUALIDADES AUTOCONVOCADAS POR LA NECESIDAD DE ROMPER LOS CERCOS INFORMATIVOS Y DE DIFUSIÓN TANTO DE LA SITUACIÓN MAPUCHE EN LA ZONA DE CONFLICTO COMO EN LA URBE, Y DE LOS PUEBLOS EN GENERAL, CERCO LEVANTADO TANTO POR EL ESTADO Y SUS MEDIOS DE DESINFORMACIÓN COMO POR LOS FALSOS DETRACTORES DEL MODELO QUE REPLICAN DE MANERA OCULTA SUS PRÁCTICAS TRAICIONANDO LAS CONFIANZAS, CONSENSUANDO CON LA AUTORIDAD PARA TRAER AL PUEBLO LA REPRESIÓN.</span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ESTA ACTIVIDAD ES TOTALMENTE AUTOGESTIONADA, CADA BANDA QUE PARTICIPARA ASÍ COMO EXPOSITORES DE MATERIAL, HAN COMPROMETIDO SU ASISTENCIA DE MANERA GRATUITA, POR ESTO NO NOS HA SIDO FÁCIL LA PRODUCCIÓN DE ESTA ACTIVIDAD YA QUE ANTE EL INTERÉS DE MUCHAS AGRUPACIONES DE DIFERENTES CIUDADES DE ASISTIR Y NO EXISTIR DINERO DE POR MEDIO, ALGUNAS BANDAS TUVIERON QUE BAJARSE DE LA ACTIVIDAD POR NO TENER EL PRESUPUESTO NECESARIO PARA EL TRASLADO. DE ESTE MISMO MODO MUCHXS HACIENDO ESFUERZOS AUN ASÍ CONFIRMARON SU ASISTENCIA.</span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PONIENDO EN PRÁCTICA NUESTRAS IDEAS DECIDIMOS SOLO COBRAR EL MONTO DE $500 QUE APROXIMAMOS SERVIRÁ PARA CUBRIR GASTOS INELUDIBLES EN ESTE MOMENTO COMO SON EQUIPAMIENTO DE SONIDO, ELECTRICIDAD, MOVILIZACIÓN Y ARTÍCULOS DE ASEO PARA POSTERIORMENTE HACERNOS CARGO DE LOS DESPERDICIOS. TAMBIÉN HEMOS DECIDIDO PEDIR UN APORTE ALIMENTICIO PARA HACER UNA POROTADA PARA QUE PODAMOS COMPARTIR UN ALMUERZO JUNTXS. ESTE APORTE QUE SE PEDIRÁ AL INGRESO A LA ACTIVIDAD DA DERECHO A ACAMPAR AMBOS DÍAS. EL CAMPAMENTO SE ABRIRÁ EL DÍA SÁBADO 4 A LAS 13:00 HRS. Y LA ACTIVIDAD COMENZARA ALREDEDOR DE LAS 15 HORAS.</span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">POR EL CONVENCIMIENTO QUE TENEMOS DE LA VERDADERA AUTOGESTIÓN, DECIDIMOS REALIZAR LA ACTIVIDAD EN TERRENOS DEL BIOPARQUE AUSTRAL UBICADO EN CARRETERA AUSTRAL (RUTA 7), KM 20.5, RECINTO QUE NOS FACILITARON Y DEL CUAL NOS HICIMOS CARGO ACONDICIONÁNDOLO Y LIMPIÁNDOLO POR NOSOTROS MISMOS PARA ESTA ACTIVIDAD. SE RECOMIENDA TOMAR MINIBUSES DESDE EL TERMINAL DE PUERTO MONTT QUE TENGAN DIRECCIÓN HACIA QUILLAIPE Y BAJARSE EN EL BIOPARQUE (TODXS LOS CONDUCTORES SABEN DONDE ES ADEMÁS QUE ESTÁ BIEN SEÑALIZADO) AHÍ ABRA ORIENTACIÓN CON LIENZOS PARA LLEGAR AL CAMPAMENTO.</span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">COMO MENCIONÁBAMOS ANTERIORMENTE, EL FIN ÚLTIMO DE ESTA ACTIVIDAD ES CONVOCAR A DIFERENTES ACTORES SOCIALES Y CREAR LOS NEXOS, LAZOS Y REDES NECESARIAS PARA HACERLE FRENTE A TODO AQUELLO QUE NOS INTENTA CALLAR, AMEDRENTANDO, PERSIGUIENDO Y REPRIMIENDO PARA MANTENERNOS EN LA MAS ABSOLUTA IGNORANCIA Y QUEBRANTANDO LOS PUNTOS DE UNIÓN POR LOS CUALES DÍA A DÍA LUCHAMOS. POR ELLO UNO DE LOS OBJETIVOS ES CREAR LINEAMIENTOS DE TRABAJO EN CONJUNTO PARA DARLE CURSO A UN 2012 DE RESISTENCIA.</span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ES PERTINENTE RECALCAR QUE NADIE DE LA ORGANIZACIÓN PERTENECE A PARTIDOS POLÍTICOS NI A PLATAFORMAS NEGOCIADORAS CON FUERZAS POLÍTICAS PARLAMENTARIAS. NOS PLANTEAMOS COMO VERDADERAMENTE AUTÓNOMOS, YA QUE NADIE ESTÁ BUSCANDO CON ESTA ACTIVIDAD DEVOLVER FAVORES POLÍTICOS, NI LUCRAR NI PROMOCIONAR FUTURAS CANDIDATURAS. TAMBIEN QUEREMOS PONER EN CLARO QUE MAPU ROCK NO ES UNA TOKATA MAS, NO RESPONDEMOS A LA LÓGICA DE ARTISTA-PUBLICO, CREEMOS QUE SE DEBE ROMPER ESA ASOCIACIÓN Y ES POR ELLO QUE EN ESTE ENCUENTRO LO MÁS IMPORTANTE ES EL INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS MAS QUE LA EXPOSICIÓN DE EGOS. POR ELLO ESPERAMOS QUE LA PARTICIPACIÓN SEA ACTIVA Y EN UN CLIMA DE RESPETO MUTUO.</span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MAPU ROCK ES MAS QUE UN NOMBRE, SON PERSONAS QUE LUCHAN POR CAMBIAR ESTA REALIDAD, GENTE QUE CREE EN LA POSIBILIDAD DE CREAR UN MUNDO NUEVO Y SABEMOS QUE EN CUALQUIER SITIO DEL MUNDO ENCONTRAREMOS SIEMPRE UN COMPA DISPUESTO A LUCHAR CONTRA LA TIRANÍA AUTORITARIA DEL CAPITALISMO, DE LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA, DEL PATRIARCADO PATRIÓTICO, DE LA MORAL ARISTOCRÁTICA IMPUESTA Y REPRESENTADA POR EL ESTADO (TÍTERES DE LAS GRANDES TRANSNACIONALES) Y TAMBIÉN DE SUS FALSOS DETRACTORES!!!!</span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4° MAPU ROCK, 2012</span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA ACAMPADA DE LA RESISTENCIA!!!</span></div><br class="Apple-interchange-newline" />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-59742047097366697412011-12-24T08:58:00.000-08:002011-12-26T09:08:25.564-08:00E$stado $hileno aprobó la Ley que criminaliza las manifestaciones sociales<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-pZRmqN0U0vw/Tvin-Pr6CnI/AAAAAAAACEI/_i_dF5Lq88w/s1600/protestar-es-un-derecho-repri.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-pZRmqN0U0vw/Tvin-Pr6CnI/AAAAAAAACEI/_i_dF5Lq88w/s400/protestar-es-un-derecho-repri.jpg" width="333" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">En esta semana mientras las personas se dedicaban hacer sus compras navideñas, en la cámara de Diputados, específicamente en la Comisión de Seguridad Ciudadana, se aprobó por siete votos a favor, cinco en contra y una abstención el proyecto de “RESGUARDO DEL ORDEN PÚBLICO”, enviado por el gobierno con el fin único de reprimir las manifestaciones de cualquier índole, ya sean sociales o estudiantiles.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"> Ésta es bien conocido dentro del gobierno como la Ley Antiprotesta o Ley Hinzzpeter.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Dicho proyecto será votado la primera semana de enero, y nuevamente dependerá de los votos de los diputados del PRI y los “independientes”, donde cabe señalar que dentro de esta comisión se componen cinco UDI, dos RN, dos DC, dos PPD y dos PS.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">En el momento en que se aprobó dicho proyecto estuvo presente el ministro que esta en contra de toda manifestación el Ministro Hinzpeter, quien recordó algunos de los puntos centrales de la iniciativa, que comenzaría a ser votada en particular en la primera semana de enero.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Destacó la importancia el Gobierno le concede a la iniciativa e indicó que sus objetivos principales son sancionar efectivamente a quienes cometen delitos encapuchados; proteger a los pequeños y medianos comerciantes, que ven sus locales saqueados; y castigar a quienes con violencia comenten un conjunto de conductas que alteran la paz social e impiden a muchos compatriotas vivir con tranquilidad.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">En la oportunidad, algunos diputados también aprovecharon de fundamentar su voto, replicando posiciones ya manifestadas en sesiones anteriores. En el oficialismo el apoyo a la iniciativa fue bajo la premisa que la normativa es necesaria y que, incluso, existe un atraso en este tema en el país.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El sector opositor estimó que el proyecto presenta elementos peligrosos y cuestionó el fondo de la necesidad de hacer una reforma a la Ley Penal cuando el problema radica en la identificación de los hechores. En este sentido, se postuló la necesidad de fomentar un mejor trabajo de identificación por parte de las policías.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Proyecto</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">La iniciativa aprobada aclara la aplicabilidad de la disposición a los ataques en contra de los integrantes de las Fuerzas de Orden y Seguridad y a los funcionarios de Gendarmería de Chile que se encontraren en el ejercicio de sus funciones; elimina las multas como penas facultativas para los delitos comprendidos en la disposición, o sea deja la pena de cárcel como única alternativa, y distingue la gravedad de las distintas hipótesis, para asignar la respectiva pena privativa de libertad.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Junto con ello, se incluye una remisión a la Ley N° 17.798, sobre control de armas, para efectos de determinar si el ataque contra la autoridad se ha producido a mano armada. Finalmente, establece que las penas se impondrán siempre que el atentado contra la autoridad no constituya un delito al que la ley le asigne una pena mayor, caso en el cual se aplicará únicamente ésta.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">La normativa reemplaza el tipo penal del delito de desórdenes públicos, contenido en el artículo 269 del Código Penal, por una nueva figura que sanciona con una pena de presidio menor en su grado medio, esto es, de 541 días a 3 años, a los que participen o hayan incitado, promovido o fomentado, desórdenes o cualquier otro acto de fuerza o violencia que implique: paralizar o interrumpir algún servicio público, tales como los hospitalarios, los de emergencia y los de electricidad, combustibles, agua potable, comunicaciones o transporte; invadir, ocupar o saquear viviendas, oficinas, establecimientos comerciales, industriales, educacionales, religiosos o cualquiera otro, sean privados, fiscales o municipales; impedir o alterar la libre circulación de las personas o vehículos por puentes, calles, caminos u otros bienes de uso público semejantes; atentar en contra de la autoridad o sus agentes; emplear armas de fuego, cortantes o punzantes, artefactos o elementos explosivos, incendiarios o químicos u otros capaces de producir daños a las personas o a la propiedad; o causar daños a la propiedad ajena, sea pública, municipal o particular.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Se introduce como novedad en el sistema, la sanción de presidio menor en su grado medio, esto es, de 541 días a 3 años, al que impidiere o dificultare la actuación del personal de los Cuerpos de Bomberos u otros servicios de utilidad pública, destinadas a prestar auxilio en un siniestro u otra calamidad o desgracia que constituya peligro para la seguridad de las personas.Junto con lo anterior, se establece que la pena se impondrá sin perjuicio de la que, en su caso, corresponda aplicar además a los responsables por su intervención en los daños, incendio, atentados, robo, infracciones a la Ley sobre Control de Armas y, en general, cualquier otro delito que se cometa con motivo u ocasión de los desórdenes o de los actos de fuerza o violencia.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">En la misma línea, se establece que respecto de los delitos de atentados contra la autoridad, atentados y amenazas contra los fiscales del Ministerio Público y defensores penales públicos y desórdenes públicos se impondrá en su máximo (si consta de una escala) o bien no se aplicará el grado mínimo, si ella constare de dos o más grados, a los responsables que actuaren con el rostro cubierto o utilizando cualquier otro elemento que impida, dificulte o retarde la identificación del autor.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Finalmente, entre otras materias, el proyecto agrega dentro de las actuaciones de las policía sin orden previa, contenidas en el artículo 83 del Código Procesal Penal, una nueva letra f) que permite a las fuerzas de Orden y Seguridad consignar la existencia y ubicación de fotografías, filmaciones, grabaciones y, en general, toda reproducción de imágenes, voces o sonidos que se hayan tomado, captado o registrado y que sean conducentes para esclarecer los hechos que constituyan o puedan constituir delito y obtener su entrega voluntaria o una copia de las mismas.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Desde ya puede entenderse la gravedad de que el Parlamento apruebe semejante legislación, que por su amplitud puede castigar cualquier expresión de protesta, más aún cuando le entrega la facultad legal a las policías para fabricar pruebas casi a voluntad, ya que no solo castiga y condena a los implicados a llamar a algún tipo de manifestación, sino que también obliga a los gráficos y/o audiovisuales a entregar su trabajo.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Es más urgente que nunca que la sociedad civil se movilice de todas las formas que sea posible, para oponerse a esta ley liberticida, un verdadero autorretrato del Ministro que la elaboró.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-42014243914336452422011-12-24T06:08:00.000-08:002011-12-26T06:14:09.549-08:00La Monstruosidad de la transnacional Endesa(ENEL): Invasión y depredación de los territorios<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Sxr08rEZbl0/TviAH_Uvm0I/AAAAAAAACD8/Scn_0xTt1xU/s1600/fuera+endesa-enel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-Sxr08rEZbl0/TviAH_Uvm0I/AAAAAAAACD8/Scn_0xTt1xU/s400/fuera+endesa-enel.jpg" width="326" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><div class="news-intro" style="margin-bottom: 4px; margin-left: 15px; margin-right: 5px; margin-top: 1px; padding-bottom: 3px; padding-top: 2px; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Luego de su invasión en Ralco y Pangue (Altos de Bio Bio), la socia de Colbún (grupo Matte) con el proyecto Hidroaysén en la Patagonia, también tiene amenazados e intervenidos los territorios del río Puelo en zona fronteriza, los de Neltume en comunidades Mapuche en Panguipulli y nuevamente, los Altos del Bio Bio, donde pretende emplazar nuevas mega centrales hidroeléctricas, donde la mayoría se encuentra en zonas telúricas y de graves riesgos de lesa humanidad.</b></span></div><div class="news-intro" style="margin-bottom: 4px; margin-left: 15px; margin-right: 5px; margin-top: 1px; padding-bottom: 3px; padding-top: 2px; text-align: justify;"></div><div class="news-intro" style="margin-bottom: 4px; margin-left: 15px; margin-right: 5px; margin-top: 1px; padding-bottom: 3px; padding-top: 2px; text-align: justify;"><b style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta transnacional que tienen a su haber el 80 % de las aguas de Chile atentando contra las soberanías de los pueblos, tiene un amplio prontuario donde su soberbia no tiene límites, como precedente, no solo intervino los Altos del Bio Bio en territorio Pewenche causando la desintegración de comunidades y graves impactos territoriales y las represas de su río, sino además, con todo sacrilegio y prepotencia, inundó un cementerio con 56 restos de personas identificadas en Quepuca Ralco.</b></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">A modo de referencia compartimos este compilado de antecedentes del conflicto Represa Hidroeléctrica Ralco en territorio Mapuche Pewenche, como un ejemplo de sus prácticas y colusiones con el aparto de poder estatal para sus beneficios.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">ANTECEDENTES</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">La mega presa se instaló en la cabecera del río Bío-Bío, en la cordillera de los Andes, en territorio de identidad territorial Pewenche, comunidad integrada en la cultura Mapuche que ha habitado estas tierras en los últimos cientos de años. Esta presa dará lugar a un embalse de 1.222 Hm3 e impacta a unas 3.460 has. de los valles del Bío-Bío, Lomín, Villucura y Lolco, la mayoría de bosques nativos de alta biodiversidad. La turbina tiene una potencia de 570 Mw con una producción anual media de 3.380 Gw, la inversión supera los 485 millones de dólares. Esta es la segunda represa en la cuenca del Bio Bio (la primera fue Pangue), que destruyen unos de los ecosistemas más valiosos del planeta, según se indica en el Informe de la Federación Internacional de Ligas de Derechos Humanos, que califica estos proyectos de "Ecodesastres". El embalse inundó dos Comunidades pehuenches: Quepuca-Ralco y Ralco-Lepoy, que estaban integradas por 92 familias y más de 500 personas.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Las irregularidades administrativas y las implicaciones de clara corrupción por parte de los responsables de ENDESA y la administración chilena fueron constantes en el proceso de aprobación de este proyecto.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El Estudio de Impacto Ambiental (EIA) fue rechazado inicialmente por unanimidad por la CONAMA. Pero según declaro la que era entonces la Directora Ejecutiva de la Comisión Nacional del Medio Ambiente (CONAMA), Sra. Viviana Blanlot, "a pesar de los informes técnicos contrarios y debido a una imposición de la Secretaría General de la Presidencia, la Dirección Ejecutiva de la CONAMA permite a ENDESA presentar un Addendum a su EIA". La Secretaría General de la Presidencia es el Ministerio del que depende la CONAMA. En las diligencias judiciales que se siguieron por este caso constan declaraciones de altos cargos de este ministerio donde se relatan las presiones políticas para la aprobación del proyecto. Al final, la CONAMA aprueba el EIA en 1997, supeditado a una serie de medidas ambientales y al cumplimiento de la legislación indígena, hechos que no se cumplieron.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">También fue rechazado por la CONADI (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena), supuestamente el organismo encargado de velar por el cumplimiento de los objetivos de la Ley Nº 19.253 de Protección de los Pueblos Indígenas, por afectar a territorios indígenas y vulnerar esta Ley. En el informe de CONADI se aseguró que la realización del proyecto entrañaría la inevitable destrucción de la cultura pehuenche y su extinción como pueblo antes de una década, impacto que consideraba inaceptable y no podría "sino catalogarse de etnocidio". Hay que destacar que parte de los territorios inundados por este embalse, 683 has, tienen la calidad jurídica de "tierras indígenas" protegidos por la Ley Protección de los Pueblos Indígenas. Ante el rechazo de la CONADI, fueron destituidos dos Directores Nacionales, Mauricio Huenchulaf Cayuqueo y Domingo Numuncura, nombrados por el Presidente de la República para dirigir este organismo, que fueron sustituidos por un funcionario de la Secretaría General de la Presidencia. Además fueron removidos de sus cargos dos representantes del gobierno en la CONADI que habían mostrado públicamente su rechazo el proyecto Ralco. La CONADI terminó por aprobar el proyecto con la ausencia de los consejeros indígenas y con la operación política de Rodrigo González.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">En los informes de la CONADI y de Federación Internacional de las Ligas de Derechos Humanos se relatan las técnicas seguidas por ENDESA y por las administraciones chilenas para "persuadir" a las dos Comunidades pehuenches a dejar sus tierras y aceptar las permutas propuestas por ENDESA. Según la Ley Nº 19.253 las tierras indígenas "no podrán ser enajenadas, embargadas, gravadas ni adquiridas por prescripción, salvo entre comunidades o personas indígenas de una misma etnia". La ley permite permutar tierras indígenas por otras de igual valor con el consentimiento de las Comunidades y el visto bueno de la CONAMA. El método correcto sería que se negociara con la totalidad de las Comunidades afectadas por estas permutas, que sólo tendrían valor si son aceptadas libremente por estas Comunidades. Pero ENDESA utilizó la táctica de negociar familia por familia, rompiendo la unidad de las Comunidades. La administración se inhibido, por lo tuvo lugar una negociación desigual: técnicos y abogados de ENDESA frente a familias pehuenches, muchas de ellas analfabetas.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Según consta en el Informe de la CONADI presentado hace algunos años en el proceso de estudios de impactos, señala: "La construcción de la presa Ralco significa la ruptura del frágil ecosistema que sustenta la ancestral existencia del pueblo pehuenche que vive del tránsito estacional de la invernada y veranada; significa un reasentamiento que provocará un cambio en su sistema de vida, su economía de subsistencia, costumbres tradicionales y cosmovisión. Además, el reasentamiento, traslado o erradicación, no permite opción alguna de continuidad identitaria y cultural, pues la asociación tierra-hombre es el lazo que permite la existencia del Pueblo Pehuenche... En definitiva, cualquier medida de compensación económica es insuficiente ante la pérdida de cultura aborigen; los daños son inmitigables cuando está en juego parte del patrimonio de la humanidad". Esta recolocación implicó "un dramático cambio en sus modos de producción, lo que hace aún menos probable su subsistencia"..."La recolocación implica necesariamente la "Aculturación" de las comunidades", indicaba.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Diversas manifestaciones en contra de la represa fueron violentamente reprimidas, una de ellas, en el mes de marzo de 2002, unos 200 mapuche que se manifestaban en Ralco fueron brutalmente reprimidos por carabineros, bajo la complicidad y promoción del Gobierno y de la propia empresa ENDESA, a lo que se agrega, que el episodio más cruel ha sido la destrucción deliberada de cementerios y lugares sagrados de los pehuenche.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">En el marco de la violencia estatal para reprimir la protesta social y la ofensiva de criminalización del estado chileno y la transnacional endesa, el 4 de junio de 2004 se dictó sentencia de segunda instancia en contra del dirigente Víctor Ancalaf la que modificó el fallo de primera instancia en el sentido de que no se tuvo por probada la participación Ancalaf, respecto de los hechos ocurridos el 2002 en contra de maquinaria vinculada a la empresa, condenándolo a la pena de 5 años y un día y demás accesorias, como autor de delito terrorista.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El proyecto de ENDESA Central RALCO se localiza en Chile, en la zona centro sur a unos 120 km de la ciudad de Los Ángeles y a 30 km aguas arriba de otra gran central hidroeléctrica, la central PANGUE.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">La obra principal de la central se basa en una pared de hormigón rodillado de 155 metros de altura con una longitud de 370 metros, que servirán para modificar el curso del río Bío-Bío en una zona de gran estrechamiento en su curso hacia el océano pacífico, donde constituye un aporte esencial a la ecología marina del golfo de Arauco, una de las zonas significativas de pesca artesanal de la región que lleva el mismo nombre del río: Bío-Bío.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">La presa provoca un desfase temporal del caudal, al aprovechar su capacidad de regulación estimada en 797 millones de metros cúbicos al mes. Esto repercute principalmente en el caudal del periodo invernal y sobre todo en la fase de deshielo, con la consiguiente repercusión en las formas de vida acuática aguas arriba y aguas abajo. Asimismo, ya ha causado una serie de inundaciones a poblados rurales.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Desde el punto de vista hidrológico el río Bío-Bío es el recurso hídrico más importante del país, tiene una longitud de 380 kilómetros y nace a 1.500 m.s.n.m, su extensa cuenca hidrográfica se subdivide en cinco subcuencas de las cuales la del Alto Bío-Bío, que es donde se localiza la central de ENDESA, representa el 30% del total. Su caudal varia entre 45 m3/segundo en verano y los 844 m3/segundo en invierno y en el periodo de deshielo. El acuífero es significativo y está a escasa profundidad, pues la zona de actuación es la zona de mayor estrechamiento del valle fluvial, estimándose la profundidad del freático a 9 metros.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El mayor impacto del proyecto Ralco lo constituye, según el propio estudio de impacto ambiental promovido por ENDESA, la relocalización de la población pewenche. La empresa cataloga este impacto, literalmente como " impacto negativo, de alta significancia, cierto, de acción directa, permanente e irreversible pero compensable". La compensación es monetaria y se realiza sin tratar el problema de forma colectiva, sino caso a caso, de forma individual. El informe promovido por ENDESA reconoce que el proyecto Ralco, al situarse en el interior de tierras pewenche tendrá un efecto "acelerador" hacia un cambio de la cultura tradicional, hacia el biculturalismo. Literalmente leemos que "el contacto sociocultural y estrecho entre dos culturas distintas, una predominantemente urbana y popular y la otra rural e indígena, significará un traspaso de valores urbanos a la población local, el que tendría un ritmo de cambio más rápido que el ocurrido espontáneamente", y por si fuera poco sigue y remata: " la asimilación de valores de la cultura nacional (chilena) conduciría a una aceleración de la pérdida o transformación de su cultura tradicional y probablemente del idioma. Este impacto es acumulativo respecto al proyecto "Pangue". Y claramente apunta este EIA promovido por la empresa ENDESA España que: "se estima que el proyecto Ralco (conjuntamente con la presencia del proyecto Pangue) estaría contribuyendo a aumentar la división interna de las comunidades mapuche".</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Si bien, a raíz de la denuncia que se hizo contra el Estado de Chile por la Central Hidroeléctrica Ralco de la transnacional ENDESA ante el sistema interamericano de justicia, donde se llegó a convenir entre las denunciantes y el Estado de Chile un Acuerdo Definitivo de Solución Amistosa entre las partes, los efectos e implicancias son irreversibles. Uno de los últimos hechos de enorme gravedad, fue el ocurrido en mayo del 2004, en que, las familias pewenche tuvieron la inundación de su cementerio ancestral en Quepuca Ralco.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El cementerio guarda los restos de 56 personas, identificadas con nombres y apellidos por sus familiares. Estas personas fueron sepultadas a mediados del siglo pasado, de acuerdo a documentos y resoluciones de la CONADI, Monumentos Nacionales y las familias pewenche.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Organismo como la Corporación Nacional del Medio Ambiente (Conama) , el Consejo de Monumentos Nacionales y la Conadi, tienen responsabilidad compartida según un acuerdo que estaba establecido previamente. Estas instituciones conocían de antemano las propuestas que había realizado Endesa, para buscar una solución adecuada al problema del cementerio. Aún así, Endesa de todas manera resolvió el llenado con agua del lugar en donde se encontraba el cementerio pewenche.-</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">En 2008, se presentó una millonaria demanda civil indemnizatoria interpuesta contra el Estado y la empresa Endesa Chile por las familias ribereñas al río Bío-Bío, que fueron afectadas por las violentas inundaciones de julio de 2006. La acción legal busca compensar el daño causado en las comunidades campesinas de Los Ángeles que sufrieron graves pérdidas materiales por la crecida del curso fluvial, lo cual se atribuyó a la operación inadecuada de las centrales hidroeléctricas Ralco y Pangue, que se ubican en la zona cordillerana.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Esta acción legal fue presentada por 270 familias de los sectores de La Suerte, El Chequén, Mesamávida, Unión Bío-Bío y La Montaña, quienes exigen una indemnización que supera los 60 millones de dólares y que se encuentra en fases probatorias. Hualqui ha sido otra zona devastada en ese sentido.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-45664385479354363032011-12-16T05:39:00.000-08:002011-12-26T05:44:53.222-08:00La realidad obliga al estado chileno a reconocer el poder de los Mapuche y la legitimidad de su lucha.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-1Xe_WepeK2s/Tvh5rhu8cKI/AAAAAAAACDY/5iWWflp--7k/s1600/bandera.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="http://3.bp.blogspot.com/-1Xe_WepeK2s/Tvh5rhu8cKI/AAAAAAAACDY/5iWWflp--7k/s640/bandera.png" width="640" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para esta tercera semana de diciembre de 2011 el gobierno tiene contemplado hacer entrega de la propiedad de las casi 3000 hectáreas de los fundos Santa Rosa de Colpi y Chorrillos a tres comunidades de la zona de Traiguen. Se trata de las históricas y emblemáticas Didaico, Pantano y Temulemu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Solución de un Problema? Problema de quien?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Recordemos que Forestal Mininco es parte del holding CMPC de propiedad de la familia Matte, una de las más importantes fortunas de chile y en Wallmapu es poseedora de más hectáreas de tierra que todos los comuneros de wallmapu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En los conflictos por tierras que mantiene la empresa con muchas comunidades mapuche, esta siempre ha mantenido una postura de no vender. Por otro lado los gobiernos de turno siempre han mantenido un discurso anti tomas, defendiendo el estado de derecho y la sacrosanta propiedad privada.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En conjunto y con la ventaja que les da el control de los medios masivos de comunicación, los sectores antimapuche han criminalizado la lucha de las comunidades y a sus dirigentes, y han querido instalar en el imaginario colectivo la idea del mapuche terrorista.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin embargo el consecutivo traspaso de los emblemáticos predios en conflicto, como el caso de los fundos Santa Rosa y Chorrillos, que serán traspasados a las tres comunidades que lo ocuparon por la fuerza hace casi 14 años, hace que los discursos negadores del ocupante colonialista chileno se caigan a pedazos y que la realidad en wallmapu se imponga.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En Wallmapu el estado de derecho del ocupante chileno se ve obligado a ceder, a contextualizarse de algún modo, a moldearse y relativizarse para poder subsistir, para mantenerse aunque sea por un tiempo mas, hasta que la realidad se imponga por completo y Wallmapu, nuestro país mapuche deje de ser invisible.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pequeños pasos que muestran el camino:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rukañanco:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las más de 200 hectáreas que Forestal Mininco mantenía usurpadas a la comunidad Juana Millahual desde hacía décadas fueron recuperadas por la fuerza por la propia comunidad en un proceso que se inició el año ’98 y que se consolida alrededor del 2001.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fueron también décadas de tramitaciones engorrosas, fallos incumplidos y muchísimo tiempo perdido por anteriores dirigentes que mantuvieron una actitud cívica que cada día resultaba más estéril, la que canso a los comuneros de Rukañanco y los convenció de confiar en su propia fuerza para hacer justicia y expulsar a los usurpadores en una reocupación que ya lleva 14 años.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A la larga los mismos tribunales que primero encarcelaron a sus dirigentes y ordenaron un sinnúmero de allanamientos, más tarde ha reconocido que Rukañanco tenia razón, que la empresa de Eleodoro Matte no puede demostrar claramente la propiedad de la tierra y por lo tanto no puede reclamar el predio. Tácitamente están reconociendo que esas 200 hectáreas habían estado durante años usurpadas, implícitamente han reconocido que aquí existió un robo, al cual no pusieron fin los tribunales chilenos sino los propios mapuche.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yeupeko:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El 03 de enero de 2008 al interior del fundo Santa Margarita de Vilkun fue asesinado a mansalva el peñi Matías Catrileo, lo que marca el punto más álgido de un proceso de recuperación territorial iniciado por comunidades del sector el año 2000. Ese año las comunidades de Yeupeko tomaron la decisión de expulsar al winka que ocupaba sus tierras ancestrales. Cansados también de tanto atropello, tanta injusticia, tanto saqueo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por esto fueron criminalizados, reprimidos, golpeados sus mujeres, ancianos y niños, fueron encarcelados, fueron ASESINADOS.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pese a todo, el año 2010 las tierras que ocupaba ilegítimamente uno de los Luschinger (jorge), fueron devueltas. Fueron más de 400 hectáreas que volvieron a sus legítimos dueños. Y aunque faltan otros Luschinger que deben abandonar la zona, así como otros cuyos apellidos resultan casi impronunciables(como seguramente le suenan los nuestros a ellos) es un hecho que la resistencia mapuche gano un punto y Wallmapu avanzo un pequeño paso.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Chequenco:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El año 2000 las comunidades del lof Chequenco en Ercilla iniciaron la recuperación del fundo Chihuaihue, cuya reocupación se consolido el año 2001 con el abandono de la propiedad y la expulsión de los inquilinos y administradores.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ocupado por más de 10 años por la comunidad finalmente el estado chileno reconoce la propiedad de los mapuches y hace entrega del titulo de dominio a sus legitimos dueños.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los costos sociales no fueron menores y aun el lonko Juan Ciriaco Millacheo debe mantenerse en la clandestinidad, luego de ser condenado a 10 años de cárcel acusado de incendio en el fundo Poluco Pidenco, en un juicio plagado de arbitrariedades y vicios, donde los testigos protegidos usados por la fiscalía, con posterioridad, han reconocido públicamente que mintieron a cambio de pagos por parte del estado chileno.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kaillin:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En Collipulli el fundo ginebra ha sido el más emblemático de los predios devueltos. La comunidad Ailla Varela tomo la decisión el año 1999 de recuperar sus tierras y durante varios años debió enfrentar no solo a la policía chilena sino también a paramilitares de derecha y a la persecución judicial. Varios fueron los comuneros que purgaron cárcel o clandestinidad por estas tierras. Pero el estado debió ceder a la terca realidad y traspasar las 430 hectáreas a la comunidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Temucuicui:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aunque hoy en día las comunidades del lof Temucuicui se enfrentan a un particular, la primera batalla la dieron por el fundo Alaska que estuvo usurpado por muchísimo tiempo por forestal Mininco y que finalmente debió devolver a través del estado chileno las 2000 hectáreas a los mapuche. Una parte del predio había sido traspasados a un particular, Rene Urban y no fue devuelta en su oportunidad, lo que explica el conflicto de hoy.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pascual Coña:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La hacienda Lleu Lleu había sido ya declarada en conflicto, cuando un prepotente Osvaldo Carvajal la adquiere al anterior usurpador. Quizás confiando en sus buenos lazos con sectores políticos de derecha e izquierda y a su vinculación familiar con el poder y las mafias es que Carvajal pretende imponer a las comunidades sus intereses empresariales.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero la realidad se impuso y la hacienda Lleu Lleu paso a manos de algunos comuneros el año 2006. A pesar que la corrupción y las malas prácticas jugaron un papel desastroso en Pascual Coña en una situación aun no resuelta, no es menor que el winka halla abandonado Wallmapu.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nalcahue:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde el año 2001 esta comunidad de CholChol, mantiene la ocupación del fundo El Carmen que bosques Arauco les había arrebatado varias décadas atrás.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comunidad Juan Lincopan de Ranquilwe:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El fundo Ranquilwe ha sido reclamado pacíficamente por el lof Ranquilwe desde los años 90 y desde el año 2001 han hecho varios intentos por recuperarlo, sin resultados, tampoco sirvieron la infinidad de tramites y reclamos en oficinas públicas de muchos de sus dirigentes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por el contrario el predio se mantuvo con resguardo policial durante años antes que en octubre de 2008 la comunidad, con el apoyo de cerca de 200 personas de comunidades vecinas expulsara a fuerzas especiales de la policía chilena e iniciara la reocupación del predio.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Actualmente los comuneros mantienen extensiones importantes de chacras en el predio y aunque la judicialización de los dirigentes ha entrado también en tierra derecha, la decisión de mantener ocupado el predio se mantiene y el fundo Ranquilwe ha vuelto a manos de los mapuche para siempre.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El caso Temulemu-Pantano- Didaico:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Durante 1998, estas comunidades iniciaron un proceso de recuperación de sus tierras antiguas, las que se encontraban en manos de varias empresas forestales y particulares. Aunque el reclamo por estos terrenos tiene tantos años como la ocupación chilena de nuestro país, en ese año las comunidades reafirman su reclamo y deciden confiar en sus propias fuerzas para revertir la situación.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta decisión comunitaria fue apoyada por hermanos que llegaban desde distintas partes de Wallmapu entendiendo que se trataba de realizar un hecho que seria histórico, la expulsión de los saqueadores de nuestra tierra y la recuperación de un territorio importante no solo para las tres comunidades sino para todos los Mapuche.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luego de muchas acciones de hostigamiento a la empresa, de innumerables enfrentamientos con la policía chilena que resguardaba el predio, así como también con la guardia blanca que contrataba la forestal. Esta finalmente abandonó las cerca de 3000 hectáreas ubicadas en medio de las tres comunidades. A la par los comuneros avanzan, ocupan el predio con animales, siembras y trabajos forestales, finalmente construyen viviendas al interior del predio.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta es la realidad que el estado se ve obligado a reconocer hoy al traspasar la propiedad legal del terreno a las comunidades que lo ocupan desde hace casi 14 años.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero no se trata de un acto de buena voluntad del gobierno ni un gesto de amistad del estado chileno y Forestal Mininco hacia las comunidades, porque el proceso antes descrito ha tenido para los comuneros de Temulemu y Didaico principalmente, costos humanos altísimos pues la represión antimapuche tuvo aquí expresiones grotescas. El encarcelamiento de los dirigentes emblemáticos, los lonkos Pascual Pichun y Aniceto Norin, además de Patricia Troncoso Robles La chepa y las injustas condenas que debieron purgar, fueron conocidas y rechazadas a nivel mundial. No olvidemos tampoco el encarcelamiento de los hermanos Rafael y Pascual Pichun, hijos del lonko de Temulemu, y de muchos otros comuneros que pasaron por la cárcel o fueron perseguidos a causa de esta lucha.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y es que la represión antimapuche fue de tal magnitud en esta zona, que los costos sociales y humanos que debieron pagar las comunidades de Temulemu y Diádico, afectaron incluso la integridad moral de sus dirigentes, permitiendo al estado chileno y la empresa introducir algunos mecanismos de control adosados al traspaso, cuestión que no es bienvenida por todos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El estado chileno al reconocer esta realidad, que las tierras de Chorrillos y Santa Rosa nunca mas dejaran de ser mapuche, esta reconociendo también que la represión sufrida por los comuneros es injusta.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Forestal Mininco no podrá volver a lucrar con estas tierras, por eso recurre al estado para que le pague por no poder usar 3000 hectáreas en Wallmapu, 3000 hectáreas que no le habían costado nada, puesto que fueron traspasadas a su antecesora forestal crecex de manera prácticamente gratuita, a través de una venta que resultaba ser una mera formalidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los cara de palo siguen robando: Cara de palo el gobierno que paga por esta tierra que ya había regalado sin ser propia y cara de palo la forestal que cobra por un bien que nunca fue suyo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El estado chileno entonces no le resuelve un problema a los Mapuche que ya hace 14 años decidieron como resolver sus problemas, le resuelve un problema a forestal Mininco. ( El contar en su balance con un activo de 3000 hectáreas que no genera ingresos.) de la misma forma como corrió a resolver el problema que tuvieron: Osvaldo Carvajal, Jorge Luschinger, Eduardo Jequier y otros colonos chilenos en Wallmapu que debieron irse.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seguramente como deberá resolver los problemas que tendrán otros como Juan Agustin Figueroa en la misma zona o los otros Luschinguer que quedan, o Rene Urban, pablo Herdener, Sergio Gonzáles, Etc.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Porque este estado chileno funciona pero para los chilenos, no así para los Mapuche, que deben confiar en su propia fuerza.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Si la solución al problema que enfrenta a los Mapuche con el estado chileno y sus colonos en wallmapu pasa por la devolución de las tierras, como se vio obligado a reconocer el estado, no seria mejor evitarse tanta represión y atropellos y establecer un plan de entrega calendarizado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La realidad se impone WALLMAPU EXISTE, es un hecho.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y avanza, aunque sea a pasos de tortuga, también es un hecho.</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-36218695025708912012011-12-11T05:47:00.000-08:002011-12-26T05:49:23.274-08:00Pilmaiquén Resiste!!!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-8ZKgCE0ucSo/Tvh675_5egI/AAAAAAAACDk/BhrNxBI38j4/s1600/kintuante+resiste.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="http://1.bp.blogspot.com/-8ZKgCE0ucSo/Tvh675_5egI/AAAAAAAACDk/BhrNxBI38j4/s400/kintuante+resiste.jpg" width="400" /></a></div><br />
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<div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">La hidroeléctrica Pilmaiquén S.A. pretende construir la central Osorno sobre el río Pilmaiquén, en la Región de Los Ríos. El embalse -de 18 kilómetros sobre el cauce-, llegará hasta el estero Mencahue, cerca de Maihue. Aunque su construcción contravendría normativas legales, en 2009 Conama le otorgó permiso medioambiental. La central tendrá atroz impacto en el pueblo mapuche williche. El Estudio de Impacto Ambiental (EIA) presentado por la empresa engaña al decir que “en el área de emplazamiento del proyecto no existen comunidades humanas protegidas por leyes especiales”.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">La empresa y el gobierno intentan desconocer la presencia ancestral de las comunidades mapuche williche aledañas al río Pilmaiquén: Maihue, el Roble-Carimallín y Lumaco, como también las de Mantilhue, aguas arriba del proyecto. Pretenden desconocer la ley Indígena, la presencia de comunidades y la importancia del complejo ceremonial Ngen Kintuante, espíritu tutelar del río Pilmaiquén, que será inundado y destruido. Tras la empresa figuran, entre otros, Bruno Philippi Irarrázabal y Hernán Büchi Buc.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">“También serán afectadas las comunidades de San Juan de la Costa, en Osorno, que acuden al Ngen Kintuante a solicitar permiso para la realización del lepün -ngillatun williche-, luego de tres días a caballo, para luego retornar a la roca del Abuelito Huentiao, en el mar de Pucatrihue, constituyendo una de las manifestaciones rituales más importantes de la cultura mapuche. Su desaparición constituiría un ataque abierto a su religiosidad, un atentado a la continuidad de sus prácticas rituales y un daño al patrimonio cultural de dicho pueblo”, dice el historiador Martín Correa.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Desde siempre, el lepuntufe -autoridad encargada de dirigir el lepün- y el nguillatufe -quien dirige el nguillatun- de las comunidades de Maihue, El Roble y Mantilhue visitan el Ngen Kintuante, ubicado en el sector de Maihue-Carimallín, en la ribera norte del río Pilmaiquén. “El Ngen Mapu Kintuante es el espíritu protector de esas tierras. Un abuelo o ‘encanto’. Kintuante es quien busca la luz y tiene control sobre el tiempo, las aguas y las lluvias. Que lo inunden viola nuestra cultura y creencias. Es un genocidio. Allí realizamos nuestras ceremonias. Vive allí también el Kilen Wentru -espíritu machi-. Es el poder de los machi y las lawentuchefe que trabajan con medicinas. Kintuante nos las da. Solo una vez al año se acude a buscar hierbas y medicinas pues es un lugar muy delicado. Se hace alguna excepción cuando hay alguien muy enfermo o desahuciado. Se hace el epül antes de la cosecha. Días antes de las ceremonias las machi acuden a avisar a los ngen y los invitan a que las acompañen”, dice la machi Millaray Huichalaf, de la comunidad El Roble-Carimallín.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Todo esto fue descrito en un recurso de protección interpuesto ante la Corte de Apelaciones de Valdivia. “Kintuante y Kilen Wentru son protectores y viven en el renü -morada de los espíritus sagrados-, donde está el nguillatuwe ancestral -antiguo lugar donde se realizaba rogativas-, el eltun o cementerio, el trayenco -cascada cascabel-, y el menoco -pantano del que se extraen plantas medicinales-”, agrega la machi.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">VERDADEROS ACTOS TERRORISTAS</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Según un informe del Consejo de Monumentos Nacionales, no es posible afirmar -como lo hizo la empresa en el EIA-, que la ejecución del proyecto Central Hidroeléctrica Osorno generará “nulo impacto sobre el patrimonio cultural, tanto arqueológico como histórico”. “La desaparición de este espacio lesiona significativamente el patrimonio histórico de las comunidades williche, en tanto éste es parte de la memoria viva, actualizada periódicamente a través de las prácticas rituales. Nos asiste el deber de señalar la falta de validez y parcialidad del informe sobre impacto cultural”. Sobre el río Pilmaiquén pretenden construir tres centrales hidroeléctricas que inundarán el territorio de una veintena de comunidades que se oponen a lo que consideran un “genocidio”.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Las comunidades del Pilmaiquén, Rupumeica, Mehuín y Trafún han iniciado un proceso de reivindicación territorial. Según Millaray Huichalaf, “es necesario que el pueblo mapuche se haga cargo del control político y territorial. Desde el 11 de julio ocupamos el Kintuante, terreno que pertenece al ex carabinero, hoy ‘pastor evangélico’, Juan Heriberto Ortiz, quien bajo artimañas y juego sucio intenta criminalizar nuestra movilización, a las comunidades y la justa lucha de los mapuche. Talaron árboles milenarios en Kintuante, que para nosotros son sagrados y representan a nuestros antepasados. Eso colmó nuestra paciencia y decidimos la ocupación, para que no saquen la madera ni sigan atormentando este lugar sagrado. La intención de Ortiz y de la empresa Pilmaiquén es arrasar y exterminar todo, creen que si eliminan los árboles, las quilas, matarán los ngen que habitan Kintuante. Quieren asesinarlo todo, incluyendo el río, para construir la represa. Hoy está parada gracias a nuestra ocupación. No pueden comprar los terrenos pues están en litigio en la Fiscalía Nacional de Conadi. Son los propietarios chilenos quienes quieren vender”, dice.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">“Hacemos responsable a la empresa de criminalizar nuestra reivindicación territorial de este espacio sagrado y de generar un clima de división y manipulación al interior de las comunidades. Resistiremos los megaproyectos capitalistas. Se trata de una nueva invasión, hoy de las transnacionales. Hay una serie de proyectos aprobados que implican inundar el borde del río y territorios ancestrales y sagrados: hidroeléctricas, forestales, mineras y salmoneras. Los ngen deben ser respetados, no podemos permitir que inunden pues destruirían nuestro ‘ser’ mapuche, nuestra religiosidad y creencias”, agrega.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">En el Centro Obispo Alvear de la Villa Francia y la Quinta Normal, en Santiago, se han realizado actividades de apoyo a las comunidades del Pilmaiquén que ocupan Kintuante. Tres comunidades decidieron ocupar el sector: Maihue, El Roble-Carimallín y Mantilhue. Pero son 21 las afectadas. “Será un genocidio que afectará las medicinas, el medioambiente y el ser humano. Ya hay una central, que fue la primera en construirse hace 50 años por la empresa Pilmaiquén, en esos tiempos de Endesa. Están construyendo la Central Rucatayo y hay otro proyecto aprobado por Conama: la Central Los Lagos, que inundarán 15 y 14 kilómetros, es decir, casi la totalidad del borde del río”, dice Millaray Huichalaf. Mapuche del sector cuentan que la única respuesta del gobierno ha sido reprimirlos. Han sufrido dos intentos de desalojo y agresiones, sus teléfonos están intervenidos y la policía y civiles les siguen, fotografían y filman. En Kintuante han realizado varias actividades y un trawün. Trabajan en conjunto con los grupos de apoyo a los presos políticos de la Coordinadora Arauco Malleco, en Santiago y el sur. “Es gente que apoya y sustenta la recuperación. Nos gusta trabajar con grupos autónomos. Todo apoyo nos sirve: ropa, alimentos y dinero”.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Acusan al latifundista Ortiz de talar ilegalmente bosque nativo en el Kintuante: “Lo que él hizo, con el aval de la hidroeléctrica, fue una provocación”. Millaray Huichalaf, subraya: “Ya han comenzado con la tala, ni siquiera respetan convenios internacionales y menos la ley indígena. Hemos agotado todas las instancias, hicimos muchas movilizaciones e intervenciones con las autoridades. Pero hay intereses creados. Lo único que queda es recurrir a instancias internacionales. Violar nuestras creencias, inundar los Ngen Mapu, apoderarse de los nguillatuwe y no respetar nuestros espacios sagrados son verdaderos actos terroristas”. Han realizado varias marchas por La Unión, Ranco y Río Bueno. Lonco y machi dialogaron con el gobernador. Según el lonco José Epuyao, Hölck les señaló que “el proyecto no tenía vuelta atrás y que él había abierto una carpeta para postular a la comunidad a la compra del terreno de Ortiz. Pero el gobernador se lava las manos”. Otro lonco, Rodelio Torres, dice: “el gobernador no se hace cargo de nada. Exige respeto. Se hace llamar la autoridad máxima pero nos criminaliza”. También cuentan con el apoyo de la vocera de los prisioneros políticos, Natividad Llanquileo.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El Colegio de Antropólogos dice: “En 2009 emitimos nuestras observaciones ante la Conama, rechazando el EIA y argumentando la importancia cultural del territorio para los mapuche-williche. A pesar de estas y otras observaciones, el EIA para la represa Osorno fue aprobado el 30 de junio de 2009, encontrándose en trámite la aprobación de la DGA, para la construcción de obras hidráulicas”. Sobre la religiosidad mapuche, agregan: “Las fuerzas tutelares mapuche-williche constituyen un sistema de significados vigentes en todo el territorio, de mar a cordillera, donde destacan Abuelito Huentiao de Pucatrihue, cerro Pualwe, mirador Wiska Osorno, Kintuante de Maihue-Carimallín, Juaniko de Nolyewe, Kachiyawe, Rupumeica del lago Maihue, Weinawe de Futrono y los Ngen del lago Ranco. Propiciamos la defensa y puesta en vigencia de los derechos humanos en general y en particular de los pueblos originarios, por lo que convocamos a respetar los derechos territoriales y culturales de las comunidades mapuche-williche que están siendo violentadas”.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">OTRO RALCO</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Según el werken de Maihue- Carimallin, Esteban Vera, “el gobernador es responsable del hostigamiento de Carabineros. No son solo nuestras comunidades las afectadas, sino todo el pueblo mapuche”. Desde tiempos inmemoriales las comunidades williche de la precordillera del Willimapu han acudido a Kintuante a realizar rogativas y buscar hierbas medicinales. Es un complejo ceremonial y religioso de valor incalculable. Antes de la tala hubo un incendio del que hoy acusan a los propios mapuche.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">La central Rucatayo ya tiene construido el túnel que desviará el río Pilmaiquén. Para las centrales de Los Lagos y Osorno aún se tramitan licitaciones y autorizaciones. Pilmaiquén S.A. es parte de la transnacional AES-Gener. Según el diputado Sergio Ojeda (DC), presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados: “Esto es un crimen cultural y étnico y si se consuma el proyecto aludido los daños van a ser irreparables”. En agosto de 2005 se presentó el proyecto Rucatayo, aprobado en febrero de 2006. El 2007, fue el turno de Los Lagos y Osorno, aprobados el 2009. Según las comunidades, todo se tramitó de forma irregular y sin consultarles. En el sector hay otros conflictos ambientales: la hidroeléctrica en el río San Pedro (Colbún), el ducto en Mehuín y la contaminación del río Cruces (Celco), la Central Neltume (Endesa) y la de Panguipulli (SN Power). “Se pretende inundar un espacio sagrado, que da identidad al pueblo williche, que permite que exista medicina tradicional. En la medida que ese espacio sea usurpado, que ya no se pueda acceder porque sería inundado, muere la medicina y el pueblo mapuche. Estamos comenzando a presenciar una situación similar a lo que pasó en Ralco”, dice Martín Correa.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El antropólogo Rodrigo Moulian, agrega: “Es un complejo sagrado donde hay distintos componentes: un cementerio; un antiguo nguillatuwe; dos renü, que son cuevas que presentan la capacidad de abducir a las personas, espacios liminales a través de los cuales se puede pasar de una dimensión a otra del Wallontumapu, universo mapuche; una antigua vertiente que va hacia el río; el propio río que es un espacio a través de cual viajan los espíritus, una especie de anfiteatro natural donde se mueven éstas entidades espirituales que son Kintuante y Kilen Wentru. Por lo tanto es un conjunto de elementos que constituyen un paisaje sagrado el que se ve amenazado. Allí, donde está el cementerio y ubicada la morada de estos espíritus, uno puede ver directamente el volcán Osorno. De modo que se trata de un emplazamiento en relación hacia los elementos naturales que tienen significados culturales, espirituales y religiosos para el pueblo mapuche williche, amenazado por este proyecto”.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Durante la dictadura Philippi -ex presidente de la Sofofa y uno de los accionistas de Pilmaiquén S.A.-, fue protagonista de la privatización del sector eléctrico. Andrés Concha otro capitalista de la hidroeléctrica es el actual presidente de la Sofofa. La central Osorno iniciará operaciones el 2012, inundando más de 300 hectáreas. Su potencia será de 58,18 MW y la generación media anual de 348,79 GWh. A 14 kilómetros al este de Osorno se encuentra en el límite de las provincias de Valdivia y Osorno. Hernán Büchi, otro de sus accionistas, fue ministro de Hacienda y presidente de Endesa durante la dictadura. Se encargó de dividir la empresa en filiales, paso previo de su privatización. Philippi fue asesor de Büchi y secretario general de la Comisión de Energía. La privatización de la Central Hidroeléctrica Pilmaiquén fue un negocio a la medida. Luego, Philippi fue presidente de la privatizada Chilgener, actualmente AES-Gener, dueña de Pilmaiquén S.A.</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-88535995858205680312011-12-10T05:56:00.000-08:002011-12-26T06:00:54.570-08:00orden de NO extraer muestras biológicas de sangre en forma forzada para preso politico mapuche<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-BHUqd0NhmkU/Tvh9JxYM-FI/AAAAAAAACDw/EhZR9p5oQqM/s1600/lorenzo+curipan+ppm.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-BHUqd0NhmkU/Tvh9JxYM-FI/AAAAAAAACDw/EhZR9p5oQqM/s320/lorenzo+curipan+ppm.png" width="320" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">NO extraer muestras biológicas de sangre en forma forzada</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">EN LO PRINCIPAL: ACCIÓN CONSTITUCIONAL DE PROTECCIÓN.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">PRIMER OTROSI: SOLICITA ORDEN DE NO INNOVAR.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">SEGUNDO OTROSÍ: OFICIOS.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">TERCERO OTROSÍ: téngase presente.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">I. CORTE DE APELACIONES DE TEMUCO.-</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Rodrigo Curipan Levipan, Werken de la comunidad de Rankilko, IX región de La Araucanía; a US. I. Digo:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Que vengo en interponer recurso de protección , ya que estando dentro del plazo legal, interpongo la acción constitucional de protección en contra del juzgado de Garantía de la Ciudad de Angol, por que en su resolución de fecha 29 de Noviembre del 2011, en la causa rit 1908-2009, del Juzgado de Garantía de Angol, causa ruc 0901023134-2, debido a que su resolución de extraer muestras biológicas de sangre en forma forzada, y en este sentido esta parte ejercita la presente acción la cual, es solicitar que la Corte restablezca el imperio del derecho impidiendo que se tomen muestras biológicas en forma forzada a mi hermano Lorenzo Alex Curipan Levipan para extraer su huella genética e incorporarla contra su voluntad en el denominado Sistema Nacional de Registros de ADN (en adelante SINADN), en su calidad de condenado por sentencia del rit ya señalado, lo cual en nuestro concepto se vulneran los artículo 19 n° 1, 19 n° 2, 19 n° 3 inciso 7° y 19 n° 4 de la Constitución Política de la República de la manera que se expondrá a lo largo de este libelo, con los argumentos de hecho y de derechos que se exponen:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Antecedentes</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Las circunstancias que nos han empujado a reclamar la restitución de nuestras tierras, es por que estamos empeñados en buscar justicia frente a nuestro desterrado destino y condenado a buscar la dignidad en un estado que ocupa nuestras tierras. Nuestra comunidad como muchas de las que persistimos con claridad, en las rivera sur del rió Malleco (La segunda frontera durante invasión chilena a nuestro territorio) y los llanos entre el rió Weken, somos también descendientes directos de quienes con sus vidas defendieron lo que por condición de pueblo nos pertenece.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">2003: Las familias (Levipan, Nahuel, Wayquipan, Naguil, Curipan, Lebu, Panitru, Lemun, Colin) de la comunidad Rankilko, se plantea la restitución de las tierras usurpadas, mediante la legislación vigente y bajo estatuto de pueblo indígena. Para ello se toma la decisión de retomar las movilizaciones como medio para canalizar las demandas frente al Estado Chileno. Movilizaciones que se retoman después de casi 18 años desde que se devolvió parte de las tierras a nuestra comunidad, en el año 1985, restitución que en ningún caso constituyo la devolución plena de todo el territorio.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Dicha decisión traería consigo un difícil proceso, que asta el día de hoy tiene costos de innumerable hechos traumáticos, somos herederos de un proceso represivo y victima de un estado que niega sistemáticamente nuestros derechos fundamentales como pueblo Mapuche.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Los hechos de abuso se arrastran desde los tiempos en que la Corona Española intenta conquistar y someter al pueblo Mapuche. Pero es la republica de chile quien en solo 128 años pretende abolir un pueblo y por ello es que se empeña en establecer métodos rígidos y violentos para lograr la asimilación de dicho pueblo.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Nuestra historia más contemporánea como Lof Mapuche, se remonta a los difíciles tiempos de la mal llamada Pacificación de la Araucanía.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1862.- Se inicia la ocupación militar del territorio Mapuche por parte del Estado Chileno. Una las primeras estrategias militares consiste en correr la antigua frontera del rió Bíobío asta el rió Malleco. Donde se establecen fuertes militares, los cuales tendrían por misión desarrollar una guerra sin cuartel. Donde los medios a utilizar no serian cuestionado, es más, se premiaba la crueldad y los soldados mas destacados en su actuar genocida, se recibían como botín de guerra propiedades de tierra, las cuales estarían ubicadas de manera inmediata a los fuertes militares. Es por ello que todavía es posible presenciar familias de estos; en las cercanías de la comunidad, tales como Mejia, San Martín, Gacitua, Muñoz, Palma, Jarpa, Gonzáles, Beltrán, Saavedra, Pérez, Morales.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1865.- El Coronel de ejercito Basilio Urrutia ordena al teniente coronel Pedro Lagos realizar la ocupación de Chihuaihue y Collico. Con la finalidad de resguardar Angol.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1867.- Se inicia la construcción de fuertes militares orientados a asegurar la ocupación del territorio. Se Instala se instalan adicionalmente, la línea de fuertes militares Weken, Lolenco, Collipulli, Perasco, Curaco, Mariluan, Cancura.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1869- 5 Enero.- Enfrentamiento bélico entre el ejercito Mapuche bajo el mando del Lonko Kilapan y el ejercito chileno a 2 Km. del fuerte Chihuaihue, en la rivera sur del rió malleco.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1870.- Cae la zona de Malleco bajo el dominio militar del ejército de chile, las comunidades son reducidas a espacios de tierra muy pequeñas. Las familias más numerosas son exterminadas.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1876.- Las tierras que van desde el fuerte Chihuaihue hasta el fuerte Weken y Pidenco son parceladas por un total de 48.000 hás.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1878.- En Mayo de ese año se rematan en santiago 77.776 has, ubicadas al sur del río Malleco, Chihuaihue. Los Sauces, Lumaco, Puren y Curaco.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1888 – 1889.- La comisión radicadota de indígena que opero en Malleco dio origen las siguientes reducciones mediante la entrega de títulos de propiedad.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">· Reducción Juan Antinao. Titulo de Merced Nº 520, Pidima, Hijuela Nº 380 de 295 hás.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">· Reducción Eugenio Cabrapan. Titulo de Merced, Nº 557, Paso de la Mula, hijuela Nº 355 de 150 hás.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">· Reducción Juan Collio o Juan Curipan, Titulo de merced Nº 663, Sector Requen, hijuela Nº 364, de 375 hás (Rankilko).</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">· Reducción Juan Coli Marileo, Titulo de Merced Nº 663, Requen, hijuela Nº 364-A de 125 hás.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">· Reducción Ignacio Lemun, Titulo de Merced Nº 545, Requen, Hijuela Nº 354-B, de 200 hàs.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">· Reducción Ramón Cheuquepan, Titulo de Merced Nº 555, Limpeo, hijuela Nº 32, de 300 hás.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">· José Millacheo Levio, Titulo de Merced Nº 1611, Chequenco, hijuela Nº 381, de 338 hás.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">· Reducción Antonio Panitru, Titulo de Merced Nº 1131, Loncomahuida, hijuela Nº 352, de 500 hás.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1897.- Juan Makay, en remate fiscal en santiago, adquiere varias hijuelas colindantes, las inscribe en el conservador de bienes raíces en la ciudad de Angol, hijuelas con las que se constituye el fundo Chihuaihue y se mantiene el nombre del fuerte militar.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1930.- Los Dirigentes de la comunidad Requen Pillan, representados por Antonio Curipan Curipan, Juan Paine Mellio y Juan Lican Curipan, ante el juzgado de indio de Victoria demandan a Colono Roberto Anguita, quien entonces figuraba como propietario del fundo Chihuaihue. Los mapuche piden la restitución de las 150 has. Que esté, les usurpa con la corrida de cerco y les ocupa la mejor parte de la montaña. En octubre de ese mismo año los Mapuche de Chequenco encabezado por José Millacheo Levio, ante el juzgado de indio de Victoria presentan una orden de amparo en contra de Roberto Anguita por el acceso de bosque y leña del fundo Chihuaihue.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1960.- Se organiza la ocupación más grande y contemporánea de tierras, donde participan comunidades como Chequenco, Loloco, Temucuicui, Requen Pillan, Juan Collio. Dentro de las comunidades, como Juan Collio o Juan Curipan, Chequenco, Requen Pillan, son quienes demandan las tierras que figuran bajo el nombre del fundo Chihuaihue y como propiedad de la familia Silva Correa. Dentro de la demanda del fundo Chihuaihue, esta contemplada la demanda de las tierras del valle denominado Rankilko, tierras ubicadas a 600 metros aproximadamente del antes del fuerte militar Chihuaihue.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Es durante ese mismo periodo que se lleva a cabo la ocupación de hecho de esas tierras, las familias que tomaron parte de esa recuperación, viven en la actualidad en el Valle Rankilko. Cuyo valle contemplaba 730 hectáreas, las que fueron pobladas por 40 familias, que en su mayoría eran familias nuevas.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Es durante esta época que se inicia también la atemorización contra las comunidades mapuche, de la zona, acción que el mismo gobierno de la época ve sin contemplación. La represión se materializo mediante diversos métodos, entre ellos la muerte de jóvenes durante las recuperaciones de fundos, como es el caso de Juan segundo Collio, quien es asesinado por colonos de la zona. Caso que queda en la más absoluta impunidad.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Desde esa fecha, asta hoy, esas acción de amedrentamiento en contra nuestras familias, se a establecido como una practica cotidiana. Es así como los siguientes casos de abuso y muerte se repiten a lo alargo de nuestra historia, cada cierto tiempo.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1970.- Durante este periodo, las comunidades organizadas plantean las demandas de tierras al gobierno de la época, quien hace entrega un número significativo de tierras a favor de comunidades Mapuche. Esto mediante dos mecanismos; Uno, la asignación directa de tierras a comunidades Mapuche, por demandas hechas ante los juzgados de indio de victoria. Demandas que no habían tenido resolución favorable, aun teniendo en consideración que se trataban de demandas o usurpaciones a títulos de Merced y de Comisario, propiedad que el propio Estado Chileno había reconocido y entregados a las comunidades Mapuche durante el siglo anterior. El segundo mecanismo, se realizo a través de la reforma agraria; En asentamiento o Unidades de producción, como es el caso de las comunidades de Chequenco y del sector de Requen. Las que tuvieron apoyo técnico y económicos para la producción de alimentos.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Una vez que fueron desalojado lo Mapuche del fundo, los herederos o nuevos dueños del predio tomo la decisión de vender el fundo Chihuaihue a la empresa Forestal Arauco S.A. Esto en el lado sur del cerro denominado Wiño-Lewe, específicamente en la loma Cuel.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Mientras que los colonos o hijos heredero de los antiguos militares del fuerte Chihuaihue; decidieron hacer lo mismo. Por lo que le rivera sur del río malleco paso a manos de las empresas forestales, Forestal Arauco S.A. y Forestal Mininco S.A. que son quienes en la actualidad mantienen los predio que la comunidad demanda, los que son los siguiente. El RETIRO III, EL NARANJO, EL CARMEN de Mininco S.A. EL PEUMO, SANTA ELCIRA, SANTA ADELA, EL MIRADOR de empresa forestal Arauco S.A. los demás predios están hoy en manos del colono Sergio Gonzáles Jarpa.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1973 a 1984.- Las comunidad durante esa época, pierde las tierras recuperadas al fundo Chihuihue durante los años anteriores, esto como consecuencia de la contra reforma. Entre los lugares que se mantuvieron en manos de Mapuche fue el valle Rankilko. Como muchas de las familias Mapuche nuevamente se sufre del abuso de los colonos, quienes regresaban a las tierras y prohibían todo nuevamente. El ingreso a los caminos, se molestaban por que pasaban con carretas a asta ciudad de Weken.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1985 a 1889- durante este periodo el gobierno resuelve entregarles las tierras a la comunidad Rankilko, tierras que habían sido ocupadas desde hacia ya 20 año por familias Curipan, Levipan, Collio, Lemun, Panitru. Durante este año el valle Rankilko es dividido en parcelas y entregado a los Mapuche que ocuparon el predio en el año 1960.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1990.-1998. La comunidad retoma la demandas de tierras hacía el río Malleco y queda establecido hay un Guillatue (centro ceremonial) el cual la comunidad Rankilko hace uso del mismo.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1998 a 2000.- La comunidad Requen Pillan, hace nuevamente ocupación de parte del predio Chihuaihue, lo mismo hace la comunidad Chequenco. Requen Pillan centra su reivindicación en predio denominado Loma Cuel. Predio que en ese entonces estaba bajo la propiedad de Forestal Arauco S.A.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">2003: Las familias (Levipan, Nahuel, Huayquipan, Naguil, Curipan, Lebu, Panitruf, Lemun, Colin) de la comunidad Rankilko, se plantea la restitución de las tierras usurpadas, mediante la legislación vigente y bajo estatuto de pueblo indígena. Para ello se toma la decisión de retomar las movilizaciones como medio para canalizar las demandas frente al Estado Chileno. Movilizaciones que se retoman después de casi 18 años desde que se devolvió parte de las tierras a nuestra comunidad, en el año 1985, restitución que en ningún caso constituyo la devolución plena de todo el territorio. Dicha decisión traería consigo un difícil proceso, que asta el día de hoy tiene costos de innumerable hechos traumáticos, somos herederos de un proceso represivo y victima de un estado que niega sistemáticamente nuestros derechos fundamentales para nuestra sobre vivencia como pueblo Mapuche. Los hechos de abuso se arrastran desde los tiempos en la Corona Española intenta conquistar y someter a pueblo Mapuche. Pero es la republica de chile quien en solo 128 años pretende abolir un pueblo y por ello es que se empeña en establecer métodos rígidos y violentos para lograr un pueblo asimilado.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">2004.- La comunidad Mapuche Rankilko, durante este periodo se instaura las primeras conversaciones o a acercamiento con la CONADI. Los lineamientos puestos sobre la mesa fue el siguiente; Restitución de las tierras y el reconocimiento absoluto que la demanda sobre esos territorio no están precisamente dentro de los títulos de merced o de comisarios. Si no que la comunidad plantea su demanda de tierras usurpadas a los inicios de la pacificación de Araucanía y haciendo prevalecer los derechos ancestrales sobre las tierras donde se instala el fuerte Chihuaihue.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Dicha demanda y bajo estos parámetros la corporación de desarrollo indígena, se niega a considerarlas validas, acudiendo a que los mecanismos de la institución no van mas allá de la devolución de tierras que estén dentro de los títulos recocidos por el estado y/o otros que puedan tener sustentabilidad legal dentro de las leyes vigente.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Situación que la comunidad considero un falta a la verdad histórica y que por lo demás se contradecía con todo los estudios que se han levantado sobre la legitimidad de las tierras en caso fundo del fundo Chihuaihue. Contradicción que van incluso contra los propios estudios antropológicos realizados por la propia institución de CONADI.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">2005.- La comunidad en conjunto a otras comunidades se hace parte de las movilizaciones, que consistían en ocupar predios Forestales, con el fin de llamar la atención de la autoridades vigente en esa época. Por esto en mas de dos ocasiones tuvieron un desalojo violento por parte de carabinero pese que por todo los medios se planteaba como una protesta pacifica.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Durante este año, los dirigentes de la comunidad pasan a los tribunales acusados de usurpación violenta, desordenes público, Juan Carlos Curipan Levipan, Belarmino Alexis Curipan Levipan, Francisco Levipan Lemun, Juan Patricio Riquelme Curipan, Juanita del Carmen Levipan Lemun. Cesar Rodrigo Curipan.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Durante ese mismo año es encarcelado Werken Rodrigo Curipan, en la cárcel de Angol por los delitos de Homicidio frustrado, contra carabineros, por hechos sucedidos el 18 de septiembre de ese mismo año, sumado a esto la comunidad casi en su conjunto quedo con prohibición de transitar por los puentes del viaducto el Malleco. Situación que atenta contra la libertad de transito, esto era una convicción del ministerio publico de Collipulli, que según, planteaba en tribunales de esa misma ciudad, que los integrantes de esta comunidad representaban un peligro para los ciudadanos de esta ciudad. Cesar Rodrigo Curipan Levipan, Rene Javier Curipan Levipan, Juan Carlos Curipan, Belarmino Curipan Levipan. Desde esa fecha la comunidad a sido victima una persecución política y judicial de manera permanente y sistemática.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">2007.- 18 Junio, tres menores Felipe Curipan Mendoza, Flor Curipan Mendoza y Luis David Huenchupan Curipan son interrogados por carabineros en las escuelas Chihuaihue y el colegio El Progreso N° 23, ambas de Collipulli. El caso fue visto por la corte de apelaciones de Temuco através de un recurso de protección, quien en una primera instancia dio admisibilidad al recurso, pero no tomo medidas al respecto, por lo que el caso fue llevado a la corte Suprema, quien se desentendió del la situación, aun teniendo como antecedentes los testimonios de los niños y sus padres y el reconocimiento el hecho, por parte de carabineros y de los propios profesores de ambos establecimiento Educacionales. Pero nunca se sanciono a nadie por esta vulneración de los derechos del niño.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">2009.- El 12 de agosto de ese año, es asesinado Jaime Facundo Mendoza Collio. En las inmediaciones del fundo San Sebastian, de la familia Jarpa. Hecho que asta la fecha se mantiene en una larga tramitación judicial en la fiscalía militar.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">26 de octubre 2009; El dirigente Lorenzo Alex Curipan Levipan, es detenido por carabinero en el camino público de la comunidad Ignacio Lemun, y posteriormente trasladado hasta las inmediaciones del fundo San Sebastian, predio reivindicado por la comunidad Requem Pillan a Sergio Gonzáles Jarpa; distante a 10 Km. de Collipulli, y a 24 kilómetros de Angol, en zoma bajo Malleco.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Durante la detención Curipan, en todo momento fue golpeado por carabineros, y obligado a caminar por las orilla de un bosque que se estaba quemando. Posteriormente dos horas después es recién traslado hasta el hospital de Angol para constatar lesiones, y luego es llevado a la camisería de la misma ciudad.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Una vez en el calabozo, durante la madruga, a las tres de mañana aproximadamente, dos carabineros de SIP, entraron a su celda, primero lo amenazan y posteriormente a golpes le quitaron la ropa, argumentando que era una orden del juez de turno el requisarle sus prendas de vestir. Quedando desnudo hasta la mañana siguiente y solo asta 30 minutos antes de entrar a la audiencia del día 27, le prestaron un pantalón buzo, de color negro con franjas blancas, prendas con las que se presento a la audiencia de control de la detención.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Los hechos que le imputan a Lorenzo Curipan no tienen relación con las actividades que realizaba el día de la detención. Lorenzo es detenido a 4 Km. en un camino publico de la comunidad Ignacio Lemun, cuando venia de regreso a la comunidad Rankilko, después de visitar a un primo, José Ignacio Cabrapan, asta donde se había trasladado con finalidad de pedir dinero prestado. Desde este lugar fue trasladado a asta la inmediaciones del fundo San Sebastian, es a qui donde es obligado a bajarse del vehiculo policial, para hacerlo caminar por las orillas de un bosque que estaba iniciado un incendio. Según consta en los medios de comunicación y diligencias posteriores de parte de la policía de investigaciones y la propia versión de Lorenzo Curipan; Carabineros en todo momento señalaba que el detenido era Rodrigo Curipan, hermano de Lorenzo, sobre quien había una orden de detención (Cabe señalar que la fisonomía de ambos es prácticamente la misma), en tres oportunidades carabinero a confundido a estos hermanos. Por lo que en esta oportunidad sucedió lo mismo, y como para no perder la oportunidad de detener a un miembro la comunidad, se crea el montaje del incendio, para imputárselo a Lorenzo Alex Curipan Levipan. El 27 de este mismo mes, Lorenzo Curipan queda en detención preventiva en la cárcel de Angol. De esta fecha asta el juicio se le negó toda posibilidad de cambio de la medida cautelar.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El 17 de diciembre 2009, es detenido en las afuera de cárcel de Angol, el Werken Rodrigo Curipan. La detención la realizo la policía de investigaciones. Quienes argumentaban que Rodrigo había realizado amenaza contra Sergio Gonzáles Jarpa, en el Fundo San Sebastian.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">2010.- El 16 julio, Lorenzo Curipan es llevado a juicio y es condenado a 5 años y un día.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">26 de julio 2010 Lorenzo Curipan inicia junto otros prisioneros eolíticos una huelga de hambre, que duro 82 día. Desde esa misma fecha la comunidad Rankilko toma parte de la demanda de los presos políticos Mapuche encarcelados en diferentes prisiones del estado de chile, bajo la ley antiterrorista y por delitos comunes de incendio y otros. El dirigente de la Comunidad Mapuche Rankilko Lorenzo Alex Curipan se une a la huelga de hambre en la cárcel de Angol.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Que si bien se compartía en plenitud todo el abanico de peticiones de los Prisioneros Políticos Mapuche, La comunidad fundamentaba su demanda en una sola, la nulidad del juicio que condeno a Lorenzo Curipan. Ya que su caso estuvo viciado, presionado políticamente, al punto, que la condena es de tal gravedad, que se puede ver con claridad accionar racista de los jueces, quienes haciendo uso de condición de autoridad del poder judicial se ensañaron con él, por su condición ser miembro de un pueblo. Juicio que lo condeno a cinco años y un día, fallo que por lo demás fue dividido.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El 5 octubre 2010, es allanada la el domicilio de Rodrigo curipan, en la comunidad mapuche Rankilko.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">2011.- La demanda de tierra de la comunidad Rankilko está orientada hacia la rivera sur del río Malleco, en dirección del antiguo fuerte Chihuaihue. Demanda que desde el 2006 la corporación de desarrollo indígena, reconoce mediante la entrega de la aplicabilidad, previo estudio antropológico, la realidad de derechos sobre esas tierras, por lo que la compra de tierra para la comunidad. Demanda que haciende a mas 2000 hectáreas, que están en la actualidad en manos de empresas forestales y particulares.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">EL DERECHO.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Al establecer el Tribunal de Garantía de Angol que se le pueden extraer muestras genéticas del imputado Lorenzo Curipan se vulneran las siguientes garantías y derechos protegidos por nuestra constitución y por nuestro normativa constitucional de acuerdo a los fundamentos siguientes:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">1. Carácter Discriminatorio del Sistema Nacional de Registros de ADN (SINADN): para confeccionar el SINADN la ley 19.970 autoriza a obligar al condenado a someterse a exámenes corporales para extraerle muestras biológicas. Además prescinde de la autorización de éste para incorporar su huella genética en el registro. Esto resulta discriminatorio respecto del tratamiento que se hace a las víctimas y parientes de personas desaparecidas y del resto de la población del país que no está sujeta a esta obligación como sí los está en el caso del registro de huellas dactilares. De esta manera los condenados aumentan sus probabilidades frente a las de los no condenados de volver a ser sometidos al sistema de persecución penal, lo que refuerza el carácter selectivo y discriminatorio de dicho sistema. Esto violenta las normas constitucionales sobre igualdad de derechos e igualdad ante la ley. Además la utilidad práctica del SINADN es extremadamente acotada, por lo que no puede justificarse la privación de derechos fundamentales por remisión al bien común, principio orientador de la acción estatal según la Constitución.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El artículo 1° de la Ley 19.970 crea un Sistema Nacional de Registros de ADN constituido sobre la base de huellas genéticas determinadas con ocasión de una investigación criminal. El sistema integra las huellas genéticas de quienes tengan la calidad de imputados o condenados por los delitos y casos señalados en el artículo 17 de la ley 19.970 de acuerdo a los artículos 5 y 6 de la misma ley. Incluye también el registro de las víctimas y familiares de personas desaparecidas, pero sólo en cuanto éstas presten voluntariamente su autorización para que dichas muestras sean ingresadas (artículos 8 y 9 de la Ley 19.970). Tratándose de un imputado o condenado, la incorporación de su huella genética al correspondiente registro se hace por orden del Tribunal competente (artículo 16 ley 19.970) y sólo pueden oponerse a la realización de los exámenes corporales ante el Juez de Garantía Competente en función de su salud y dignidad por remisión del artículo 6 al Código Procesal Penal.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Existe aquí una doble discriminación que atenta contra la igualdad en dignidad y derechos de todas las personas establecida en el inciso primero del artículo 1 de la Constitución de la República, y contra la igualdad ante la ley y la prohibición de establecer diferencias arbitrarias mediante la ley establecida en el artículo 19 n° 2 de la misma. Fundamentaremos estos asertos a continuación. Resulta indiscutible que la ley introduce una diferenciación entre los imputados y condenados de un lado y las víctimas y familiares de personas desaparecidas por otro, en tanto sólo respecto de estas últimas existe la obligación de contar son su consentimiento para incluir su huella genética. El resto de los habitantes de la República no tiene obligación alguna de ingresar su huella genética a ningún Registro. Este tratamiento diferenciado puede ser legítimo en cuanto no constituya una arbitrariedad, esto es, que sea una distinción "conforme a razón, un uso proporcionado de los medios para obtener un fin, proporción del actuar con el fin que se quiere conseguir o lograr" (Corte Suprema, ratificando la decisión de la Corte de Apelaciones de Puerto Montt de fecha 8 de mayo de 2002, en Libro de Registro de Sentencias de Protección de la Corte Suprema, Junio, días 24-27, libro 4-4, 2002 [fuente: dicomlex]). La razón que motiva al legislador para exigir al autorización de las víctimas y los familiares de personas desaparecidas es obvia: su derecho a la privacidad y dignidad consagradas en nuestro ordenamiento jurídico y respecto de las cuales ahondaremos más adelante. En el marco de esta acción, cabe preguntarse entonces qué justifica que el condenado Lorenzo Alex Curipan se vea privado de éstos. Derechos y violentado por tanto el principio de igualdad arriba enunciado, al no exigirse su aprobación voluntaria para incorporar su huella al registro. Sabemos que los derechos fundamentales de las personas sólo pueden ser limitados en función del ejercicio de otro derecho fundamental considerado de mayor valor en el caso concreto, o para alcanzar el bien común, finalidad declarada del Estado por la Constitución de la República en su artículo 1° inciso 4.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Para poder resolver esta pregunta y determinar si es legítima o no esta obligación en el sistema normativo chileno, es necesario establecer la finalidad de la incorporación forzada de la huella genética de los imputados al SINADN. De la sola lectura del texto legal no es fácil deducir la función del mencionado registro, aunque puede extraerse del artículo 13 de la ley en comento. Éste establece que es el Servicio Médico Legal el encargado de realizar el cotejo entre una huella genética obtenida en el marco de una investigación criminal y las que estuvieren en el registro, debiendo con posterioridad a ello emitir un informe que de cuenta de la pericia y sus resultados. En otras palabras, el SINADN es un banco de datos genéticos que busca permitir realizar el cotejo entre una huella genética obtenida en el marco de una investigación penal con las que estuvieren en el registro, facilitando así la investigación criminal. Pero ¿cómo puede alcanzar este objetivo? Esta pregunta es pertinente por varias razones. Primero porque es necesario verificar la utilidad del registro, en tanto el Código Procesal Penal ya contempla la posibilidad de que la fiscalía solicite autorización del Juez de Garantía -en el marco de una investigación formalizada- para la realización de exámenes corporales a un imputado con el fin de obtener su ADN para cotejarlo con las huellas genéticas que consten en la investigación. Por lo tanto, el Registro será útil solo para los casos en que no existiendo imputados sí hubieren evidencias biológicas para contrastar. Dicho contraste sólo será posible respecto de las huellas genéticas que consten en el Registro, esto es, las de condenados (cuyo permanencia en éste es ad eternum, según los artículos 5 y 18) y las de los que actualmente tuvieren la calidad de imputados. No se trata por tanto de un verdadero Registro Nacional como el que existe respecto de las huellas dactilares de los habitantes de la República, sino de un registro selectivo, que sólo afecta a los que ya hubieren sido procesados por el aparato punitivo del Estado. Cabe recordar que el sistema penal está estructuralmente impedido de perseguir todos los delitos que se cometen en el territorio de la República por su inmenso número, y debe conformarse con ingresar al sistema una cifra marginal de estos en función de criterios de criminalización primaria y secundaria que están lejos de ser neutrales (TAYLOR, Ian, y otros, La nueva criminología. Contribución a una teoría social de la conducta desviada, Buenos Aires, Amorrortu editories, 1997 y LARRAURI, Elena, La herencia de la criminología crítica, 2a edición, México, Siglo XXI Editores, 1992).</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Un segundo elemento a tener en consideración para juzgar la legitimidad de la incorporación forzada de la huella genética de los condenados en general y en particular de Lorenzo Alex Curipan al SINADN es que la muestra biológica respecto de la cual se extrae el ADN para cotejarlo con el que conste en alguno de los registros puede ser "cualquier fluido o tejido de origen humano, sea líquido o sólido, susceptible de contener ADN atribuible a un sujeto cuya identidad es conocida" (Artículo 4° número 6 del Reglamento de la Ley 19970). De esta manera una muestra biológica, como un pelo o una gota de sangre, puede estar presente en la escena de un crimen por múltiples razones distintas a la participación punible. Sin embargo, si esta pertenece a un condenado, por estar su huella genética ingresada en el sistema, se verá nuevamente ingresado al sistema penal y probablemente formalizado, convirtiéndolo así en un cliente preferencial de los organismos de persecución penal, quedando así en desventaja respecto de los demás ciudadanos y habitantes de la República que no están incorporados en el</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">SINADN. A esto se suma lo señalado por la Doctora Carmen Cerda, Secretaria de la Sociedad Chilena de Medicina Legal, Forense y Criminalística, ante la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado en cuanto a que "el examen de ADN es de carácter complementario, es decir, por sí sólo no resulta concluyente, y en consecuencia, si no existen otros antecedentes de tipo criminalístico, sólo servirá para descartar determinadas hipótesis y no para afirmarlas" (Primer Informe Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado, boletín 2851-07, p. 11). Sin embargo. pareciera que la legislación no se hace cargo de este problema. Así lo confirma lo señalado en el propio Mensaje de la Ley en cuando expresa que "[l]a experiencia de numerosos países en los que se mantienen este tipo de archivos, certifica que la existencia de registros del ADN de las personas que fueren condenadas por la comisión de ilícitos penales permite una rápida identificación de los responsables, particularmente frente a casos de reincidencia delictual" (Mensaje, p. 2).</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Teniendo a la vista que la huella genética es un sistema de identificación falible; que la constitución de un registro de condenados acentúa el carácter selectivo del sistema penal al someter a un constante control a quienes fueron condenados, aún después de haber cumplido sus penas; y que el mencionado registro no tiene un carácter nacional en tanto no incorpora la huella de todos los habitantes de la República resulta evidente que su aplicación forzada tendría un efecto inconstitucional en relación a los derechos fundamentales de Lorenzo Alex Curipan</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">B. Violación del carácter previo y cierto de la sanción penal: la obligación del condenado de someterse a exámenes médicos para extraer muestras biológicas, desde donde obtener su huella genética para incorporarla al registro de condenados constituye parte de la pena y por lo tanto no puede aplicarse a personas que hayan sido condenadas por delitos cometidos con anterioridad a la promulgación de la ley que la establece. La ley 19.970 establece que en los casos en que no se hubiere determinado la huella durante el proceso criminal, el Tribunal ordenará su determinación en la sentencia condenatoria (art. 17). El artículo 1° transitorio de la misma, señala que en los casos de los condenados que no estuvieren recluidos, como el caso de Lorenzo Alex Curipan, será Gendarmería quien deberá comunicarles el lugar y la oportunidad en que deberán proporcionar su muestra biológica, bajo apercibimiento de informar al tribunal respectivo sobre el incumplimiento de esta obligación. Por su parte, el artículo 19 n° 3 inciso 7° de la Constitución Política de la República establece que toda pena debe estar establecida en una ley promulgada con anterioridad a la perpetración del hecho que se castiga (salvo en los casos que la nueva ley favorezca al reo). La obligación mencionada sólo puede entenderse como parte de la pena en tanto gravamen impuesto a una persona por infringir la ley penal, y habiendo sido la sentencia condenatoria y por tanto los hechos que la motivan anteriores a la promulgación de la ley 19.970, no es posible aplicarla al reo. Esto pone aun más en duda la constitucionalidad de la aplicación de esta ley, toda vez que la incorporación forzada al registro, termina siendo parte de la pena, lo cual violenta el principio de pena cierta y previa consagrado en el artículo 19 n° 3 inciso 7° de la Constitución de la República.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">C. La vulneración del Derecho a la Privacidad: la comunidad científica no está conteste en torno a que la huella genética incluya sólo información identificatoria. Esto implica que puede permitir establecer características que sean usadas para la discriminación violentando la artículo 19 n° 4 de la Constitución de la República y el 5° inciso 2° que incorpora los tratados internacionales sobre derechos fundamentales ratificados por Chile y que se encuentren vigentes. Así mismo, el carácter indeleble de la incorporación de la huella genética en el registro, agrava aún más la privación de derechos que en sí misma supone.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">El derecho a la privacidad se encuentra reconocido en el numeral 4° del Artículo 19 de la Constitución Política de la República de Chile que establece “el respeto a la vida privada y a la honra de la persona y su familia”. De manera similar, el Artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos adoptada por la Asamblea General de Naciones Unidas señala que "[n]adie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su correspondencia, ni de ataques a su honra o su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques". En los mismos términos el Artículo 17 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos adoptado por la Asamblea General de Naciones Unidas, consagra que "1. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias o ilegales en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques ilegales a su honra y reputación. 2. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra esas injerencias o esos ataques." También el Artículo 11 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos establece que "2. Nadie puede ser objeto de injerencias arbitrarias o abusivas en su vida privada, en la de su familia, en su domicilio o en su correspondencia, ni de ataques ilegales a su honra o reputación. 3. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra esas injerencias o esos ataques". Todo esto deja en evidencia que el derecho a la privacidad está plenamente consagrado en el sistema de derechos humanos internacional e interamericano como también en el chileno, con lo que se puede afirmar que es parte del bloque constitucional que limita la soberanía estatal de acuerdo al ya citado artículo 5 de la CPR.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">A partir de la evolución de las nuevas tecnologías de la información, el derecho a la privacidad se ha dotado de un contenido propio: la protección de los datos personales. Ya no se trata únicamente de una exclusión de la sociedad de la esfera íntima del individuo en tensión con el derecho a la información, sino que comprende además el derecho a la integridad psíquica y moral de la persona. De esta manera se ha ido definiendo un contenido positivo de este derecho, el cual se entiende como derecho a controlar la información sobre uno mismo que se refiere a los sentimientos, sensaciones e ideas más reservados de una persona (WESTIN, Alan, Privacy and Freedom, New York, Atheneum, 1967, p. 7). Se trata justamente de que el individuo tenga el control permanente y exclusivo de su información personal, sobre todo en cuanto ésta puede hacerlo objeto de discriminación, especialmente cuando se trata de información desacreditadora. En este sentido la Asamblea General de NN.UU ha establecido que "no deben ser recogidos datos que puedan dar origen a una discriminación ilegal o arbitraria, incluida la información relativa a origen racial o étnico, color, vida sexual, opiniones políticas, religiosas, filosóficas y otras creencias, así como la circunstancia de ser miembro de una asociación o sindicato" (Resolución 45/95 de la Asamblea General de NN.UU del 14 de diciembre de 1990 sobre Directrices para la regulación de datos personales informatizados). A partir de esta noción, la doctrina ha construido la autodeterminación informativa como derecho fundamental autónomo.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Por su parte, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, en un caso en que el Estado de Dinamarca, mediante su Ley de extranjería facultaba al Servicio de Inmigración para pedir una prueba del ADN al solicitante y a las personas con quienes éste afirme tener vínculos familiares como fundamento para solicitar el permiso de residencia resolvió que la prueba del ADN puede tener importantes repercusiones, afectando el derecho a la vida privada reconocido en el artículo 17 del Pacto de Derechos Civiles y Políticos del cual Chile es parte (Comité de Derechos Humanos, Observaciones finales sobre informe de Dinamarca (A/56/40, párr. 16 2000). Siendo que el derecho a la privacidad está consagrado por nuestro ordenamiento jurídico, es necesario ahora establecer si la aplicación de las normas citadas de la Ley 19.970 el en caso sometido al conocimiento de la justicia pueden tener un efecto inconstitucional. El artículo 1° de la perceptiva citada establece la creación del SINADN sobre la base de huellas genéticas determinadas con ocasión de una investigación criminal. En el siguiente inciso define la huella genética como "el registro alfanumérico personal elaborado exclusivamente sobre la base de información genética que sea polimórfica en la población, carezca de asociación directa en la expresión de genes y aporte sólo información identificatoria". El Reglamento en su artículo 4° numeral 5° reafirma la misma idea. Esta insistencia del legislador se funda en su intensión de limitar la información genética del registro a la necesaria para facilitar la identificación de los</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">involucrados en un hecho punible en el marco de una investigación criminal y no una que permita obtener las características personales contenidas en el ADN de cada persona. De hecho, el propio mensaje de la ley establece expresamente que su finalidad es exclusivamente "facilitar el esclarecimiento de los hechos que sean objeto de una investigación criminal, particularmente en lo relativo a la identificación de las personas que fueren responsables del mismo. En ningún caso podrá solicitarse o consultarse la información contenida en él para otros fines o instancias que no sean los propios de un proceso criminal" (Mensaje, p. 6). En el mismo documento, el ejecutivo afirma que el proyecto establece que los análisis se limiten al ADN no codificante, el que no revelaría sino datos que los meramente identificatorios. Durante la tramitación de la ley, a indicación del Senado, se modificó el concepto de ADN no codificante por el de huella genética con la finalidad de eliminar "toda vulneración del derecho a la intimidad, dado que los datos obtenidos no revelan más información sobre el individuo que la que puede ofrecer la huella dactilar, siendo éste precisamente el fin que habilita, justifica y que, en nuestro concepto, exige, la creación de este Registro" ya enunciada en el Mensaje presidencial. En otras palabras, el legislador reconoce la eventual vulneración del derecho fundamental a la privacidad, en caso de almacenar y revelar la información contenida en el ADN de una persona más allá de datos meramente identificatorios. Esto porque podría utilizarse dicha información con fines ilícitos, como la discriminación en atención a su condición étnica o de salud, entre otras. Como hemos revisado, el Ejecutivo ha declarado que el ADN no codificante sólo permite identificar personas, porque entrega la misma información que una huella dactilar. Sin embargo, esta afirmación fue puesta en duda por parte importante de la comunidad científica nacional al discutirse el proyecto en el Senado. Así, según el Doctor Luis Ciocca, Director del Departamento de Medicina Legal de la Universidad de Chile, "no se puede asegurar, con el actual conocimiento disponible, que el material a usar (no codificante), no pudiera entregar información más allá de la identificación" (Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado, boletín 2851-07, p. 8). El Doctor Alberto Teke, presidente de la Sociedad Chilena de Medicina Legal, Forense y Criminalística, sostuvo que "no hay evidencias suficientes para firmar que el ADN no codificante sirva sólo para fines identificatorios. Esta posibilidad debería estar sujeta a revisiones periódicas... la información genética involucra aspectos de la vida del individuo ajenos al ámbito criminalístico y compromete además a sus descendientes, al ser heredable" (ídem p. 10). En el mismo sentido Doctor Ariel Orellana, Presidente de la Sociedad de Biología Celular de Chile manifestó su preocupación en torno a la "secuencia no codificante, y a la ausencia de una adecuada definición del concepto... el ADN no sólo permite identificar a una persona, y que la información que se puede obtener a partir de los análisis del ADN es cualitativa y cuantitativamente superior a la obtenida por las huellas dactilares... Esto significa que los análisis de ADN no sólo serían una alternativa como herramienta de identificación, sino que proveerían información relevante sobre la serie de características intrínsecas de cada ser humano. De esta forma, el análisis de ADN y la incorporación de esta información en una base de datos, genera una serie de preguntas relacionadas con el aspecto ético y la privacidad de las personas" (ídem p. 15). Sólo la doctora Pilar Carvallo del Laboratorio de Genética Molecular Humana de la Facultad de Ciencias Biológicas de la Pontificia Universidad Católica de Chile defendió la postura de que la información genética se podía acotar a la identificación a través de determinada metodología (ídem p. 14). Como puede apreciarse el alcance únicamente identificatorio de la huella digital no es una cuestión pacífica, por lo que dicho procedimiento podría afectar el núcleo más duro del derecho a la privacidad entendido como los datos personales que pueden dar pie a conductas discriminatorias. En este sentido la incorporación forzada de la huella digital de Lorenzo Alex Curipan al SINADN puede estarle privando en forma inconstitucional de su derecho a la privacidad. Por otro lado, el carácter indeleble de las huellas de los condenados en el SINADN es cuestionable desde una perspectiva constitucional, toda vez que no se justifica en atención a la finalidad de la ley, que es facilitar la identificación de supuestos partícipes en hechos punibles. Esta cuestión no tiene sentido, por ejemplo respecto de una persona fallecida que hubiere ingresado al Registro de Condenados, cuya huella digital permanecerá para siempre en éste. Por otra parte, la permanencia indefinida de la huella genética de Lorenzo Alex Curipan en el SINADN afectará sus posibilidades de reinserción social, pues estará permanentemente en la mira de los organismos prosecutores. De hecho la Resolución 45/95 de la Asamblea General de NN.UU del 14 de diciembre de 1990 sobre Directrices para la regulación de datos personales informatizados establece en en su número 3c que el período durante el cual se guarden los datos personales no puede superar aquel que permita la consecución de los fines que justifican su archivo.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">D. Vulneración del derecho a la integridad física y síquica y la dignidad humana: al forzar al condenado Lorenzo Alex Curipan a someterse a exámenes corporales, se amenazará su integridad física y síquica y socavará su dignidad humana. Además esta privación de derechos carece de fundamento en función del bien común, por la escasa utilidad práctica legítima del SINADN. El artículo 1° transitorio de la ley 19.970 que puede aplicarse en el caso sub lite establece respecto de los condenados que no estuvieren recluidos, como es el caso de Lorenzo Alex Curipan, que será Gendarmería quien deberá comunicarles el lugar y la oportunidad en que deberán proporcionar su muestra biológica, bajo apercibimiento de informar al tribunal respectivo sobre el incumplimiento de esta obligación. La ley no ha sido clara sobre el procedimiento que debe seguirse ante la negativa del condenado a someterse a los exámenes. Sin embargo, no cabe duda que la competencia para resolver esta oposición recae sobre el Juez de Garantía que participó en la etapa intermedia del proceso penal. Esto porque el artículo 14 letra f) del Código Procesal Penal establece que será él el encargado de resolver las solicitudes y reclamos relativos a la ejecución de las condenas criminales y medidas de seguridad en conformidad a la ley procesal penal. Cabe recordar que de acuerdo al artículo 76 de la Constitución Política de la República el Juez de Garantía, puede "hacer ejecutar sus resoluciones, y practicar o hacer practicar los actos de instrucción que determine la ley" mediante "órdenes directas a la fuerza pública o ejercer los medios de acción conducentes de que dispusieren" (inciso 3°). La CPR refuerza el contenido de esta potestad al establecer que "la autoridad requerida deberá cumplir sin más trámite el mandato judicial y no podrá calificar su fundamento u oportunidad, ni la justicia o legalidad de la resolución que se trata de ejecutar".</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Todo esto implica que el Juez de Garantía puede llegar a ordenar la realización de exámenes corporales sobre la persona de Lorenzo Alex Curipan o pese a su oposición, lo que implicará su obtención por medio de la fuerza pública. No es difícil previsualizar que esta situación afectará directamente su derecho a la integridad física y síquica consagrado en el n° 1 del artículo 19° de la CPR y en diversos instrumentos internacionales ratificados por Chile. Así mismo atentaría decididamente sobre su dignidad, consagrada como base de la institucionalidad en el artículo 1 inciso 1° de la Constitución, cuestión que revisamos a continuación. Ya señalamos que las resoluciones judiciales están -por expreso mandato de la Constitución- revestidas de tal autoridad que pueden hacerse cumplir por la fuerza. Por otro lado, la Constitución establece en el artículo 1° que "el Estado está al servicio de la persona humana y su finalidad es promover el bien común, para lo cual debe contribuir a crear las condiciones sociales que permitan a todos y a cada uno de los integrantes de la comunidad nacional su mayor realización espiritual y material posible, con pleno respeto a los derechos y garantías que esta Constitución establece". No se trata de un artículo meramente programático. Al ser el precepto que abre la Carta y encabezar el título denominado Bases de la Institucionalidad es considerado como el mandato general desde donde debe interpretarse toda la Carta Fundamental (SILVA BASCUÑAN, Alejandro, Tratado de Derecho Constitucional, Tomo IV. La Constitución de 1980, Bases de la institucionalidad. Nacionalidad y ciudadanía. Justicia Electoral, 2a edición, Editorial Jurídica de Chile, Santiago de Chile, 1997, p.17; en el mismo sentido VERDUGO, Mario, y otros, Derecho Constitucional, Tomo I, 2a edición, Editorial Jurídica de Chile, Santiago, 2005). Esto se reafirma con la limitación de la soberanía por los derechos esenciales que emanan de la naturaleza humana, y específicamente por aquellos recogidos en la CPR y los tratados internacionales ratificados por Chile y que se encuentren vigentes (art. 5° CPR). Por esto es que cualquier limitación al goce de los derechos fundamentales sólo puede justificarse en el legítimo ejercicio de otro derecho fundamental -como es el caso de la ponderación de derechos que se verifica para determinar la prevalencia del derecho a la información sobre la privacidad o vice versa- o, en los que el constituyente chileno llama el bien común. En función de este bien común es que se autorizan violaciones a los derechos fundamentales como las penas privativas de libertad o la realización forzada de bienes para el cumplimiento de las obligaciones. En el caso de Lorenzo Alex Curipan que convoca a esta Ilustrismo Corte, encontramos por un lado el mandato general de igualdad de todas las personas en dignidad y derechos, la igualdad ante la ley, la igual protección en el ejercicio de los derechos incluyendo el derecho a no ser castigado con otra pena que la que señale una ley promulgada con anterioridad a la perpetración del hecho, el derecho a la privacidad, el derecho a la integridad física y síquica y el mandato general de subordinación del Estado a la dignidad humana. Por el otro lado, se puede presumir un interés social en el esclarecimiento y represión de los delitos que podría estar fundado en el bien común. No existe por tanto una colisión de derechos fundamentales, sino a lo más el enfrentamiento entre éstos y dicho interés social. A la luz del análisis precedente, podemos afirmar que la ventaja social que podría reportar el SINADN es bastante moderada, por no decir nula o incluso contraproducente. En conclusión, el SINADN no es una herramienta eficaz para la investigación criminal, y violenta los derechos fundamentales recogidos por nuestro ordenamiento revisados a lo largo de este escrito y los principios constitucionales de igualdad y dignidad humana. Con esto, la aplicación de las normas de la ley 19.970 que permiten forzar a Lorenzo Alex Curipan a someterse a exámenes corporales aumenta innecesaria e injustificadamente desde una perspectiva constitucional la violencia total del sistema penal y nos acerca peligrosamente al derecho penal de autor, todas cuestiones incompatibles con un Estado Social de Derecho. Con todos estos elementos a la vista, se puede establecer que la finalidad declarada del SINADN -esto es, contribuir al esclarecimiento de la responsabilidad penal en investigaciones criminales- no puede esperarse razonablemente de éste. Por lo mismo, la orden orden que podría emanar del Juez de Garantía competente ante la negativa de Lorenzo Alex Curipan a presentarse a la citación efectuada por Gendarmería de someterse a exámenes corporales y aceptar la inclusión de la huella genética de los condenados en el registro de ADN no aparece como justificada en el presente caso. Esta situación es justamente la que se pretende evitar mediante la interposición del recurso de protección individualizado, respecto del cual recae este requerimiento de inaplicablidad por inconstitucionalidad. Al igual que para las víctimas y familiares de personas desaparecidas, el razonamiento constitucional señala que en este caso debe contarse con la autorización del condenado para obtener su huella genética e incluso para incluirla en el SINADN. De otra manera se violentarían injustificadamente las normas constitucionales citadas a lo largo de este escrito.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">II.- Procedencia del recurso de protección.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Según las normas de la Constitución Política y el auto acordado de la E. Corte Suprema que regulan la acción constitucional de protección, para que sea procedente, deben concurrir tres requisitos copulativos; a saber, i) un acto u omisión ilegal o arbitrario, ii) que conculque un derecho de aquellos que son garantizados mediante la acción de protección, y iii) una relación causal entre el acto u omisión y la vulneración o afectación del derecho.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">En este caso, se cumplen los tres requisitos como latamente se han expuestos.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">III- DERECHO AFECTADO.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Evidentemente, en este caso se encuentra amagado el derecho contemplado en el artículo 19 N° 2, de igualdad ante la ley; pues constituye un trato discriminatorio, sin un fundamento plausible.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">Esta discriminación queda de manifiesto además, pues en nuestro ordenamiento jurídico, y a partir del 15 de septiembre pasado, debe hacerse expresa consideración de su condición étnica y del rol que se le asigna al interior de la cultura a la que adscribe la lonco Juan Calfunao. El estado de Chile ha suscrito y ratificado el Convenio 169 de la OIT, con lo cual se ha obligado, de acuerdo al derecho internacional de los tratados, y al artículo 5 de la Constitución Política a cumplirlo y aplicarlo de buena fe. El Convenio contempla en su artículo 10 que “1. Cuando se impongan sanciones penales previstas por la legislación general a miembros de dichos pueblos deberán tenerse en cuenta sus características económicas, sociales y culturales.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">2. Deberá darse la preferencia a tipos de sanción distintos del encarcelamiento”. El invocar las normas del Convenio 169 de la OIT, vigente en Chile desde el pasado 15 de septiembre, para sentencias ya dictadas no implica una aplicación retroactiva del Convenio, porque como se ha señalado “el Convenio tiene aplicación en la actualidad en lo concerniente a las consecuencias de las decisiones tomadas con anterioridad a su entrada en vigor” (Informe del Comité tripartito de la OIT referido al reclamo presentado en julio de 1998 por el Sindicato Radical de Trabajadores del Metal y Similares, a favor de comunidades indígenas chinantecas de Oaxaca, en contra de México).</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">además que de las normas del Convenio 169 de la OIT No discriminación (negativa). Adoptar medidas que aseguren a los pueblos indígenas el goce, en pie de igualdad, de los derechos y oportunidades que la legislación nacional otorga a los demás miembros de la población; así como medidas que promuevan la plena efectividad de sus derechos sociales, económicos y culturales –respetando su identidad, costumbres e instituciones (artículo 2).</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">3.- RESTABLECIMIENTO DEL DERECHO.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">No se resguarda de otra manera el derecho afectado, sino que revocando e impugnando la resolución del tribunal de garantía de Angol.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">POR TANTO;</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">PIDO A US. I., tener por interpuesto en contra del Juzgado de Garantía de Angol, para que se reestablezca el imperio del derecho y no rehagan las muestras de Adn en contra de Lorenzo Alex Curipan.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">PRIMER OTROSÍ: A fin de evitarme graves perjuicios, ruego a V.S.I. ordenar que se suspenda, de inmediato, la orden arbitraria, mientras se ve el recurso de protección interpuesto.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">SEGUNDO OTROSÍ: Solicita oficio para el tribunal de Garantía de Angol para que informe.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">TERCER OTROSÍ: Que SS.I. ruego tener presente que en la instancia de alegatos seremos representados por el abogado Lorenzo Morales Cortés, rut. 12.403.302-0, con patente al día, con domicilio en calle Cruz Nº 43 de la Ciudad de Collipulli.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">RODRIGO CURIPAN LEVIPAN</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">WERKEN COMUNIDAD MAPUCHE RANKILKO.</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-39344517857296967802011-12-04T22:01:00.000-08:002011-12-04T22:27:16.138-08:00IV MAPUROCK FESTIVAL DE TODOS LOS PUEBLOS ACAMPADA DE LA RESISTENCIA<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="color: yellow;"><b>ACTIVIDAD DE LA COORDINADORA ANTI-REPRESIVA DE APOYO Y SOLIDARIDAD TODOS LOS PUEBLOS, ESTA SE COMPONE DE DIFERENTES AGRUPACIONES, INDIVIDUALIDADES Y COLECTIVOS DE DIFERENTES TERRITORIOS (ORGANIZACIONES SOCIALES DE DIVERSOS SECTORES, INDIVIDUALIDADES CONSCIENTES, ESTUDIANTES, TRABAJADORES, PROFESIONALES Y POBLADORES, TODXS CON UN FUERTE COMPROMISO SOCIAL)</b></span></span></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-fR_llkF6iGc/Ttxbv3g_H0I/AAAAAAAACDA/YVOCtVfMHDI/s1600/MAPUROCK+4+VERSION+AFICHE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-fR_llkF6iGc/Ttxbv3g_H0I/AAAAAAAACDA/YVOCtVfMHDI/s1600/MAPUROCK+4+VERSION+AFICHE.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;"><b style="background-color: black;">MARRI MARRI</b></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b style="background-color: black;">JUNTO CON SALUDAR, SE HACE EXTENSIVA LA INVITACIÓN A LA 4ta EDICIÓN DEL MAPU ROCK - FESTIVAL TODOS LOS PUEBLOS - ACAMPADA DE LA RESISTENCIA DE LA RED DE APOYO Y SOLIDARIDAD TODOS LOS PUEBLOS, ESTA SE COMPONE DE DIFERENTES AGRUPACIONES Y COLECTIVOS DE DIFERENTES TERRITORIOS (ORGANIZACIONES SOCIALES DE DIVERSOS SECTORES, ESTUDIANTES, TRABAJADORES, PROFESIONALES Y POBLADORES, CON UN FUERTE COMPROMISO SOCIAL) </b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b style="background-color: black;">ESTA SE EFECUATRÁ LOS DÍAS 4 Y 5 DE FEBRERO DEL 2012 EN CARRETERA AUSTRAL KM.20 APROX (ATENTO A SEÑALIZACIONES), SE RECOMIENDA TOMAR MINIBUSES QUE SALEN DESDE EL TERMINAL DE BUSES PTO MONTT (Xa REGION SHILE - TERRITORIO MAPUCHE-HULLICHE - LOF MELIPULLI)</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b style="background-color: black;">ASISTIRÁN ARTISTAS DE DIFERENTES ESTILOS Y CUIDADES (CONCEPCIÓN, TEMUCO, VALDIVIA, LA UNION, FRUTILLAR, CALBUCO, OSORNO, ANCUD, PUERTO MONTT,STGO, ETC) , ADEMAS DE ARTISTAS LOCALES, COMO ASI MISMO HABRÁN FOROS MESAS INFORMATIVAS, POESÍA, VÍDEOS, COMIDA, ETC.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b style="background-color: black;">EXISISTIRAN ESPACIOS PARA LA INTERACCIÓN ADEMAS, SE GENERARÁN ESPACIOS DE CONVERSACIÓN, BAJO UN TONO Y AMBIENTE DE RESPETO PARA LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL MÁS INFORMADA Y PARTICIPATIVA, FRENTE A NUESTRA HISTORIA, ACTUALIDAD, NUESTRO FUTURO Y EL DE NUESTROS HIJOS. </b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b style="background-color: black;">TAMBIEN MENCIONAR QUE SE COBRARA UNA ENTRADA SOLIDARIA (CON DERECHO A CAMPING) NIÑXS NO PAGAN.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left;"><b style="background-color: black;">PRONTO MÁS INFORMACIONES EN:</b></span><br />
<a href="http://www.facebook.com/pages/Mapu-Rock-Festival-de-todos-los-pueblos/194153647266773" rel="nofollow" style="cursor: pointer; line-height: 14px; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">http://www.facebook.com/<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>pages/<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>Mapu-Rock-Festival-de-todos<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>-los-pueblos/<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>194153647266773</b></span></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; cursor: pointer; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left; text-decoration: none;"><b style="background-color: black;"><a href="http://www.leftraru.tk/" rel="nofollow nofollow" style="cursor: pointer; line-height: 14px; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">www.leftraru.tk</a></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; cursor: pointer; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; text-align: left; text-decoration: none;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: yellow; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: black;">COMO LLEGAR</b></span><br />
<br />
<a href="http://g.co/maps/u35s2" target="_blank">MAPA VIRTUAL</a><br />
<br />
<iframe frameborder="0" height="550" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://maps.google.cl/maps?f=d&source=s_d&saddr=Angelm%C3%B3,+Puerto+Montt&daddr=Ruta+7+Carretera+Austral&geocode=FdwDh_0dJb6m-ykXLSLDuTsYljG0LGJZArjslQ%3BFdTmhf0dkDKq-w&aq=&sll=-41.51629,-72.839699&sspn=0.12365,0.286331&vpsrc=0&hl=es&mra=ls&ie=UTF8&ll=-41.51629,-72.839699&spn=0.08363,0.23073&t=h&output=embed" width="725"></iframe><br />
<small>Ver <a href="http://maps.google.cl/maps/ms?msa=0&msid=201308765045603972106.0004b350c686a396a22db&hl=es&ie=UTF8&ll=-41.51629,-72.839699&spn=0.152956,0.31105&t=h&z=12&vpsrc=6&lci=weather&source=embed" style="color: blue; text-align: left;" target="_blank">MAPUROCK - Festival Todos Los Pueblos</a> </small><br />
<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">ATTE EQUIPO COORDINADORA ANTI-REPRESIVA</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">PARA TODXS NEWEN Y MUCHAS BUENAS VIBRAS</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">PEWKAYA</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-42580810321497734492011-11-29T20:15:00.000-08:002011-11-29T20:15:27.108-08:00SOLIDARIDAD CON MIJAEL CARBONE QUEIPUL, EN ESTOS MOMENTOS PERSEGUIDO POR LA POLICIA MILITAR CHILENA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Ilwplx1s2t8/TtWtd6NghOI/AAAAAAAACC4/u3EXF62g7M0/s1600/SOLIDARIDAD+CON+MIJAEL+CARBONE+QUEIPUL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Ilwplx1s2t8/TtWtd6NghOI/AAAAAAAACC4/u3EXF62g7M0/s1600/SOLIDARIDAD+CON+MIJAEL+CARBONE+QUEIPUL.jpg" /></a></div><br />
<br />
<div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Denunciamos ante la comunidad internacional y en especial ante los organismos de derechos humanos el nuevo intento de asesinato de nuestro vocero Mijael Carbone Queipul, por parte de la policía militar chilena el día 28 de Noviembre de 2011, sin expresión de causa. Esperamos medidas concretas de estas entidades de derechos humanos. En estos momentos, nuestro werken se encuentra acosado por tiradores escogidos de la policía que le siguen a corta distancia entre los cerros. Al mismo tiempo las comunidades de diversos sectores han manifestado su solidaridad y han enviado gente para reforzar la defensa del sector.</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>El origen de la represión contra las comunidades que se manifiestan en contra de la invasión territorial se encuentra en una planificación destinada a eliminar toda voz distinta en el proceso de imposición del poder económico en nuestro territorio. Para ello se combina la acción política y policial, la represión a los fuertes, el montaje para inculparles de todo tipo de delitos y el intento de soborno a los débiles y menesterosos: Los actores que generan este mecanismo, digitados por el Ministerio del Interior y sus servicios de seguridad, son la Intendencia de la región, con el asesor de empresas forestales Molina a la cabeza, el Director de CONADI y sus asesores comunicacionales: es así que con ocasión de la reciente marcha en 3 ciudades por nuestros derechos y en contra de megaproyectos, pudo observarse a algunos ex líderes mapuche desalentando la participación movilización.</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Condenamos las detenciones, tiroteos y allanamientos a mansalva realizados por la policía militarizada en nuestras tierras. Estos hechos en si constituyen un grave atentado a las libertades individuales y son parte de los tratos crueles y degradantes que, junto a la tortura practican grupos armados chilenos denominados policías por la ley excluyente construida a través del consenso de los poderosos.</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Hacemos un llamado urgente a la solidaridad, sumándose a esta lista y exigiendo mediante cartas, correos, comunicados y todo tipo de acciones el fin de las medidas represivas y montaje contra Mijael Carbone Queipul, en la claridad de que todo su accionar está respaldado por la legitimidad internacional del derecho de los pueblos a decidir su propio destino.</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Juan Catrillanca, Logko Temucuicui</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Jorge Calfuqueo, Logko Lafkenche BUDI LOF MAPU</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fidel Tranamil, Machi Rofue Maquehue</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Victoriano Polo Queipul, werken de toquihue, Victoria</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Juan Curín, Logko Trapilhue- Freire</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Javier Meliman, Werken Trapilhue- Freire</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Meulen Huencho, Vocera Alianza Territorial Mapuche en Santiago</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Washington Aniñir, Presidente Comunidad Newen Hueñir, Mahuidache, Freire</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Estudiantes Mapuche en lucha por los derechos de nuestro pueblo ATM</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Juan Carlos Curinao, logko Huañaco Millao, Ercilla.</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Gerardo Huaiquillan, werken Huañaco Millao, Ercilla.</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Pascual Curamil, Werken Pehuenco Curacautín</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Jessica Painen, Werken Huahuanco, CUNCO</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Estudiantes Mapuche en lucha por los derechos de nuestro pueblo ATM</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Informaciones sobre la sitiuación del werken: Alberto Curamil, Werken ATM, fono 83760318</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Correos ó cartas al gobierno chileno exigiendo el fin de la represión contra Mijael Carbone Queipul y el respeto de los derechos mapuche a:</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>http://comunicate.presidencia.cl/Formulario//view/login.asp</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Sebastian Piñera</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Presidente de Chile</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Palacio de la Moneda</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Santiago de Chile</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Andrés Molina</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Intendente</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Araucanía</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Intendencia Región de la Araucanía</b></span></div><div style="line-height: 16px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Vicuña Mackenna N° 290, Temuco , Chile</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-59549535627064868692011-11-03T13:04:00.000-07:002011-11-04T13:08:53.674-07:00Declaracion Publica de la Comunidad Mapuche Rankilko ante la Brutal Represion<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-p4yo48Owpmg/TrRFrQ7fqUI/AAAAAAAAB_8/t1DHMMQKfUw/s1600/maihueresiste.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-p4yo48Owpmg/TrRFrQ7fqUI/AAAAAAAAB_8/t1DHMMQKfUw/s640/maihueresiste.jpg" width="494" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">La comunidad Mapuche Rankilko emite la siguiente declaración a la opinión publica nacional e Internacional.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">1.- La comunidad Mapuche Rankilko, rechaza terminantemente la violencia de carabinero contra las comunidades Mapuche del sector Chequenco, quienes durante el día de ayer detuvieron a Paulino Levipan Collan y Daniel Levinao Montoya.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">En circunstancias absolutamente distintas a las que señalaron ante los medios de comunicación. Donde confunden a la opinión publica para validar su montaje clásico, que consiste en hacer aparentar que hay violencia en las comunidades y que ellos son los pacifistas. Dicho situación la opinión pública ya conoce de sobra. Durante el día de hoy se realizó la audiencia de control de la detención y formalización. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">El fiscal anti-mapuche Luis Chamorro, formulo cargos por desórdenes público, porte ilegal de arma, receptación y homicidio frustrado contra carabinero. Este fiscal anti-mapuche insistió por todo los medio que la víctima más importante del homicidio frustrado era el general de la novena zona de carabinero Iván Bezmalinovic. Sin embargo nada se señaló del maltrato que recibieron los peñi por parte del GOPE. Situación que fue desmentida por la defensa, ya era imposible establecer que el general allá estado expuesto a tal circunstancia ya que el este sobre volaba la zona en helicóptero. La audiencia duro más de dos hora, porque el fiscal no contaba con antecedentes claros para la acusación, pero fue en definitiva la presencia y presión del gobierno la que la primo en la decisión del juez de garantía de Collipulli. Quien determino que los dos Mapuche quedaran en detención preventiva en la cárcel de Angol.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">2.- La comunidad considera que la declaraciones enjuiciosa del gobierno de turno frente a hechos de esta naturaleza solo obedece a una acción previamente concertada. Para nuevamente encarcelar a Mapuche. El día de hoy quedo demostrado que este gobierno solo conversa con comunidades sumisas, timoratas y confundidas. Durante las declaraciones del día de ayer del intendente Andrés Molina, eran confusas y mal intencionada; un discurso que buscaba atemorizar y confundir a nuestra gente, haciéndonos aparentar como personas sin propósito. Discurso que busca esconder, negar y tergiversar nuestra demanda suprema como es la libertad de nuestro territorio.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">3.- La comunidad mapuche Rankilko, por ultimo realizamos un amplio llamado a las comunidades consiente de nuestra lucha como pueblo mapuche, a continuar con las reivindicaciones de territoriales. También realizamos un llamado a las organizaciones de derechos humanos a estar atento a nuevas detenciones que este gobierno pretende hacer en los próximos meses. La comunidad Mapuche Rankilko reiteramos nuestra la solidaridad la comunidad de Chekenco, quienes sus familias están cruzan nuevamente doloroso proceso.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Libertad a los presos políticos Mapuche</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A trabajar por un territorio con autonomía, </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">sin importar el precio por nuestra libertad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Libertad a los presos políticos Mapuche.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Comunica: Comunidad Mapuche Rankilko</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">RANKILKO.</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-56024526305335297452011-11-03T03:10:00.000-07:002011-11-04T13:12:41.702-07:00Comunicado Familia Catrileo Quezada<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://farm3.static.flickr.com/2028/2396923865_97f0c487f2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="475" src="http://farm3.static.flickr.com/2028/2396923865_97f0c487f2.jpg" width="640" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">“Nos parece importante “recordarles” que Todo el Sistema político y judicial esta al servicio del poder Económico y que los poderes del estado se coluden para permitir LA IMPUNIDAD.”</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><b style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Comunicado:</b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">TRAS LA VISTA DE LA CAUSA EN LA CORTE SUPREMA, DONDE SE REVISO EL CASO DE “VIOLENCIA INNECESARIA CON RESULTADO DE MUERTE EN LA PERSONA DE MATIAS CATRILEO”, SIENDO EL FUNCIONARIO DEL GOPE WALTER RAMIRES EL HOMICIDA CONFESO, COMUNICAMOS LO SIGUIENTE:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">PARA LA FAMILIA CATRILEO QUEZADA LO MAS RELEVANTE ES LA VERDAD, QUE ESTA POR SOBRE TODO!!</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">UNA POSTERGACION MAS PARA DICTAR EL FALLO DE ULTIMA INSTANCIA ¡!!! ¿ PORQUE???</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">ES UN HECHO QUE EL CABO DE FUERZAS ESPECIALES DE CARABINEROS DE CHILE ASESINO A NUESTRO HIJO, HERMANO KA WEICHAFE MATIAS CATRILEO.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">Nos parece importante “recordarles” que Todo el Sistema político y judicial esta al servicio del poder Económico y que los poderes del estado se coluden para permitir LA IMPUNIDAD.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">Los tribunales militares que juzgan a militares acusados de violación de derechos humanos, continúan favoreciendo a los uniformados. Esta situación de injusticia la Concertación no tuvo la voluntad política o la valentía para cambiarla.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">Todos los gobiernos desde la dictadura y hasta el actual han usado la represión desmedida para con los luchadores sociales y particularmente al interior de las comunidades MAPUCHE, allanamientos en zonas recuperadas y otras violaciones a los DDHH.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">El Estado debe asumir la responsabilidad política que le cabe, en estos actos cometidos por sus organismos: el asesinato de Matías por parte de un funcionario de Carabineros de Chile.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">Emplazamos a Hinzpeter a:</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">-Realizar las gestiones para que el asesino Walter Ramírez Espinoza nos de la CARA, Y RECONOZCA Públicamente que MATO a nuestro Hijo, Hermano y Weichafe : MATIAS CATRILEO QUEZADA</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">-Exigimos sean dado de baja toda la línea directa de mando del suboficial Walter Ramírez, especialmente el general (entonces Jefe de Zona de la Araucanía) :CRISTIAN YEVENES, responsable de los asesinatos de Matías Catrileo Quezada y Jaime Mendoza Collio .</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">-¿Porque no tratan a los mapuche igual que a los chilenos? hay racismo y discriminación. ¿vale menos la vida de un mapuche que la de otra personas o que la propiedad privada?</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">¡No puede valer mas lo material, la propiedad privada, que la vida de un ser humano!</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">!! No nos amedrentan, ninguna agresión sin respuesta!!!!</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">¡! Jamás olvidaremos la sangre derramada ¡!!!!</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">Familia Catrileo Quezada</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;"><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: black;">Noviembre, 2011</b></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28838808195665384.post-69051347356162657322011-10-12T00:43:00.000-07:002011-10-12T07:48:02.468-07:0012 de octubre: Nada que festejar, Cuando America Descubrio el Capitalismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_xdInUxHTyjw/THj3YHXQwqI/AAAAAAAAAU8/DJj1rFJp3b8/s320/12_de_Octubre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><img border="0" height="325" src="http://3.bp.blogspot.com/_xdInUxHTyjw/THj3YHXQwqI/AAAAAAAAAU8/DJj1rFJp3b8/s400/12_de_Octubre.jpg" width="400" /></span></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Descubrimiento: el 12 de octubre de 1492, América descubrió el capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los banqueros de Génova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En su diario del Descubrimiento, el almirante escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor. Él no podía cansar los ojos de ver tanta lindeza en aquellas playas, y el 27 de noviembre profetizó: Tendrá toda la cristiandad negocio en ellas. Y en eso no se equivocó.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado. Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía algunas claves de otra América posible. América, ciega de racismo, no las ve.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón escribió en su diario que él quería llevarse algunos indios a España para que aprendan a hablar ("que deprendan fablar"). Cinco siglos después, el 12 de octubre de 1989, en una corte de justicia de los Estados Unidos, un indio mixteco fue considerado retardado mental ("mentally retarded") porque no hablaba correctamente la lengua castellana.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ladislao Pastrana, mexicano de Oaxaca, bracero ilegal en los campos de California, iba a ser encerrado de por vida en un asilo público. Pastrana no se entendía con la intérprete española y el psicólogo diagnosticó un claro déficit intelectual. Finalmente, los antropólogos aclararon la situación: Pastrana se expresaba perfectamente en su lengua, la lengua mixteca, que hablan los indios herederos de una alta cultura que tiene más de dos mil años de antigüedad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Paraguay habla guaraní. Un caso único en la historia universal: la lengua de los indios, lengua de los vencidos, es el idioma nacional unánime. Y sin embargo, la mayoría de los paraguayos opina, según las encuestas, que quienes no entienden español son como animales.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De cada dos peruanos, uno es indio, y la Constitución de Perú dice que el quechua es un idioma tan oficial como el español. La Constitución lo dice, pero la realidad no lo oye. El Perú trata a los indios como África del Sur trata a los negros. El español es el único idioma que se enseña en las escuelas y el único que entienden los jueces y los policías y los funcionarios. (El español no es el único idioma de la televisión, porque la televisión también habla inglés.) Hace cinco años, los funcionarios del Registro Civil de las Personas, en la ciudad de Buenos Aires, se negaron a inscribir ek nacimiento de un niño. Los padres, indígenas de la provincia de Jujuy, querían que su hijo se llamara Qori Wamancha, un nombre de su lengua. El Registro argentino no lo aceptó por ser nombre extranjero.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los indios de las Américas viven exiliados en su propia tierra. El lenguaje no es una señal de identidad, sino una marca de maldición. No los distingue: los delata. Cuando un indio renuncia a su lengua, empieza a civilizarse. ¿Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando yo era niño, en las escuelas del Uruguay nos enseñaban que el país se había salvado del problema indígena gracias a los generales que en el siglo pasado exterminaron a los últimos charrúas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El problema indígena: los primeros americanos, los verdaderos descubridores de América, son un problema. Y para que el problema deje de ser un problema, es preciso que los indios dejen de ser indios. Borrarlos del mapa o borrarles el alma, aniquilarlos o asimilarlos: el genocidio o el otrocidio.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En diciembre de 1976, el ministro del Interior del Brasil anunció, triunfal, que el problema indígena quedará completamente resuelto al final del siglo veinte: todos los indios estarán, para entonces, debidamente integrados a la sociedad brasileña, y ya no serán indios.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El ministro explicó que el organismo oficialmente destinado a su protección (FUNAI, Fundacao Nacional do Indio) se encargará de civilizarlos, o sea: se encargará de desaparecerlos. Las balas, la dinamita, las ofrendas de comida envenenada, la contaminación de los ríos, la devastación de los bosques y la difusión de virus y bacterias desconocidos por los indios, han acompañado la invasión de la Amazonia por las empresas ansiosas de minerales y madera y todo lo demás.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero la larga y feroz embestida no ha bastado. La domesticación de los indios sobrevivientes, que los rescata de la barbarie, es también un arma imprescindible para despejar de obstáculos el camino de la conquista.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Matar al indio y salvar al hombre, aconsejaba el piadoso coronel norteamericano Henry Pratt. Y muchos años después, el novelista peruano Mario Vargas Llosa explica que no hay más remedio que modernizar a los indios, aunque haya que sacrificar sus culturas, para salvarlos del hambre y la miseria.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La salvación condena a los indios a trabajar de sol a sol en minas y plantaciones, a cambio de jornales que no alcanzan para comprar una lata de comida para perros. Salvar a los indios también consiste en romper sus refugiso comunitarios y arrojarlos a las canteras de mano de obra barata en la violenta intemperie de las ciudades, donde cambian de lengua y de nombre y de vestido y terminan siendo mendigos y borrachos y putas de burdel.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O salvar a los indios consiste en ponerles uniforme y mandarlos, fusil al hombro, a matar a otros indios o a morir defendiendo al sistema que los niega. Al fin y al cabo, los indios son buena carne de cañón: de los 25 mil indios norteamericanos enviados a la segunda guerra mundial, murieron 10 mil.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El 16 de diciembre de 1492, Colón lo había anunciado en su diario: los indios sirven para les mandar y les hacer trabajar, sembrar y hacer todo lo que fuere menester y que hagan villas y se enseñen a andar vestidos y a nuestras costumbres. Secuestro de los brazos, robo del alma: para nombrar esta operación, en toda América se usa, desde los tiempos coloniales, el verbo reducir. El indio salvado es el indio reducido. Se reduce hasta desaparecer: vaciado de sí, es un no-indio, y es nadie.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El shamán de los indios chamacocos, de Paraguay, canta a las estrellas, a las arañas y a la loca Totila, que deambula por los bosques y llora. Y canta lo que le cuenta el martín pescador:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No sufras hambre, no sufras sed. Súbete a mis alas y comeremos peces del río y beberemos el viento.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y canta lo que le cuenta la neblina:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vengo a cortar la helada, para que tu pueblo no sufra frío.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y canta lo que le cuentan los caballos del cielo:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ensíllanos y vamos en busca de la lluvia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero los misioneros de una secta evangélica han obligado al chamán a dejar sus plumas y sus sonajas y sus cánticos, por ser cosas del Diablo; y él ya no puede curar las mordeduras de víboras, ni traer la lluvia en tiempos de sequía, ni volar sobre la tierra para cantar lo que ve. En una entrevista con Ticio Escobar, el shamán dice: Dejo de cantar y me enfermo. Mis sueños no saben adónde ir y me atormentan. Estoy viejo, estoy lastimado. Al final, ¿de qué me sirve renegar de lo mío?</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El shamán lo dice en 1986. En 1614, el arzobispo de Lima había mandado quemar todas las quenas y demas instrumentos de música de los indios, y había prohibido todas sus danzas y cantos y ceremonias para que el demonio no pueda continuar ejerciendo sus engaños. Y en 1625, el oidor de la Real Audiencia de Guatemala había prohibido las danzas y cantos y ceremonias de los indios, bajo pena de cien azotes, porque en ellas tienen pacto con los demonios.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para despojar a los indios de su libertad y de sus bienes, se despoja a los indios de sus símbolos de identidad. Se les prohíbe cantar y danzar y soñar a sus dioses, aunque ellos habían sido por sus dioses cantados y danzados y soñados en el lejano día de la Creación. Desde los frailes y funcionarios del reino colonial, hasta los misioneros de las sectas norteamericanas que hoy proliferan en América Latina, se crucifica a los indios en nombre de Cristo: para salvarlos del infierno, hay que evangelizar a los paganos idólatras. Se usa al Dios de los cristianos como coartada para el saqueo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El arzobispo Desmond Tutu se refiere al África, pero también vale para América:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron: "Cierren los ojos y recen". Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los doctores del Estado moderno, en cambio, prefieren la coartada de la ilustración: para salvarlos de las tinieblas, hay que civilizar a los bárbaros ignorantes. Antes y ahora, el racismo convierte al despojo colonial en un acto de justicia. El colonizado es un sub-hombre, capaz de superstición pero incapaz de religión, capaz de folclore pero incapaz de cultura: el sub-hombre merece trato subhumano, y su escaso valor corresponde al bajo precio de los frutos de su trabajo. El racismo legitima la rapiña colonial y neocolonial, todo a lo largo de los siglos y de los diversos niveles de sus humillaciones sucesivas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">América Latina trata a sus indios como las grandes potencias tratan a América Latina.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gabriel René-Moreno fue el más prestigioso historiador boliviano del siglo pasado. Una de las universidades de Bolivia lleva su nombre en nuestros días. Este prócer de la cultura nacional creía que los indios son asnos, que generan mulos cuando se cruzan con la raza blanca. Él había pesado el cerebro indígena y el cerebro mestizo, que según su balanza pesaban entre cinco, siete y diez onzas menos que el cerebro de raza blanca, y por tanto los consideraba celularmente incapaces de concebir la libertad republicana.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El peruano Ricardo Palma, contemporáneo y colega de Gabriel René-Moreno, escribió que los indios son una raza abyecta y degenerada. Y el argentino Domingo Faustino Sarmiento elogiaba así la larga lucha de kis indios araucanos por su libertad: Son más indómitos, lo que quiere decir: animales más reacios, menos aptos para la Civilización y la asimilación europea.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El más feroz racismo de la historia latinoamericana se encuentra en las palabras de los intelectuales más célebres y celebrados de fines del siglo diecinueve y en los actos de los políticos liberales que fundaron el Estado moderno. A veces, ellos eran indios de origen, como Porfirio Díaz, autor de la modernización capitalista de México, que prohibió a los indios caminar por las calles principales y sentarse en las plazas públicas si no cambiaban los calzones de algodón por el pantalón europeo y los huaraches por zapatos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eran los tiempos de la articulación al mercado mundial regido por el Imperio Británico, y el desprecio científico por los indios otorgaba impunidad al robo de sus tierras y de sus brazos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El mercado exigía café, pongamos el caso, y el café exigía más tierras y más brazos. Entonces, pongamos por caso, el presidente liberal de Guatemala, Justo Rufino Barrios, hombre de progreso, restablecía el trabajo forzado de la época colonial y regalaba a sus amigos tierras de indios y peones indios en cantidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El racismo se expresa con más ciega ferocidad en países como Guatemala, donde los indios siguen siendo porfiada mayoría a pesar de las frecuentes oleadas exterminadoras.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En nuestros días, no hay mano de obra peor pagada: los indios mayas reciben 65 centavos de dólar por cortar un quintal de café o de algodón o una tonelada de caña. Los indios no pueden ni plantar maíz sin permiso militar y no pueden moverse sin permiso de trabajo. El ejército organiza el reclutamiento masivo de brazos para las siembras y cosechas de exportación. En las plantaciones, se usan pesticidas cincuenta veces más tóxicos que el máximo tolerable; la leche de las madres es la más contaminada del mundo occidental. Rigoberta Menchú: su hermano menor, Felipe, y su mejor amiga, María, murieron en la infancia, por causa de los pesticidas rociados desde las avionetas. Felipe murió trabajando en el café. María, en el algodón. A machete y bala, el ejército acabó después con todo el resto de la familia de Rigoberta y con todos los demás miembros de su comunidad. Ella sobrevivió para contarlo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Con alegre impunidad, se reconoce oficialmente que han sido borradas del mapa 440 aldeas indígenas entre 1981 y 1983, a lo largo de una campaña de aniquilación más extensa, que asesinó o desapareció a muchos miles de hombres y de mujeres. La limpieza de la sierra, plan de tierra arrasada, cobró también las vidas de una incontable cantidad de niños. Los militares guatemaltecos tienen la certeza de que el vivio de la rebelión se transmite por los genes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una raza inferior, condenada al vicio y a la holgazanería, incapaz de orden y progreso, ¿merece mejor suerte? La violencia institucional, el terrorismo de Estado, se ocupa de despejar las dudas. Los conquistadores ya no usan caparazones de hierro, sino que visten uniformes de la guerra de Vietnam. Y no tienen piel blanca: son mestizos avergonzados de su sangre o indios enrolados a la fuerza y obligados a cometer crímenes que los suicidan. Guatemala desprecia a los indios, Guatemala se autodesprecia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta raza inferior había descubierto la cifra cero, mil años antes de que los matemáticos europeos supieran que existía. Y habían conocido la edad del universo, con asombrosa precisión, mil años antes que los astrónomos de nuestro tiempo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los mayas siguen siendo viajeros del tiempo: ¿Qué es un hombre en el camino? Tiempo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ellos ignoraban que el tiempo es dinero, como nos reveló Henry Ford. El tiempo, fundador del espacio, les parece sagrado, como sagrados son su hija, la tierra, y su hijo, el ser humano: como la tierra, como la gente, el tiempo no se puede comprar ni vender. La Civilización sigue haciendo lo posible por sacarlos del error.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Civilización? La historia cambia según la voz que la cuenta. En América, en Europa o en cualquier otra parte. Lo que para los romanos fue la invasión de los bárbaros, para los alemanes fue la emigración al sur.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia de América. En las vísperas de la conquista española, un profeta maya, que fue boca de los dioses, había anunciado: Al terminar la codicia, se desatará la cara, se desatarán las manos, se desatarán los pies del mundo. Y cuando se desate la boca, ¿qué dirá? ¿Qué dirá la otra voz, la jamás escuchada? Desde el punto de vista de los vencedores, que hasta ahora ha sido el punto de vista único, las costumbres de los indios han confirmado siempre su posesión demoníaca o su inferioridad biológica. Así fue desde los primeros tiempos de la vida colonial:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe, por negarse al trabajo esclavo? Porque son holgazanes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara? Porque los salvajes no tienen vergüenza.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de rqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Se bañan con sospechosa frecuencia? Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en los fuegos de la Inquisición.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Jamás golpean a los niños, y los dejan andar libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Creen en los sueños, y obedecen a sus voces? Por influencia de Satán o por pura estupidez.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer? Porque son incapaces de dominar sus instintos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Aman cuando sienten deseo? Porque el demonio los induce a repetir el pecado original.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Es libre la homosexualidad? ¿La virginidad no tiene importancia alguna? Porque viven en la antesala del infierno.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En 1523, el cacique Nicaragua preguntó a los conquistadores:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y al rey de ustedes, ¿quién lo eligió?</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El cacique había sido elegido por los ancianos de las comunidades. ¿Había sido el rey de Castilla elegido por los ancianos de sus comunidades? La América precilombina era vasta y diversa, y contenía modos de democracia que Europa no supo ver, y que el mundo ignora todavía. Reducir la realidad indígena americana al despotismo de los emperadores incas, o a las prácticas sanguinarias de la dinastía azteca, equivale a reducir la realidad de la Europa renacentista a la tiranía de sus monarcas o a las siniestras ceremonias de la Inquisición.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la tradición guaraní, por ejemplo, los caciques se eligen en asambleas de hombres y mujeres -y las asambleas los destituyen si no cumplen el mandato colectivo. En la tradición iroquesa, hombres y mujeres gobiernan en pie de igualdad. Los jefes son hombres; pero son las mujeres quienes los ponen y deponen y ellas tienen poder de decisión, desde el Consejo de Matronas, sobre muchos asuntos fundamentales de la confederación entera. Allá por el año 1600, cuando los hombres iroqueses se lanzaron a guerrear por su cuenta, las mujeres hicieron huelga de amores. Y al poco tiempo los hombres, obligados a dormir solos, se sometieron al gobierno compartido.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En 1919, el jefe militar de Panamá en las islas de San Blas, anunció su triunfo:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las indias kunas ya no vestirán molas, sino vestidos civilizados.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y anunció que las indias nunca se pintarían la nariz sino las mejillas, como debe ser, y que nunca más llevarían aros en la nariz, sino en las orejas. Como debe ser.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setenta años después de aquel canto de gallo, las indias kunas de nuestros días siguen luciendo sus aros de oro en la nariz pintada, y siguen vistiendo sus molas, hechas de muchas telas de colores que se cruzan con siempre asombrosa capacidad de imaginación y de belleza: visten sus molas en la vida y con ella se hunden en la tierra, cuando llega la muerte.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En 1989, en vísperas de la invasión norteamericana, el general Manuel Noriega aseguró que Panamá era un país respetuosos de los derechos humanos:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No somos una tribu -aseguró el general.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las técnicas arcaicas, en manos de las comunidades, habían hecho fértiles los desiertos en la cordillera de los Andes. Las tecnologías modernas, en manos del latifundio privado de exportación, están convirtiendo en desiertos las tierras fértiles en los Andes y en todas partes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Resultaría absurdo retroceder cinco siglos en las técnicas de producción; pero no menos absurdo es ignorar las catástrofes de un sistema que exprime a los hombre y arrasa los bosques y viola la tierra y envenena los ríos para arrancar la mayor ganancia en el plazo menos. ¿No es absurdo sacrificar a la naturaleza y a la gente en los altares del mercado internacional? En ese absurdo vivimos; y lo aceptamos como si fuera nuestro único destino posible.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las llamadas culturas primitivas resultan todavía peligrosas porque no han perdido el sentido común. Sentido común es también, por extensión natural, sentido comunitarios. Si pertenece a todos el aire, ¿por qué ha de tener dueño la tierra? Si desde la tierra venimos, y hacia la tierra vamos, ¿acaso no nos mata cualquier crimen que contra la tierra se comete? La tierra es cuna y sepultura, madre y compañera. Se le ofrece el primer trago y el primer bocado; se le da descanso, se la protege de la erosión.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es sistema desprecia lo que ignora, porque ignora lo que teme conocer. El racismo es también una máscara del miedo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué sabemos de las culturas indígenas? Lo que nos han contado las películas del Fas West. Y de las culturas africanas, ¿qué sabemos? Lo que nos ha contado el profesor Tarzán, que nunca estuvo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dice un poeta del interior de Bahía: Primero me robaron del África. Después robaron el África de mi.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La memoria de América ha sido mutilada por el racismo. Seguimos actuando como si fuéramos hijos de Europa, y de nadie más.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A fines del siglo pasado, un médico inglés, John Down, identificó el síndrome que hoy lleva su nombre. Él creyó que la alteración de los cromosomas implicaba un regreso a las razas inferiores, que generaba mongolian idiots, negroid idiots y aztec idiots.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Simultáneamente, un médico italiano, Cesare Lombrosos, atribuyó al criminal nato los rasgos físicos de los negros y de los indios.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por entonces, cobró base científica la sospecha de que los indios y los negros son proclives, por naturaleza, al crimen y a la debilidad mental. Los indios y los negros, tradicionales instrumentos de trabajo, vienen siendo también desde entonces, objetos de ciencia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la misma época de Lombroso y Down, un médico brasileño, Raimundo Nina Rodrigues, se puso a estudiar el problema negro. Nina Rodrigues, que era mulato, llegó a la conclusión de que la mezcla de sangres perpetúa los caracteres de las razas inferiores, y que por tanto la raza negra en el Brasil ha de constituir siempre uno de los factores de nuestra inferioridad como pueblo. Este médico psiquiatra fue el primer investigador de la cultura brasileña de origen africano. La estudió como caso clínico: las religiones negras, como patología; los trances, como manifestaciones de histeria.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Poco después, un médico argentino, el socialista José Ingenieros, escribió que los negros, oprobiosa escoria de la raza humana, están más próximos de los monos antropoides que de los blancos civilizados. Y para demostrar su irremediable inferioridad, Ingenieros comprobaba: Los negros no tienen ideas religiosas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En realidad, las ideas religiosas habían atravesado la mar, junto a los esclavos, en los navíos negreros. Una prueba de obstinación de la dignidad humana: a las costas americanas solamente llegaron los dioses del amor y de la guerra. En cambio, los dioses de la fecundidad, que hubieran multiplicado las cosechas y los esclavos del amo, se cayeron al agua.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los dioses peleones y enamorados que completaron la travesía, tuvieron que disfrazarse de santos blancos, para sobrevivir y ayudar a sobrevivir a los millones de hombres y mujeres violentamente arrancados del África y vendidos como cosas. Ogum, dios del hierro, se hizo pasar por san Jorge o san Antonio o san Miguel, Shangó, con todos sus truenos y sus fuegos, se convirtió en santa Bárbara. Obatalá fue Jesucristo y Oshún, la divinidad de las agus dulces, fue la Virgen de la Candelaria…</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dioses prohibidos. En las colonias españolas y portuguesas y en todas ls demás: en las islas inglesas del Caribe, después de la abolición de la esclavitud se siguió prohibiendo tocar tambores o sonar vientos al modo africano, y se siguió penando con cárcel la simple tenencia de una imagen de cualquier dios africano. Dioses prohibidos, porque peligrosamente exaltan las pasiones humanas, y en ellas encarnan. Friedrich Nietzsche dijo una vez:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yo sólo podría creer en un dios que sepa danzar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como José Ingenieros, Nietzsche no conocía a los dioses africanos. Si los hubiera conocido, quizá hubiera creído en ellos. Y quizá hubiera cambiado algunas de sus ideas. José Ingenieros, quién sabe.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La piel oscura delata incorregibles defectos de fábrica. Así, la tremenda desigualdad social, que es también racial, encuentra su coartada en las taras hereditarias.Lo había observado Humboldt hace doscientos años, y en toda América sigue siendo así: la pirámide de las clases sociales es oscura en la base y clara en la cúspide. En el Brasil, por ejemplo, la democracia raciasl consiste en que los más blancos están arriba y los más negros abajo. James Baldwin, sobre los negros en Estados Unidos:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando dejamos Mississipi y vinimos al Norte, no encontramos la libertad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Encontramos los peores lugares en el mercado de trabajo; y en ellos estamos todavía.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un indio del Norte argentino, Asunción Ontíveros Yulquila, evoca hoy el trauma que marcó su infancia:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las personas buenas y lindas eran las que se parecían a Jesús y a la Virgen.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero mi padre y mi madre no se parecían para nada a las imágenes de Jesús y la Virgen María que yo veía en la iglesia de Abra Pampa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La cara propia es un error de la naturaleza. La cultura propia, una prueba de ignorancia o una culpa que expiar. Civilizar es corregir.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El fatalismo biológico, estigma de las razas inferiores congénitmente condenadas a la indolencia y a la violencia y a la miseria, no sólo nos impide ver las causas reales de nuestra desventura histórica. Además, el racismo nos impide conocer, o reconocer, ciertos valores fundamentales que las culturas despreciadas han podido milagrosamente perpetuar y que en ellas encarnan todavía, mal que bien, a pesar de los siglos de persecución, humillación y degradación. Esos valores fundamentales no son objetos de museo. Son factores de historia, imprescindibles para nuestra imprescindible invención de una América sin mandones ni mandados. Esos valores acusan al sistema que los niega.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hace algun tiempo, el sacerdote español Ignacio Ellacuría me dijo que le resultaba absurdo eso del Descubrimiento de América. El opresor es incapaz de descubrir, me dijo:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es el oprimido el que descubre al opresor.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Él creía que el opresor ni siquiera puede descubrirse a sí mismo. La verdadera realidad del opresor sólo se puede ver desde el oprimido.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ignacio Ellacuría fue acribillado a balazos, por creer en esa imperdonable capacidad de revelación y por compartir los riesgos de la fe en su poder de profecía.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Lo asesinaron los militares de El Salvador, o lo asesinó un sistema que no puede tolerar la mirada que lo delata?</span></div>Unknownnoreply@blogger.com